390 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (ولتجري الفلك بأمره) وفى الجاثية (لتجري الفلك فيه بأمره) ؟ . جوابه: أن السياق هنا لذكر الرياح، ولم يذكر البحر. وفى فاطر: لما تقدم ذكر البحر رجع الضمير إليه.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الروم:٤٦]

قوله {ولتجري الفلك بأمره} وفي الجاثية {فيه بأمره} لأن في هذه السورة تقدم ذكر الرياح وهو قوله {أن يرسل الرياح مبشرات} بالمطر وإذاقة الرحمة {ولتجري الفلك} بالرياح بأمر الله تعالى ولم يتقدم ذكر البح...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٤٦]

قوله {وهو الذي يرسل الرياح} في هذه السورة وفي الروم بلفظ المستقبل وفي الفرقان وفاطر بلفظ الماضي لأن ما قبلها في هذه السورة ذكر الخوف والطمع وهو قوله {وادعوه خوفا وطمعا} وهما يكونان في المستقبل لا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٤٦]

قوله {قل سيروا في الأرض ثم انظروا} في هذه السورة فحسب وفي غيرها {سيروا في الأرض فانظروا} و16 36 و27 69 و30 42 لأن ثم للتراخي والفاء للتعقيب وفي هذه السورة تقدم ذكر القرون في قوله {كم أهلكنا من قب...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٤٢]

مسألة: قوله تعالى: (أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر" وفى الزمر: (يعلموا) ؟ . جوابه: أن بسط الرزق وقبضه مما يرى ويشاهد، فجاء هنا عليه. وأية الزمر جاءت بعد قوله تعالى: (قال إنما أوتيته...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الروم:٣٧]

قوله {أو لم يروا أن الله يبسط الرزق} وفي الزمر {أولم يعلموا} لأن بسط الرزق مما يشاهد ويرى فجاء في هذه السورة على ما يقتضيه اللفظ والمعنى وفي الزمر اتصل بقوله {أوتيته على علم} وبعده {ولكن أكثرهم ل...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٣٧]

قوله {ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون} ومثله في الروم 34 وفي العنكبوت {وليتمتعوا فسوف يعلمون} باللام والياء أما التاء في السورتين فبإضمار القول أي قل لهم تمتعوا كما في قوله {قل تمتعوا فإن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٣٧]

قوله {ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون} ومثله في الروم 34 وفي العنكبوت {وليتمتعوا فسوف يعلمون} باللام والياء أما التاء في السورتين فبإضمار القول أي قل لهم تمتعوا كما في قوله {قل تمتعوا فإن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٣٤]

قوله {ومن آياته يريكم} أي انه يريكم وقيل تقديره ويريكم من آياته البرق وقيل أن يريكم فلما حذف {إن} سكن الياء وقيل من آياته كلام كاف كما تقول منها كذا ومنها كذا ومنها وتسكت تريد الكثرة

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٢٤]

..قوله {لآيات لقوم يعقلون} خص العقل بالذكر لأن به يتوصل إلى معرفة الآيات ومثله في الرعد 4 والنحل 12 والنور 61 والروم 24

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٢٤]

قوله {ومن آياته منامكم بالليل} وختم بقوله {يسمعون} فإن من سمع أن النوم من صنع الله الحكيم ولا يقدر أحد على اجتلابه إذا امتنع ولا على دفعه إذا ورد تيقن أن له صانعا مدبرا قال الخطيب معنى {يسمعون} ه...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٢٣]

وفيها {إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون} بناء على قوله {ومنهم من يستمعون إليك} ومثله في الروم {إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون} 23 فحسب..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٢٣]

قوله {ومن آياته خلق السماوات والأرض} وختم بقوله {للعالمين} لأن الكل تظلهم السماء وتقلهم الأرض وكل واحد منفرد بلطيفة في صوته يمتاز بها عن غيرها حتى لا ترى اثنين في ألف يتشابه صوتاهما ويلتبس كلامهم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٢٢]

قوله {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا} وختم الآية بقوله {يتفكرون} لأن الفكر يؤدي إلى الوقوف على المعاني التي خلقن لها من التآنس والتجانس وسكون كل واحد منهما إلى الآخر..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٢١]

مسألة: قوله تعالى: (إنا خلقناهم من طين لازب) وقال في الحج: (من تراب ثم من نطفة) وقال: (من نطفة) وقال: (من صلصال كالفخار) . جوابه: أما قوله تعالى: من تراب، ومن صلصال، ومن طين، فالمراد: أصلهم وهو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الروم:٢٠]

قوله {أنشأكم} وفي غيرها {خلقكم} و4 1 و6 2 و7 189 الخ لموافقة ما قبلها وهو {وأنشأنا من بعدهم} وما بعدها {وهو الذي أنشأ جنات معروشات}...

بدون مصدر [الروم:٢٠]

قوله {من بعد موتها} وفي البقرة والجاثية والروم {بعد موتها} لأن في هذه السورة وافق ما قبله وهو {من قبله} فإنهما يتوافقان وفيه شيء آخر وهو أن ما في هذه السورة سؤال وتقرير والتقرير يحتاج إلى التحقيق...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:١٩]

قوله {إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي} في هذه السورة وفي آل عمران {وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي} وكذلك في الروم 19 ويونس 31 {يخرج الحي من الميت ويخرج ال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:١٩]

مسألة: قوله تعالى: (أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة) الآية. وفى فاطر: (وكانوا) بزيادة " واو " وفى أول المؤمن: (كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض)...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الروم:٩]

قوله {كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة} {من قبلهم} متصل بكون آخر مضمر وقوله {كانوا أشد منهم قوة} إخبار عما كانوا عليه قبل الإهلاك وخصت هذه السورة بهذا النسق لما يتصل من الآيات بعده...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٩]

قوله تعالى {أو لم يسيروا في الأرض} هنا وفي فاطر 44 وأول المؤمن 21 بالواو وفي غيرهن بالفاء لأن ما قبلها في هذه السورة {أو لم يتفكروا} وكذلك بعدها {وأثاروا الأرض} بالواو فوافق ما قبلها وما بعدها وف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٩]

قوله {وما أرسلنا من قبلك} وفي الأنبياء {وما أرسلنا قبلك} بغير {من} لأن {قبل} اسم للزمان السابق على ما أضيف إليه و {من} تفيد استيعاب الطرفين وما في هذه السورة للاستيعاب وقد يقع {قبل} على بعض ما تق...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٩]

قوله تعالى {أولم يسيروا في الأرض} ما يتعلق بذكرها قد سبق..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الروم:٩]

مسألة: قوله تعالى: (وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم) . وقال تعالى: (وعد الله لا يخلف الله وعده) وهم يعلمون ذلك، فما فائدة سؤاله؟ . جوابه: أن المراد وفقهم للأعمال الصالحة المقتضية دخول الجنة، ولذلك...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الروم:٦]

حين يرى المؤمن آثار رحمة الله بإحياء الأرض فيذكره ذلك على إحياء الله الموتى ﴿ فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَ...

تدبر [الروم:٥٠]

{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً } : عندما تشيع في البيت المودة والرحمة يصبح البيت سكنًا.

محمد الغرير [الروم:٢١]

- 【 لَعَلَّهُمۡ يتضرعون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يفقهون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يضرعون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يذكرون 】. - 【 وَلَعَلَّهُمۡ يتقون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يرجعون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ ينتهون...

أحمد عيسى المعصراوى [الأنعام:٤٢]

( ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ) : - - الذي جعلك بعد الضعف قوي . - هل يصعب عليه أن يَجعل من بعد حزنك فرحاً . - و من بعد يأسك أملاً . - ومن بعد ضيقك فرَجاً . ... ( توكل على الحي ا...

أحمد عيسى المعصراوى [الروم:٥٤]

آية وتفسير ‏﴿ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ﴾ ‏يوطئون لأنفسهم في الآخرة ‏فراشا ومسكنا وقرارا بالعمل الصالح. ‏

القرطبي [الروم:٤٤]

• من قلة الفقه الاشتغال بعمارة الدنيا وبناء حضارتها الزائلة وترك عمارة الآخرة دار الحياة الحقيقية قال تعالى (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ...

ميساء سمير الجارودي [الروم:٦]