1445 وقفة

﴿ ادعوا ربكم ﴾ أجمل ما تهديه لروح فارقت روحك هو الدعاء .. أمطره بوابل رحمة الله ﻷنه بحاجتها.

روائع القرآن [الأنعام:٦٣]

( أدعو ربكم تضرعاً ) التضرع : إلحاح وبكاء وذل وانكسار وخشوع وخضوع وإخبات ، والله يحب الافتقار من عبده حتى تخرج أمراض القلوب كلها !!

عايض المطيري [الأنعام:٦٣]

ما أقرب المسافة الزمنية بين وفاة المشنوق والشانق ! كم ستكون : عشر؟ عشرين؟ ثلاثين سنة؟ ثم ماذا؟ ﴿ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم﴾.

روائع القرآن [الأنعام:٦٢]

(خلق اﻹنسان من عجل) فطبيعته استعجال العواقب، واستئخار الوعود التي وعد الله عباده المؤمنين في الدنيا، ووعد بها رسوله ﷺ (لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون).

سعود الشريم [الأنبياء:٣٧]

﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة...﴾ لا يترك ما لا ثواب ولا عقاب فيه! فكيف يترك ما فيه ثواب وعقاب من أعمال بني آدم

عبدالمنعم باكير [الأنعام:٥٩]

- ( وَمَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلَمُهَا ) فكيف بحالك ودمعة عينك وألم قلبك ؟ بل كيف بسـجودك في الظلام لربك ؟.

عايض المطيري [الأنعام:٥٩]

- قال تعالى :﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾ فكيف بحالك ، ودمعة عَينك ، وألم قلبك .

أبوبكر وأبوسعود [الأنعام:٥٩]

" وما تسقط من ورقة إلا يعلمها" كيف بدمعة من عين مؤمن

عبدالله بلقاسم [الأنعام:٥٩]

وعنده مفاتِحُ الغيب لا يعلمها إلا هو ... } سميت مفاتيح .. لأنها فعلاً مفاتيح لما بعدها

نايف الفيصل [الأنعام:٥٩]

- تآمر وخيانة و حذر!بلغه ﷺ أن منافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي، يثبطون الناس عنه في غزوة تبوك. ﴿وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين﴾.

رقية المحارب [الأنعام:٥٥]

- أية ما أعظمها لمن أساء ثم تاب لربه(سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم)

محمد الربيعة [الأنعام:٥٤]

(وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين) قرن بين التفصيل والاستبانة : فمعرفة سبيل المجرمين مبني على علاقتك (بالقرآن)

عقيل الشمري [الأنعام:٥٥]

كتب ربكم على نفسه الرحمة ﴾ لا يوجد في القرآن موضع غير هذا الموضع كتب الله فيه على نفسه.. اللهم ارحمنا برحمتك.

نايف الفيصل [الأنعام:٥٤]

مهما عظم ذنبك .. وضاقت حيلتك ..تأمل قول ربك ﷻ{ كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهٰلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم }

ناصر القطامي [الأنعام:٥٤]

"وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ " لا يستقيم شأن المفتى حتى يشعر بالرحمة لمن استفتاه.

عبدالله بلقاسم [الأنعام:٥٤]

‏(أليس الله بأعلم بالشاكرين ( الذين يعرفون النعمة ويقرون بها، ويقومون بما تقتضيه من العمل الصالح، فيضع الله فضله ومنته عليهم دون ليس بشاكر

تفسير السعدي [الأنعام:٥٣]

‏( يدعون ربهم بالغداة .. (تخصيص الغداة والعشي بالذكر ، إشعار بفضل العبادة فيهما لأنهما محل الغفلة والاشتغال بالأمور الدنيوية .

عايض المطيري [الأنعام:٥٢]

( الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي) (بالغداة والعشي): لم يملوا ولم ييأسوا

عقيل الشمري [الأنعام:٥٢]

{ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ..} { .. فتطردهم فتكون من الظالمين } { وما أنا بطارد المؤمنين } التحَفّي بالدعاة '' منجاة ''.

نايف الفيصل [الأنعام:٥٢]

الحمد لله رب العالمين" فالعبد لو استنفد أنفاسه كلها في حمد ربه على نعمة من نعمه ،كان ما يجب عليه من الحمد عليها فوق ذلك وأضعاف أضعافه

فوائد القرآن [الأنعام:٤٥]

{ الحمد لله رب العالمين } لن نصلح العالم حتى يدوي الثناء عليه في حناجرنا وقلوبنا وكتاباتنا ، وحتى يسري حبه في كل خفقات قلوبنا.

عبدالله بلقاسم [الأنعام:٤٥]

تمادي الظلم وطغيان الظالم مؤذن بقطع دابره واجثاثه من أصله "فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا"

#تدبر [الأنعام:٤٥]

{ الحمد الله رب العالمين}أول كلمة يتلقاها العبد من ربه في كتابه لتفتح نوافد إدراكه قلبا وسمعا وبصرا على نعم ربه تعالى عليه.

محمد الربيعة [الأنعام:٤٥]

{ الحمد لله رب العالمين }على هذا الدين وعلى النبي الأمين وعلى القرآن الكريم وعلى الصراط المستقيم الحمد لله بحق رب العالمين.

محمد الربيعة [الأنعام:٤٥]

حينما يأمن الظالم يكون أخذه وهلاكه بغتة وعلى حين غِرة "حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً "

#تدبر [الأنعام:٤٤]

تتنزّل العقوبات حين تتمّ وجوه النِّعَم وتستحكم الغفلة ﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة﴾.

روائع القرآن [الأنعام:٤٤]

﴿ فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ﴾ وهذا من أعظم الغرة؛ أن تراه يتابع عليك نعمه وأنت مقيم على ما يكره .

روائع القرآن [الأنعام:٤٤]

(فلما نسوا ما ذُكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء!) فتح أبواب الدنيا على الناس ، قد تكون مقدمة لعقوبة سماوية،،

وليد العاصمي [الأنعام:٤٤]

‏تتابع المحن ينبغي أن يحفز الأمة لتوبة عامة، وإلا فهي علامة على قسوة القلوب:﴿فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان...﴾.

عمر المقبل [الأنعام:٤٣]

(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) من مفهوم الآية : التضرع (يرفع البأس) و (يلين القلب). .

عقيل الشمري [الأنعام:٤٣]