1253 وقفة

(إلا على الله رزقها) لم يقل: رزقها على الله ، لأن المعنى : على الله وحده ضماناً وكفالة وتيسيراً وتسهيلاً حتى تستكمل كل رزقها

بدون مصدر [هود:٦]

(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) لم يقل : وما من أحد ؛ ليبين أن (الرزق مرتبط بالدب في الأرض)

عقيل الشمري [هود:٦]

(ويعلم مستقرها ومستودعها) المستودع عند أكثر المفسرين (القبر) فكأننا ودوابنا في قبورنا ودائع (ولابد يوماً أن ترد الودائع)

عقيل الشمري [هود:٦]

(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها) ذكر الرزق والمستقر ؛ فرزقك قد يكون في غير (مستقرك) الذي تقيم به

عقيل الشمري [هود:٦]

(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) فقه الدواب في تحصيل كامل الأرزاق: (متوكلة على ربها ، باذلة لسبب رزقها) كن مثلها

عقيل الشمري [هود:٦]

"وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"في أبعد بقعة..خلف أحراش النسيان..حشرة ضعيفة..لا تفهم عن هذا الكون شيئا:تكفل الله برزقها

علي الفيفي [هود:٦]

{وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها} تأملوا هذه الآية العظيمة ستجدون السعادة ولن تحملوا هم شيء فكل شيء بيده ﷻ

نايف القصير [هود:٦]

(وما من دابة في اﻷرض إﻻ على الله رزقها) قال (دابة) ولم يقل : مخلوق. (الدبيب) منك والرزق على الله

عقيل الشمري [هود:٦]

"ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون" عند الله : أشد ما تكون مستترا .. أكثر ما تكون منفضحا .. إلا إذا اتزرت بالتقوى

علي الفيفي [هود:٥]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا" كل المتاع في القرآن ومشتقاته لمتاع الدنيا إن كنت تشكو ضيق الدنيا فاستغفر يمتعك الله

عبدالله بلقاسم [هود:٣]

(وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا) استغفار فمتاع . كانوا كما يحب الله ؛ فمتعهم الله كما يحبون.

عقيل الشمري [هود:٣]

الاستغفار من أسباب الطمأنينة والتسرية ﴿ وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً إلى أجل مسمى ﴾

فوائد قرآنية [هود:٣]

﴿وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى﴾ الاستغفار من ثماره بسط رزق واستمتاع بالحياة وبركة عُمْر

عبدالله سعد الغانم [هود:٣]

﴿واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه﴾ : إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار.

قتادة [هود:٣]

"وأن (استغفروا) ربكم ثم توبوا إليه (يمتعكم) متاعا حسنا" الخطيئة تشعرنا بالتعاسة وفقدان احترام ذواتنا.الاستغفار يمنحنا فرصة البناء من جديد.

عبدالله بلقاسم [هود:٣]

(ويؤت كل ذي فضل فضله) ابذل ما (فضل عندك) والله يجازيك بالفضل من عنده

عقيل الشمري [هود:٣]

(استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً) من أدمن الاستغفار رزق المتاع ، (وكلما كان الاستغفار صادقاً زاد المتاع حسناً)

عقيل الشمري [هود:٣]

( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ) كثرة الاستغفار تهيئ القلب للتوبة من الأوزار فلا يزال لسانك رطباً من الاستغفار !!

عايض المطيري [هود:٣]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه"العطف بثم يشير إلى إمكانية تباطؤ المدة بين استغفارك وإذن الله لك بالتوبة.. فلا تمل من قرع بابه

علي الفيفي [هود:٣]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه" التوبة قمة رفيعة .. طريقها الاستغفار

علي الفيفي [هود:٣]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا " أعظم المتع وأحسنها تجدها في قلوب التائبين

علي الفيفي [هود:٣]

(ويؤت كل ذي فضل فضله) ابذل (الفضل) منك ، لتنال اﻹفضال منه تعالى

عقيل الشمري [هود:٣]

"واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه" الاستغفار أعظم ممهدات التوبة

علي الفيفي [هود:٣]

﴿ كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ﴾ لو نزعت من القرآن لفظة ثم بحثت بلسان العرب لفظة أحسن منها ؛ لم توجد .

بدون مصدر [هود:١]

{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب } { فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب } ما أقرب الله !!

نايف الفيصل [البقرة:١٨٦]

لا يهمك قول الناس إن كنت على الصراط المستقيم.. قالوا عن الخليل "سمعنا (فتى) يذكرهم" وربنا وصفه "إن إبراهيم كان (أمة)" إن إبراهيم (لحليم أواه منيب)". ‏

أبرار فهد القاسم [الأنبياء:٦٠]

(فأسر بأهلك)(وسار بأهله) أهلك هم كنز حياتك ، لا تتخلى عنهم.

وليد العاصمي [القصص:٢٩]

﴿ إن الله هو (الرزّاق) ﴾. يبسط الرزق لمن يشاء ، ﴿ وما من دابة في الأرض إلّا على الله رزقها ﴾ ؛ يُعطي فيُغني ، لا تسأل سواء ولا تلجأ لغيره.

فرائد قرآنية [هود:٦]

قد تقر عين الداعية برؤية آثار دعوته وهو حي (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا) وقد لا يقع ذلك وإن طالت مدة الدعوة (وما آمن معه إلا قليل).

عمر المقبل [الصافات:١٤٧]

"فبشرناه" دائما يحب الله أن يبشر أولياءه.. قبل نعمه يبعث بشاراته.. يجعل إرهاصات النعمة قبل النعمة تحببًا وتوددا.

علي الفيفي [الصافات:١١٢]