1248 وقفة

إذا لم تشعر بالذل والهوان والصغار والتلاشي فأنت لا تعرف شيئا اسمه البر " واخفض لهما جناح الذل"

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

{ وقل لهما (قولا كريما)} أمر الله بالقول الكريم للوالدين ، فيا ترى مالفرق بينه وبين القول الحسن الذي أمر الله ان نخاطب به الناس

محمد الربيعة [الإسراء:٢٣]

...(أحدهما) أو كلاهما" قدم (أحدهما) والله أعلم لأن حالة انفراد أحدهما تجعل الإحسان إليه أيسر والحق أوج ضخ طاقة برك لمن بقي منهما

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٣]

"إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما" حيث صارا عندك رد إليهما بعض ما قدماه لك عندما كنت عندهما

ابو حمزة الكناني [الإسراء:٢٣]

‏{ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما} أي :قولا حسنا، جميلا، لينا. قال مجاهد: لا تسميهما، ولا تكنهما ،وقل لهما: يا أبتاه، يا أماه.

ابراهيم الفيفي [الإسراء:٢٣]

﴿فلاتقل لهما أف ولاتنهرهما﴾بسبب انطراح الكبير وطول ثوائه وفراغه؛تكثر أسئلته ويضعف سمعه ويبطئ فهمه؛فنهي عن نهره والتأفف في وجهه

محمد الفراج [الإسراء:٢٣]

(فلا تقل لهما أُف) كان يبكي طيلة الليل فيسهران من أجله ، أما يكفي ذاك الصراخ في وجوههما حتى يقول (أف)إذا كبر!

وليد العاصمي [الإسراء:٢٣]

"فلا تقل لهما أف" الله العظيم يحرس مشاعرك من أن يقال لك أف وهو سبحانه وتعالى يشتمونه ليل نهار: فماذا فعلت أنت!!

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٣]

إذا رأيت من فضل عليك في أمور الدنيا فاقرأ وتأمل قول الله تعالى{ وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا}

محمد الربيعة [الإسراء:٢١]

صفات الحكمة التي أوحاها الله لنبيه { وقضى ربك …} إلى قوله { ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة}

محمد الربيعة [الإسراء:٢٣]

قال عن الوالدين:(إما يبلغن عندك الكبر) (عندك) : يحرم من الآية من لم (يسكن) مع والديه إذ لن يختبر نفسه في(الصبر على ألفاظهما)

عقيل الشمري [الإسراء:٢٣]

قال صديقي:ما أدركت سر التنصيص على بر الوالدين عند الكبر:(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) حتى شاب والداي. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. الوالدان عند الكبر، أكثر ما يحتاجان له، هو إشعارهما با...

عمر المقبل [الإسراء:٢٣]

﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا﴾ مع كونه قضاء الخلاّق تمليه القيم ومحاسن الأخلاق فما أقبح العقوق وما أسوأ العقاق

محمد الفراج [الإسراء:٢٣]

[وبالوالدينِ إحساناً ] ما هو آخر عمل أحسنت به إلى والديك ؟

نايف الفيصل [الإسراء:٢٣]

القرآن أعظم ما يحقق لك الحكمة تأمل في سورة الإسراء { وقضى ربك } إلى قوله { ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة }

محمد الربيعة [الإسراء:٢٣]

(لا تجعل مع الله إِلها آخر فتقعد مذموما مخذولا) حين نفكر في من نعلق عليه أملا أونرجوه لحاجة ينالنا من الخذلان بقدر ذلك لكن مع الله لن نخذل

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٢]

التفاضل الحقيقي في الآخرة وليس في الدنيا "وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا "

فوائد القرآن [الإسراء:٢١]

" انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا " أهل الآخرة يتفاضلون أكثر مما يتفاضل الناس في الدنيا وكذلك درجاتهم تتفاضل

ابو حمزة الكناني [الإسراء:٢١]

(وللآخرة أكبر درجات) فلا نسبة لنعيم الدنيا ولذاتها إلى الآخرة فكم بين من في الغرف العاليات والخيرات ومن يتقلب في الجحيم ويعذب بالعذاب الأليم

تفسير السعدي [الإسراء:٢١]

"وما كان عطاء ربك محظورا" كل أمنيات وآمالك قد فتحت لها خزائن الكريم، ما عليك إلا الطلب. صباحك عطاء غير محظور

نوال العيد [الإسراء:٢٠]

(وما كان عطاء ربك محظورا) عطاؤه ليس كعطاء ملوك الدنيا،،بل يعطي من يحب ومن لايحب،،المهم أن تسأله هدايته فهو أجزل عطاء،

وليد العاصمي [الإسراء:٢٠]

{ وما كان عطاء ربك محظورا } العطايا الربانية غير ممنوعة .. عليك الطلب

وليد العاصمي [الإسراء:٢٠]

{ كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا }إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب

محمد الربيعة [الإسراء:٢٠]

( وما كانَ عطاءَ ربِّكَ محْظُورا ) العطايا الربانية غير ممنوعة ، عليك أن تطلبها بسجدة ودمعة !!

عايض المطيري [الإسراء:٢٠]

(وما كان عطاء ربك محظورا) أقدم ؛ ما كان عطاء الله ممنوعا عن أحد

عقيل الشمري [الإسراء:٢٠]

﴿فأولئك كان سعيهم مشكورا﴾ أيرهقك السعي للآخرة ولك رب يشكر خطاك الواهنة وجهادك المستمر للثبات بل ويضاعف أجرك لصدق إيمانك

روائع القرآن [الإسراء:١٩]

هل تأملت قوله تعالى:﴿من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد﴾ لتعلم أنه لن يأتيك من الدنيا إلا ما قسم لك! فإياك أن تشغلك عن آخرتك

رقية المحارب [الإسراء:١٨]

﴿ومن أراد الآخرة (وسعى لها سعيها)﴾ أمنيات قلبك المجردة من السعي والعمل لن تجلب لك رزقا ولن تحقق لك جنة وسعادة

إبراهيم العقيل [الإسراء:١٩]

{فأولٰئك كان سعيهم مشكورا } قال قتادة: شكر الله لهم حسناتهم وتجاوز عن سيئاتهم.

سماء التأمل# [الإسراء:١٩]

(ومن '' أراد '' الآخرة و'' سعى '' لها سعيها وهـو '' مؤمن '' .. ) طالب الآخرة يحتاج إلى : • إرادة • سعي • إيمان.

نايف الفيصل [الإسراء:١٩]