(اهدنا الصراط المستقيم)
جاء الدعاء بصيغة الأمر، والأصل في الأمر الإيجاب، لكن العبد لا يملك في خطاب الله إلزامًا وإيجابًا، إلا أن العبد الضعيف، الخاضع للرب، الذليل بين يديه، يُظهر بهذه الصيغة الج...
يوسف العليوي
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
يوسف العليوي
(اهدنا الصراط المستقيم)
الصراط لغة: الطريق
والمقصود هنا: الإسلام.
استعير الصراط المستقيم للإسلام؛ لأنه المنهج القويم الذي يهدي إلى جنات النعيم. كمن يسلك الطريق المستقيم فلا يضل،وقد قال الله:(وأن...
يوسف العليوي
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
يوسف العليوي
(اهدنا الصراط المستقيم)
من رحمة الله عز وجل بالعبد هدايته إلى الصراط المستقيم.
قال تعالى: (ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
مهما بلغ الإنسان من الأوصاف الدينية والدنيوية فليس له أشرف من وصف العبودية.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
ما وجه ذكر الاستعانة مع العبودية؟
الناس في العبادة والاستعانة أقسام:
عابد لله مستعين به في جميع أموره.
وغير عابد ولا مستعين.
وعابد غير مستعين.
ومستعين غير عابد.
ولا ت...
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
قدمت العبودية لأنها المقصودة، والاستعانة يتوصل بها إليها.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
تقديم المفعول (إياك) على الفعل (نعبد، نستعين) أفاد الحصر، أي: لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك.
وفيه الاعتراف من أول الأمر بعبودية الله، وقطع احتمال تعلقها بغيره.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
لم يذكر المستعان عليه؛ لأن المقصود -والله أعلم- الإقرار بإخلاص الاستعانة لله وحده، ولتشمل جميع أحوال الإنسان، والسورة بنيت على الإيجاز والإجمال.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
لم يذكر نوع العبادة؛ لأن المقصود -والله أعلم- الإقرار بالعبودية وإخلاصها لله وحده أيا كانت العبادة، والسورة بنيت على الإيجاز والإجمال.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين)
جمعت الآية بين فعل العبد (العبودية، ومنها الاستعانة)، وفعل الرب (الإعانة).
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
متى حمدت الله استحضر الرضا فهو أهل للحمد المطلق الكامل
فاحمده محبة وتعظيما
حتى يكون حمدا لا مدحا فقط
وستجد لذة وأنسا(الحمد لله رب العالمين)
ابتسام الجابري
[الفاتحة:٢]
[الفاتحة:٢]
ابتسام الجابري
{ اِهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ}
فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك.
مجالس التدبر
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
مجالس التدبر
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
العبد إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي.
أعباء الحياة كثيرة ومتاعبها جمّة !
لن تطيقها وحدك ؛ الله سيعينك .
قل : يار...
مجالس التدبر
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
مجالس التدبر
{ رَبِّ العالمين}
ماذا نرجوا بعد تربية الله لأوليائه
ربّاهم على الإيمان
حقق لهم تربية التوفيق
فالموفق من دخل تحت ربوبيته
يا رب اجعلنا منهم ووالدينا
مجالس التدبر
[الفاتحة:٢]
[الفاتحة:٢]
مجالس التدبر
تحدى الصعوبات والعقبات
في حياتك
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)
(ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)
أبو عبد الرحمن الواثق
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
أبو عبد الرحمن الواثق
(الْحَمْدُ لِلَّهِ)
جعلها الله أول كتابه
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وآخر كلام أهل الجنة
(وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
فلنتبع ذلك في استفتاحاتنا....
محمد صالح المنجد
[الفاتحة:٢]
[الفاتحة:٢]
محمد صالح المنجد
مهما عظمت الدعوات والحاجات ؛ فلن تجد أحوج لقلبك وأسلم لدينك من هذا الدعاء : { اهدنا الصراط المستقيم }
مجالس التدبر
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
مجالس التدبر
لا تخف اطمئن الحقوق محفوظة.. "مالك يوم الدين" فذلك يوم الفصل والقضاء ..
مجالس التدبر
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
مجالس التدبر
"اهدنا الصراط المستقيم" أول الخطى لثباتنا على الصراط هو ثباتنا واستقامتنا هنا فبقدر ثباتنا هنا ثباتنا هناك وبحصادنا هنا حصادنا هناك
مجالس التدبر
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
مجالس التدبر
لا نعمة أجلّ من القرآن لذلك افتُتحت أول سوره بِـ "الحمد لله ربّ العالمين." وبالحمد تُستجلب النعم وتُطرح البركة ويُفتح للعبد..
مجالس التدبر
[الفاتحة:٢]
[الفاتحة:٢]
مجالس التدبر
إياك نعبد وإياك نستعين تقديم العبادة على الاستعانة اهتماماهنا بتقديم حق الله تعالى على حق العبد والقيام بهما تحصل على السعادة الأبدية
مجالس التدبر
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
مجالس التدبر
العبد محتاج إلى الهداية على الدوام، فهو يسأل ربَّه معرفة الحق واتباعه والثبات عليه والزيادة منه، ولذلك شُرع ترداد هذا الدعاء.
إبراهيم الحميضي
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
إبراهيم الحميضي
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ : -
- حينَ تنكسِر لنْ يُجبِر كسْرَكَ إلَّا الله .
- وحينَ تُظلَم لنْ يَنصُركَ إلَّا الله .
فكنْ قويًّا باللجوءِ والاستعانة باللهِ وحدَه.
محمد بن فوزي الغامدي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
محمد بن فوزي الغامدي
" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " : - كلمة أحبها الله .
فوائد القرآن
[الفاتحة:٢]
[الفاتحة:٢]
فوائد القرآن
( اهدنا الصراط المستقيم )
اهدنا .. لستَ وحدك في طريق الهداية .
ماجد الغامدي
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
ماجد الغامدي
إذا كنت لله في كل حياتك وكان الله معك في كل حاجاتك فسيطمئن قلبك<...
محمد الربيعة
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
محمد الربيعة
(اهدنا الصراط المستقيم) حاجتنا للهداية دائمة إلى آخر أنفاسنا هداية توفيق ومعونة في كل أمر وهداية تثبيت حتى لا نضل ولا نزيغ
مجالس التدبر
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
مجالس التدبر
(صراط الذين أنعمت عليهم ) من هدايات الفاتحة أهمية القدوة والاقتداء في حياة المسلم وبمن ينبغي ان يكون الاقتداء ؟
مجالس التدبر
[الفاتحة:٧]
[الفاتحة:٧]
مجالس التدبر
(إياك نعبد وإياك نستعين) ذكر "الاستعانة"بعد "العبادة"مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله.*
مجالس التدبر
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
مجالس التدبر
{اهدنا الصراط المستقيم} أنفع دعاء وأعظمه وأحكمه، فحاجتنا للهداية دائمة مستمرّة، لا حدّ لها ولا نهاية؛ لذا فإننا نكرّر طلبها في كل ركعة.
محمد الغرير
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
محمد الغرير