208 وقفة

سمّى الله القران نورًا، لأنه نوراً يهتدي به المؤمن في ظلمات الجهل { فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا}

مجالس التدبر [التغابن:٨]

(ذلك يوم التغابن) قال مقاتل بن حيان: لا غبن أعظم من أن يدخل هؤلاء إلى الجنة، ويذهب بأولئك إلى النار.

مجالس التدبر [التغابن:٩]

صدقاتنا قروض وودائع ستُرد لنا يوم القيامة مضاعفة والموفق من استكثر ليوم حاجته ﴿إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم﴾

مجالس التدبر [التغابن:١٧]

من يدعو إلى وحدة الأديان ويدعي بأن كل الناس مؤمنين يكذب بالقرآن ويخالف تقدير الله "هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن"

مجالس التدبر [التغابن:٢]

{ومن يؤمن بالله يهد قلبه} الثبات عند البلاء منة من الله على من رسخ بقلبه الإيمان فيتزين بالصبر الجميل حتى تزول الغمة

مجالس التدبر [التغابن:١١]

الحذر من عداوة الأزواج والأولاد لا يعني نصب العداء لهم بل هو حذر مغلف بالعفو والصفح والغفران

مجالس التدبر [التغابن:١٤]

"ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله" يكفي والله أن تعلم أن كل ما يحدث لك هو بأمر الله فما إن يستقر ذلك بقلبك إلا ويطمئن

مجالس التدبر [التغابن:١١]

(وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا) هذا الحض والترغيب مع اﻷعداء من اﻷهل! فكيف باﻷولياء واﻷصفياء منهم!

مجالس التدبر [التغابن:١٤]

ثواب اﻹيمان بالله "ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات.."ثواب أخروي "ومن يؤمن بالله يهد قلبه"ثواب دنيوي

مجالس التدبر [التغابن:٩]

من لم يؤمن بالقرآن ويجعله له قائدا فهو فاقد للنور الذي يضيء الطريق فيسهل المسير "فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا"

مجالس التدبر [التغابن:٨]

{واللهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ } والله تعالى شكور يقبل من عباده اليسير من العمل، ويجازيهم عليه الكثير من الأجر

مجالس التدبر [التغابن:١٧]

"ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" اتباعك لهوى نفسك، قد يحرمك خيرا كثيرا في الدنيا والآخرة، فجاهد لقهرها.

مجالس التدبر [التغابن:١٦]

كل شيء يبعدك عن الله فهو عدو لك مهما كانت مكانته منك ولو كان أقرب قريب،فخذ حذرك. "إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم"

مجالس التدبر [التغابن:١٤]

{إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} في الآية عزاء لمن بُلي بزوج مؤذ، أو ولد عاق،فصبر وعفا، وفي الوعد بالمغفرة تسلية.

مجالس التدبر [التغابن:١٤]

{ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَٰوٰتِ وَالأَرْضِ } كل الكون يعلمه ﷲ فكيف بقلبك أيها الإنسان {ويعلم ما تسرون وما تعلنون}

مجالس التدبر [التغابن:٤]

أعقب بعد قوله (عدو لكم فاحذروهم)قولَه(وإن تعفوا وتصفحوا ..) لئلا يفهم من معنى الحذر هنا هو اتخاذ العنف والقسوة والغلطة.والله أعلم

مجالس التدبر [التغابن:١٤]

{فاتقوا الله ما استطعتم} تحتمل الأمرين: -التخفيف(لا يلزمكم فوق وسعكم) -والتكليف(لا تقصروا عما تستطيعون

محمد بن صالح ابن عثيمين [التغابن:١٦]

افتتحت السورة بصيغة المضارع {يُسبح}؛ للدلالة على أن تسبيح الله مستمرٌّ، متواصلٌ، متجدّد.

محمد الغرير [التغابن:١]

{هو الذي خلقكم} مما يُعظِّم الله في النفوس فيُخاف ويُطاع: التذكير بعظيم قدرته في النشأة.

محمد الغرير [التغابن:٢]

{وعلى الله فليتوكل المؤمنون} في ذكر صفة الإيمان دلالة على أنه كلما قَوِي إيمان العبد بربه قوي توكلّه عليه.

محمد الغرير [التغابن:١٣]

{واسمعوا وأطيعوا} سماعك للمواعظ بقلب حاضر، وبتفكر وتدبُّر= يُثمر طاعة ويُنتج استجابة.

محمد الغرير [التغابن:١٦]

ما أكرم الله! رزق عبده وأعطاه، ثم طلبه قرضا؛ ليضاعفه له! ثم غفر وشكر وحلم! {إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم}.

محمد الغرير [التغابن:١٧]

{فذاقوا وبال أمرهم} تشبيه الشعور بالعذاب بشيء يُطعم ويُذاق؛ يُوحي بشدة أثره وعظيم ألمه. فالتذوق باللسان أشد من اللمس بالجلد!

محمد الغرير [التغابن:٥]

{إن من أزواجكم وأولادكم عدوًا لكم} (مِن) للتبعيض، يُفهم أن بعض الأزواج والأولاد ليسوا بأعداء؛ بل منهم من يكون عونا على الطاعة.

محمد الغرير [التغابن:١٤]

(والنور الذي أنزلنا) شبه الله كلامه بالنور: _ فالنور يملأ المكان والقران يشبع القلب _ والنور يبدد الظلام والقران يزيل ظلمة القلب _ النور أمان والقران إيمان وأمان _ يتأذى بالنور أعشى العين ؛ وأعش...

عقيل الشمري [التغابن:٨]

تغريدات قرانية الفأل مع المصائب سورة التغابن آية 11

ناصر القطامي [التغابن:١١]