1259 وقفة

(فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده) سيفتح الله باباً كنت تحسبهُ من شدة اليأس لم يخلق بمفتاح.

نايف الفيصل [المائدة:٥٢]

" ومن يتولهم منكم فإنه منهم " قال عبد الله بن عتبة : ليتق أحدكم أن يكون يهوديا أو نصرانيا وهو لا يشعر .

ابن كثير [المائدة:٥١]

عجبتُ لمن يدعو الله أن يُجنِّبه سبيلهم , ثم يواليهم باختياره ! " ومن يتولَّهم منكم فإنه منهم "

بلال الفارس [المائدة:٥١]

(لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) ( لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء) ( أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله .. ) والواقع شيء آخر ! أي غُربة نعيش ؟"

ماجد الغامدي [المائدة:٥١]

بعض الطاعات لا يُوَفَّق العبد لها بسبب ذنب سابق !لا تظن أن شؤم الذنب ينتهي من وقته , (فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم!)

وليد العاصمي [المائدة:٤٩]

(فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم) كنت أعجب ممن يتولى عن الحق وقد اتضح،،علمت بعدها أن خذلان الذنوب له دور هنا،،

وليد العاصمي [المائدة:٤٩]

﴿ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك﴾ ؛ فالهوى يصد المرء عن الحق ولهذا حذّر الله منه كثيراً في القرآن.

فرائد قرآنية [المائدة:٤٩]

بعض الطاعات لا يوفق العبد لها بسبب ذنب لا تظن أن شؤم الذنب ينتهي من وقته ، ( فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم )

عايض المطيري [المائدة:٤٩]

(وأنِ احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم) أمَرَهُ ثم نهاه ثم حذره ، كل ذلك لأن من لا يريد تطبيق الشريعة كثر.

وليد العاصمي [المائدة:٤٩]

(فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) إتقان العمل، والاجتهاد في أدائه بإن يكون على أفضل وجه وأتمه، من الإحسان الذي أُمرنا به .

عبدالمحسن المطيري [المائدة:٤٨]

﴿ فاستبقوا الخيرات ﴾ وأفضل الناس ما بين الورى رجلٌ تُقضى على يــده للناس حاجات ..

فرائد قرآنية [المائدة:٤٨]

﴿فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعاً﴾؛ لعلّ تفريج هم أحدهم تكون لك حجة عند الله؛ فإن رحمت أحداً فاعلم أن الله أكرم وأرحم بك منك في عبده. .

فرائد قرآنية [المائدة:٤٨]

( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً )الشرعة والشريعة: الماء الكثير، وسميت الديانة شريعة على التشبيه؛لأن فيها شفاء النفوس وطهارتها. "الطاهر بن عاشور"

خباب مروان الحمد [المائدة:٤٨]

فاستبقوا الخيرات.........أول خاطرة للخير في روحك هي القوة النفاثة العظمي إذا رحلت ربما لا تقوى على الاندفاع من جديد.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٨]

إنكار الدين السياسي تورط بأحد أمرين:إما اعتقاد سياسة بلا دين،أو دين بلا سياسة،وكلاهما ضلال؛لأن الإسلام دين وسياسة(فاحكم بينهم بما أنزل الله)

سعود الشريم [المائدة:٤٥]

"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" قال ابن عباس: من جحد ماأنزل الله فقد كفر ومن أقر به ولم يحكم فهو ظالم فاسق.

روائع القرآن [المائدة:٤٤]

وصف اﻹسلام أو الحكم به بأنه تخلف ورجعية كفر بواح،لا يقوله إلا جاهل أو منافق ابتغى حكم الجاهلية(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)

سعود الشريم [المائدة:٤٤]

‏"أكالون للسحت" قال أكثر المفسرين: السحت : الرشوة. كانت قبائح اليهود كثيرة جدا ذكر الرشوة من بينها يدل على شناعتها.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٢]

﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾ ؛ ذمّ الله من يسمع الكذب فما حال الكاذب نفسه عند الله ؟!

فرائد قرآنية [المائدة:٤٢]

إذا مدحت أحدا فوق حقيقته وقدره فلا تعجب حينئذ إذا وصفك أحد دون حقيقتك وقدرك؛ إذ كل منكما كذب فأعطى اﻵخر ما ليس أهلا له )إن الله يحب المقسطين) .

سعود الشريم [المائدة:٤٢]

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" إذا أردت أن يحبك الله فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ، وامنح المتهمين أقصى حقوق التعبير عن أنفسهم، واستوف بنفسك كل حججهم وتبريراتهم، وام...

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٢]

﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾ ؛ ذم الله سماع الكذب فما بالك بمن يقوله ومن ينشره.

فرائد قرآنية [المائدة:٤٢]

يهودٌ "يحرّفون الكلم عن مواضعه"، "سمّاعون للكذب أكّالون للسحت" ؛ ومع هذا كله : " وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين"

يعقوب مطر العتيبي [المائدة:٤٢]

آية ينتفض لها القلب "أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم" "ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا" اللهم طهر قلوبنا.

نوال العيد [المائدة:٤١]

إغلاق اليهود للأقصى أمارة خزيهم ونهايتهم {ومن أظلم ممن منع مساجد الله...} {...لهم في الدنيا خزي} والخزي ذلة وهزيمة .

محمد الربيعة [المائدة:٤١]

أعظم رد على المعترضين على حد السرقة:الآية التي أعقبت آية السرقة{ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء}

محمد الربيعة [المائدة:٤٠]

}والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } في آخر الآية قال سبحانه : {والله عزيز حكيم} سبحانه عزّ وحَكم فقطع يد السارق وعز وحكم فعاقب المعتدين !

نايف الفيصل [المائدة:٣٨]

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحد السارق فلما أقيم الحد توجع النبي رحمة به وتغير وجهه......الرحمة المسؤولة التي لا تكبل العدالة.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٩]

(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ).. أكل الحرام نقص في الأديان والأبدان.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٨]

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) أيديهم مقطوعة، لكن الله يدعوهم إلى التوبة مهما بقيت آثار الجريمة...

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٨]