1543 وقفة

[ لاتخاف دركا ولا تخشى ] دع كل ما بهذا الكون يكيد لك ويدبر ويخطط وينفذ فما دمت مع الله فلن ينالوا منك شيئا فكن مطمئنا وتوكل على الله .

مها العنزي [طه:٧٧]

[ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي] منذ القدم وأهل الحق مطاردون منكل بهم لا يعرف لهم وطن فهم غرباء حتى بين أهلهم .

مها العنزي [طه:٧٧]

[ جنات عدن ] كم تريح هذه الجملة النفوس وتخفف عنها العناء فهناك لا هم ولا أحبه راحلين بل سلام من رب رحيم وإخوة على سرر متقابلين .

مها العنزي [طه:٧٦]

لناس إما مؤمن أو مجرم (إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى)

نوال العيد [طه:٧٤]

لا يموت فيهــا ولا يحيا " أصعب حياة ... ألا تكون مع الموتى فتستريح وألا تكون مع الأحياء فتسعد !

نايف الفيصل [طه:٧٤]

يعلمنا الموت في كل لحظة(والله خيرٌ و أبقى) يوقظنا من سبات اللهو والغفلة كأنه يقول: كفاك انشغالًا بالدنيا، استعد للآخرة! حُسن المآل يا رب.

تأملات قرآنية [طه:٧٣]

[ والله خير وأبقى ] مهما جاملت الباطل ووقفت في صفه مؤيدا ومهما ملك الباطل من سطوة ونفوذ قاهر بنهاية لن يغنوا عنكم من الله شيئا .

مها العنزي [طه:٧٣]

[ وما أكرهتنا عليه من السحر ] اصرخ بوجه الباطل ولا تتعثر كلماتك ولا تتردد فمواجهتك للظالم وثبات موقفك أمامه نصف النصر عليه .

مها العنزي [طه:٧٣]

"إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" ليس هناك تحد أعظم من هذا يتحدى به الإنسان مخاوفه وأعداءه غاية ما يمكن أن يفعله كل الخلائق بك هو الدنيا فحسب .

عبدالله بلقاسم [طه:٧٢]

"إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" كل ما يمكن أن تفعله أيها الظالم، لا يتجاوز حياة فانية زائله. فابشر أيها المظلوم .

فوائد القرآن [طه:٧٢]

مساكين طواغيت الدنيا؛ يظنون أنهم يملكون من الأمر شيئا وإنما الأمر كله لله؛ ﴿فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا﴾.

عبدالمحسن المطيري [طه:٧٢]

﴿ فاقضِ ما أنتَ قاضٍ ﴾ الإيمان يصنع العجائب ! .

نايف الفيصل [طه:٧٢]

﴿ لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض﴾ إذا كان هذا كلام سحرة عمرهم في الإيمان دقائق، فماذا صنع الإيمان بك يا مؤمن؟ .

نايف الفيصل [طه:٧٢]

تصبح في أعلى مراتب الإيمان ! عندما تجعل الدنيا في أدنى المراتب عندك ! ﴿ فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ﴾ .

روائع القرآن [طه:٧٢]

تصبح في أعلى مراتب الإيمان ! عندما تجعل الدنيا في أدنى المراتب عندك ! ﴿ فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ﴾

تدبر [طه:٧٢]

الصدع بكلمة الحق لا يأتي إلا بعد تبني مبدأ: (فاقض ما أنت قاض !إنما تقضي هذه الحياة الدنيا!).

وليد العاصمي [طه:٧٢]

فاقض ما أنت قاض يا للروعة حينما تتخلص النفس من أوهامها .

عبدالله بلقاسم [طه:٧٢]

إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" تأمل كيف انكمشت كل الدنيا في عيون المؤمنين وغدت حقيرة حتى أصبح يشار إليها برأس الأصبع وبإشارة القريب هذه الحياة الدنيا .

عبدالله بلقاسم [طه:٧٢]

[ إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ] مهما ضيق عليك ، ومهما ينالك من الأذى فتأكد ان هذه الحياة بهمها وكدرها ستنهي ويستراح منها .

مها العنزي [طه:٧٢]

[ فاقض ما أنت قاض ] إن تبين لك درب الصواب فكن شجاعا وامض به فالحياة مواقف فليكن لك موقف مشرفا رافضا للتبعية وجانحا للحق بكل قوته .

مها العنزي [طه:٧٢]

"إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" قبل دقائق كانوا يبحثون عن الأجرة الدنيوية..فلما غمرتهم الهداية باتت الدنيا شيئا تافها لا يستحق التضحية

علي الفيفي [طه:٧٢]

"قالوا لن نؤثرك" الطغاة في كل زمن يظنون أنهم أهم من الحق .. وأعظم من الله .. ولكن يبقى الحق هو الأهم والله هو الأعظم في قلب المؤمن .

علي الفيفي [طه:٧٢]

قد يعترض المتمسك بالحق مزاحمة لموارد رزقه فيؤثر ما عند الله الرزاق المتين(قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض).

سعود الشريم [طه:٧١]

[قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات]إن وضعت بموقف يتطلب منك خيار من عدة خيارات فلا تختار الفاني على الباقي مهما كانت المغريات .

مها العنزي [طه:٧٢]

فرعون "لأصلبنكم في جذوع النخل" السحرة" فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" عجيب أمرهم عمرهم بالإيمان قليل وثباتهم ثبات الجبال .

علي الظرف [طه:٧١]

قال(لأصلبنكم في جذوع النخل) أصلبنكم يعدى ب "على" أي : على جذوع لكنه عدي ب "في" لفائدة الانغماس وبيان شدة العذاب التضمين_في_القرآن" .

بدون مصدر [طه:٧١]

[ ولأ صلبنكم في جذوع النخل ] الباطل لا يحاورك بما لك او عليك بل بلغة التهديد لأنه لا يعترف أصلا بحق الآخر ، فالحق ما وافق هواه فقط .

مها العنزي [طه:٧١]

[فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف] سياسة الترهيب وفرض السيطرة بالقوة هي أشبه بقصور الرمال ستسقط مع موج الحق فللباطل جولة وللحق جولات.

مها العنزي [طه:٧١]

‏المستبدون ينسبون حتى فشلهم لخصومهم، جمع فرعون السحرة بنفسه وكافأهم إن غلبوا موسى فلما آمنوا بموسى وتركوه، قال (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر)

بدون مصدر [طه:٧١]

محاسبتك لإحسان المحسن وتركك لإساءة المسيء مسلك جائر،ألا تقرأ قول فرعون لسحرته(قال ءامنتم به قبل أن آذن لكم)فحاسبهم على إيمانهم لا على سحرهم!.

سعود الشريم [طه:٧١]