1248 وقفة

(فإنه كان للأوابين غفورا) من علم الله أنه ليس في قلبه إلا الإنابة إليه ومحبته فإن الله يعفو عنه الأمور العارضة مما هو من مقتضى الطبائع البشرية

تفسير السعدي [الإسراء:٢٥]

﴿رَّبُّكم أَعلَمُ بمَا في نُفوسكُمْ﴾ يعلم ما تضمرون.. ويفهم رغباتكم..! فلن يضيع خيرًا نويته، وحيل بينك وبينه، فلكل امرئ ما نوى

نوال العيد [الإسراء:٢٥]

﴿ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا ﴾ قال سعيد بن المسيب : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب

تأملات قرآنية [الإسراء:٢٥]

{فإِنّهُ كان للأَوَّابِينَ غفورًا} الأوابين: جمع أوَّاب، وهو الراجع إلى الله تعالى.

تأملات قرآنية [الإسراء:٢٥]

﴿ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا ﴾ قال سعيد بن المسيب: : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب .

الطبري [الإسراء:٢٥]

*(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ) لا يضرك ظُنون الخلق وآراؤهم فيك !! أصلح ما بينك وبين الله فهو بك أعلم !

تأملات قرآنية [الإسراء:٢٥]

فإنه كان للأوّابيـنَ غفورا " ليس لك إلا الله

نايف الفيصل [الإسراء:٢٥]

ربكم أعلم بما في نفوسكم " جاءت بعد: " وبالوالدين إحسانا " وفيها تسلية لمن يقر بفضل والديه .. يحبهم .. يدعوا لهم .. لكنه لم يوفق في برهم

نايف الفيصل [الإسراء:٢٥]

هما أخفيتم الرياء والنفاق ... فربكم أعلم بما في نفوسكم

نايف الفيصل [الإسراء:٢٥]

ربكم أعلم بما نفوسكم" قد تتعثر محاولاتك في بروالديك، وتخفق اجتهاداتك في إرضائهما لكن الله يعلم نيتك.إنه أرحم بالولد من والديه !

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٥]

﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ : هو الذي يصيب الذنب ثم يتوب ويصيب الذنب ثم يتوب.

سعيد بن المسيب [الإسراء:٢٥]

ربكم أعلم بما في نفوسكم) (الله ﻻ غيره) يعلم مافي النوايا

عقيل الشمري [الإسراء:٢٥]

(ربكم أعلم بما في نفوسكم) لكمال علمه فإنه ؛ (ﻻ يعاجل) بالفضيحة وهو خير الغافرين

عقيل الشمري [الإسراء:٢٥]

"كما ربياني صغيرا" حين يرحل أحد الوالدين أو كلاهما تحدث عن كل ذكرى جميلة فقط. كم في مذكرات الناس وأحاديثهم من إخلال بهذا المبدأ العظيم

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

هما اللذان يحملان همّك معك ، ويقوّمان ظهرك إذا أحنته المصائب ، يسهران إذا أصابك أذى ! ﴿ رب ارحمهما كما ربّياني صغيرا ﴾

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

تذكر أخي انك كنت وانت صغير تنام في أي مكان في المنزل ولكنك تستيقظ وأنت في سريرك من الذي نقلك إلى السرير رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

﴿وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا﴾ أثمن ما يقدمه الولد لوالديه الدعاء وهو عبادة ميسورة ومن أوفى البر في حياتهما وبعد مماتهما

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

﴿ وقل ربِ ارحمهما كما ربياني صغيرا ﴾ يقول عامر بن عبد الله بن الزبير: مات أبي فما سألت الله حولاً كاملاً إلا العفو عنه

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

في الحياة قد يتغيّر عليك الصديق والقريب والحبيب وكل شيء إلا قلب الوالدين يبقى وفيّاً لك؛ يا﴿ربّ ارحمهما كما ربّياني صغيرا﴾

فرائد قرآنية [الإسراء:٢٤]

" كما ربياني صغيرا" خص التربية بالذكر ليتذكر العبد شفقة الأبوين وتعبهما في التربية،فيزيده ذلك إشفاقا لهما وحنانا عليهما

فوائد القرآن [الإسراء:٢٤]

﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾ إنْ خَفضتَ لهما في حال قوتك ، قَيّض الله مَن يخفض لك حال ضعفك .

إبراهيم العقيل [الإسراء:٢٤]

(وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا) في الآية إيماء إلى أن الدعاء لهما مستجاب لأن الله أذن فيه .

ابن عاشور [الإسراء:٢٤]

"واخفض لهما جناح الذل".........سحر الهوان وبهجة الذل

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

"وقل رب ارحمهما" ما أرحم الله ، لو لم يفتح للبررة هذا الباب لتقطعت قلوبهم لفوات آبائهم

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

"جناح الذل من الرحمة" . قدم الذل على الرحمة...كمال البر أن يشعرا بتذللك لهما أكثر من رحمتك.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

{ واخفض لهما جناح الذل }يتمثل بجلوسك بين يدي والديك في جلسة خضوع وذلة مستمعا مصغيا لا ترفع فوقهما صوتا ولا تقدم عليهما رأيا

محمد الربيعة [الإسراء:٢٤]

ما رأيت أرق وألطف بالوالدين من هذه الآية {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}

محمد الربيعة [الإسراء:٢٤]

( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) لا يجتمع الذل والرحمة في أسمى وأعظم معنى إلا لوالديك !!

عايض المطيري [الإسراء:٢٤]

(واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) الوالدان : كلما انخفض لهما جناحك ؛ زاد في السماء علوك وارتفاعك

عقيل الشمري [الإسراء:٢٤]

ثمة أمران في دنياك ﻻ يمكن لك أن ترتفع بهما إﻻ إذا انخفضت لهما،فإياك إياك أن تضيعهما،إنهما برك بوالديك(واخفض لهما جناح الذل من الرحمة )

سعود الشريم [الإسراء:٢٤]