1826 وقفة

الله جل في علاه عادى إبليس لأجلنا كونه لم يسجد لأبينا آدم عليه السلام فكيف نتبع خطوات إبليس؟! "أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو"

محاسن التاويل [الكهف:٥٠]

"قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا" النصح والتودد حتى آآآخر لحظة .

محاسن التاويل [الكهف:٦٦]

"وربطنا على قلوبهم" ثبات القلب منّةٌ من الله فنحن نسأل الله ذلك في كل ركعة "اهدنا"

محاسن التاويل [الكهف:١٤]

"هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة" تأمل في كلمة قومنا تجد فيها ألما وحسرة فيهم الأب والأم والأخ والقريب والصاحب انتهوا عندما وصل الأمر للذات الإلهية

محاسن التاويل [الكهف:١٥]

"الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب" قل الحمد لله الذي جعل لك نصيبا من اتباع هذا الكتاب.. رزقكم الله حسن العلم والعمل بكتابه..

محاسن التاويل [الكهف:١]

"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" ذلك الفم الصغير واللسان البسيط تخرج منهما كلمة بسيطة في حروفها كبيرة في معناها فتبني أمما أو تهلك دولا..

محاسن التاويل [الكهف:٥]

"فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته " لا يهمك جمال المكان وحسنة .. فأهم قضية نزول رحمة الله حتى ولو في كهف ضيق منعزل..

محاسن التاويل [الكهف:١٦]

"فلينظر أيها أزكى طعاما" كهف وخوف وجوع ورعب ومع ذلك لم يغفلوا على أن يكون طعامهم حلالا طاهرا ..

محاسن التاويل [الكهف:١٩]

"ولا تستفت فيهم منهم أحدا" لا تعمد إلى جاهل أو غير متخصص وتأخذ دينك منه .. ولا تستفت من ليس أهلا للفتوى حتى وإن زعم أن عنده علم..

محاسن التاويل [الكهف:٢٢]

"متكئين فيها" ما أجمل الاتكاء بعد التعب .. رزقنا الله وإياكم الجنة ....

محاسن التاويل [الكهف:٣١]

"فأووا إلى الكهف" نعم كهف..لا كهرباء مضيئة ولا فرش وفيرة لكن نور ورحمة من الله جل في علاه فكن مع الله في ظلمات الدنيا تنل نوره في ظلمة القبر..

محاسن التاويل [الكهف:١٦]

﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ . وصبرناهم على مخالفة قومهم ومدينتهم ، ومفارقة ما كانوا فيه من العيش الرغيد والسعادة والنعمة ، فإنه قد ذكر غير واحد من المفسرين من السلف والخلف أنهم كانوا من أب...

روائع القرآن [الكهف:١٤]

﴿ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن (تُرَابٍ) ثُمَّ مِن (نُّطْفَةٍ) ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ﴾ . إذا رأيتَ في نفسك الكِبْر ، فذكِّرْها بمواطن الضعف .

روائع القرآن [الكهف:٣٧]

" قال أخرقتها لتغرق أهلها " ' الظاهر ابتلاء ، والواقع فرج.. لله ألطاف خفية لا تدركها عقولنا .

بدون مصدر [الكهف:٧١]

(أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا) هنا ملمح لطيف: فموسى قال: لتغرق أهلها، ولم يقل (تغرقنا) فلم يذكر نفسه ولا صاحبه، رغم أنهما كانا على ظهر السفينة؛ لأن هذه أخلاق ا...

عويض العطوي [الكهف:٧١]

(هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) فيها دليل على أنَّ المتعلم تبعٌ للعالم، ولو تفاوتت المراتب.

ابن العربي [الكهف:٦٦]

(بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) أي: بدل ولاية لله بولاية إبليس وذريته، وذلك هو التعوض من الجن بالباطل، وهذا هو نفس الظلم؛ لأنَّه وضع الشيء في غير موضعه.

ابن عطيه [الكهف:٥٠]

من عشرين عام كلما قرأت هذه الآية أشعر أنني أنا المخاطب بها، وأحاول استعراض ما فعلت في الأسبوع وأعلم أن السيئات كتبت ورفعت إلى يوم الحساب ولن ينجيني سوى كثرة الاستغفار والتوبة.

متدبر [الكهف:٤٩]

تقديم المال على البنين في الذكر؛ لأنه أسبق لأذهان الناس؛ ولأنه يرغَب فيه الصغير والكبير، والشاب والشيخ، ومن له من الأولاد ما قد كفاه.

ابن عاشور [الكهف:٤٦]

"فتش في صداقاتك: الفاسق المصر على الفسق لا فائدة في صحبته؛ لأن من يخاف الله لا يصر على كبيرة، ومن لا يخاف الله لا تؤمن غائلته، ولا يوثق بصداقته، بل يتغير بتغير الأغراض، وقد قال تعالى: (وَلَا تُطِ...

أبو حامدالغزالى [الكهف:٢٨]

(وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا) فيها إشارة إلى أن الإنسان لا ينبغي أن يستفتي من ليس أهلًا للإفتاء، حتى وإن زعم أن عنده علمًا فلا تستفته إذا لم يكن أهلًا.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الكهف:٢٢]

الاحتراز عن الأمور الضارة، وكتمان السر الذي تضر إذاعته ضررًا عامًّا أو خاصًّا، كلُّ ذلك من كمال العقل، تأمل قوله: (فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّ...

تفسير السعدي [الكهف:١٩]

(وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ) إذا كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته ومخالطته الصلحاء والأولياء -حتى أخبر الله تعالى بذلك في كتابه-، فما ظنك بالمؤمنين الموحدين، المخ...

القرطبي [الكهف:١٨]

اعتبر حال أهل الدنيا في قوله تعالى عن أهل الجنة: (لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ) فتجد الإنسان يتمنى (شقة).. فإذا ملكها تمنى (بيتًا).. فإذا ملكها تمنى (قصرًا)، وهكذا.. أما أهل الجنة؛ فقد اكتملت ل...

مساعد بن سليمان الطيار [الكهف:١٠٨]

حين أنكر موسى على الخضر خرق السفينة قال له الخضر: (قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا)، وحين عاد موسى إلى الاعتراض على الخضر وأنكر قتله للغلام -بعد أن أكد للخضر أنه لن يع...

ابن جزي الغرناطي [الكهف:٧٤]

(أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا) لم يقل: لتغرقنا؛ فالعظماء لا يحرِّكهم الضرر الواقع عليهم بقدر ما تهمهم مصالح الأمة!

إبراهيم التتم [الكهف:٧١]

(هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) لا ينبغي للرجل وإن صار في طبقة العلماء الأفاضل أن يستنكف من تعلُّمِ ما ليس عنده!

الماوردي [الكهف:٦٦]

إنَّ فيما عاناه موسى من الدَّأب والسفر والصبر على العلم، مع محل موسى من الله وموضعه من كرامته وشرف نبوَّته دلالة على ارتفاع قدر العلم، وعلو منزلة أهله، وحسن التواضع لمن يُلتمس منه.

الخطيب البغدادي [الكهف:٦٠]

معنى هذا الخطاب: إني عاديت إبليس وطردته من سمائي، وباعدته من قربي، إذ لم يسجد لأبيكم آدم، ثم أنتم يا بنيه توالونه وذريته من دوني وهم أعداء لكم، فليتأمل اللبيب مواقع هذا الخطاب وشدة لصوقه بالقلوب...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الكهف:٥٠]

اشتكى القوم كما تسمعون الإحصاء ، ولم يشتك أحدٌ ظلمًا ، فإن الله لا يظلم أحدًا ، فإياكم والمحقرات من الذنوب ، فإنها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه.

قتادة [الكهف:٤٩]