1710 وقفة

{ ورزق ربك } هذه إضافة تشريف ،وإلا فالرزق كله من الله، لكن رزق الله للمؤمنين حلال طيب { قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا ..} .

فوائد القرآن [طه:١٣١]

قال أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } { فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا .. } الجزاء من جنس العمل .

نايف الفيصل [طه:١٢٦]

"ولا تكن من الغافلين " لسان الذاكر رطب بذكر الله وفي الغفلة جفاف وجفاء ، قال عليه السلام ( لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله) ..

فوائد القرآن [الأعراف:٢٠٥]

[ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون ] رحمة الله قريبة ، قد نظفر بها بمجرد الاستماع و الإنصات لكلامه .

وليد العاصمي [الأعراف:٢٠٤]

{ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له} من أدب الاستماع سكون الجوارح والعزم على العمل : يعزم على أن يفهم، فيعمل بما فهم .

وهب بن منبه [الأعراف:٢٠٤]

إن لم تكن تاليا لكتاب الله، فكن مستمعا؛ فإن رحمة الله تنال المستمع" إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون"

نوال العيد [الأعراف:٢٠٤]

وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون " سبحان الله رحمة الله قريبة أطلبها ولو بالإنصات !

ابو حمزة الكناني [الأعراف:٢٠٤]

﴿وإذا قرئ القرآن "فاستمعوا له" وأنصتوا لعلكم ترحمون" ﴾ هذه رحمة الله في مستمع القرآن.. فكيف رحمته بالقارئ ؟!

نايف الفيصل [الأعراف:٢٠٤]

وإذا قرئ القرآن (فاستمعوا له وأنصتوا) لعلكم (ترحمون)" يغشاك من رحمات الله بحسب حضور قلبك وإنصاتك. استنصت روحك استقبل الوحي بكل ذرة فيك

عبدالله بلقاسم [الأعراف:٢٠٤]

يقال: ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن؛ لقول الله: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا(لعلكم)تُرحمون"، و(لعل)من الله واجبة !!

ماجد الزهراني [الأعراف:٢٠٤]

"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا..." من قرئ عليه القرآن فليستشعر كأنما يسمعه من الله _عز وجل_ثم ليبشر بالتأثر العجيب في قلبه.

نوال العيد [الأعراف:٢٠٤]

من أعظم أسباب الرحمة الاستماع لكتاب الله "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون"

نوال العيد [الأعراف:٢٠٤]

﴿ وَإِذَا قُرِىءَ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرْحمون ﴾ ضع سماعتك في أذنك واستمع وانصت لـ القرآن لعلك تنال هذه الرحمة .

تدبر آية [الأعراف:٢٠٤]

﴿ وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ﴾ رحمة الله قريبه .. اطلبها بالإنصات إلى القرآن

حساب لا اله الا الله [الأعراف:٢٠٤]

"فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون" المؤمن يطمع في رحمة ربه ... لو بالإنصات والاستماع لكلامه ! .

نايف الفيصل [الأعراف:٢٠٤]

}فاستمعوا له وأنصتوا " لعلكم ترحمون " } إذا استمعت القرآن فاستشعر رحمة الله لك .. وقل : اللهم ارحمني باستماعي وإنصاتي لكلامك .

نايف الفيصل [الأعراف:٢٠٤]

(وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) رحمة الله قريبة،،اطلبها ولو بالإنصات!

وليد العاصمي [الأعراف:٢٠٤]

"وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" مع القرآن بروح مصغية أسكتت كل الضجيج والتشويش في أعماقها.

عبدالله بلقاسم [الأعراف:٢٠٤]

مَن يشتاق لسماعِ القرآن فهو مرحوم ؛ ومَن ينفر من ذلك فهو محروم ! ﴿ وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون ﴾

عبدالرحمن السبهان [الأعراف:٢٠٤]

(هَـٰذا بصائر مِن رَّبِّكُمْ وهُدى ورحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤمِنُون ) "من آمن بالقرآن .. فهو له هدى من الضلال ورحمة له من الشقاء .

اشراقة آية [الأعراف:٢٠٣]

هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) ما أعظم صفات هذا الكتاب!! فهل نجد كتابا غيره تتمثل فيه هذه الصفات... لا وربي"

محمد الربيعة [الأعراف:٢٠٣]

( فاستعذ بالله ) من استعاذ بالله صادقًا أعاذه الله، فعليك بالصدق، ألا ترى امرأة عمران لما أعاذت مريم وذريتها عصمها الله.

ابن جزي الغرناطي [الأعراف:٢٠٠]

لا تكن ممن تجرّه الحماقات إلى الساحات .﴿وأعرض عن الجاهلين﴾

إبراهيم العقيل [الأعراف:١٩٩]

" وأعرض عن الجاهلين" أنجح طريق للتعامل مع الجهلة الإعراض عنهم

نوال العيد [الأعراف:١٩٩]

قيل لسفيان بن عيينة : قد استنبطتَ من القرآن كل شيء ؛ فأين المروءة فيه ؟ قال : في ( خُذ العفو وأمُر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين ).

ماجد الغامدي [الأعراف:١٩٩]

﴿ وأعرض عن الجاهلين ﴾ الإعراض عن الجاهل لغة قوية لا يقدرها إلا من سما خلقه وارتفعت همته وعلا بنفسه عن مستوى الجاهلين.

روائع القرآن [الأعراف:١٩٩]

﴿وأعرض عن الجاهلين﴾ الحَضُّ على التعلق بالعلم والإعراض عن أهل الظلم والتنزه عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء.

القرطبي [الأعراف:١٩٩]

﴿ وأعرض عن الجاهلين ﴾ يحبون منكر القول والفكر ليعرفوا ويذكروا...فلا تنشغل بالرد عليهم ولا يحزنك قولهم..

نايف الفيصل [الأعراف:١٩٩]

﴿ خُذِ ٱلْعَفْوَ ﴾ وذلك مثل قبول الاعتذار والعفو والمساهلة وترك البحث عن الأشياء . (هذا بصائر للناس).

البغوى [الأعراف:١٩٩]

قال تعالى : ( وأعرض عن الجاهلين ) الآمر بالمعروف سيجد دائما من يكابره على الحق ويجادله فيه

بدون مصدر [الأعراف:١٩٩]