1710 وقفة

{وأعـرض عـن الجاهـلين} بيـن طيـات إعراضك سلام! ورحمـةٌ لِـ صـدر! جَهـلهـم آفـة عليـك إن فَتحت لهـم بـابـاً من حِـوار!

تأملات قرآنية [الأعراف:١٩٩]

(خذ العفو) من أعظم قواعد التعامل مع الناس والمراد: خذ ما عفا وتيسر لك من أخلاق الناس وتعاملاتهم بحسب طاقتهم ولا تطلب المثالية والكمال منهم"

محمد الربيعة [الأعراف:١٩٩]

" خُذ العفو وأمُرْ بالعرف وأعرض عن الجاهـلين " وليتكَ تَسلَم !!!

نايف الفيصل [الأعراف:١٩٩]

ليس هناك أجمل طريقاً ولا أفضل أسلوباً ولا أحسن دعوة من طريق الرسل والأنبياء .. {خُذِ العفو وأمُر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين

نايف الفيصل [الأعراف:١٩٩]

} وقولوا للناس حسنا .. } إذا كان هذا للناس عامة .. فالأقربون أولى بالمعروف

نايف الفيصل [الأعراف:١٩٩]

" وأعرض عن الجاهلين " كثير من الجدل ، كان دواؤه ألا تدخل فيه .

وليد العاصمي [الأعراف:١٩٩]

(وأعرض عن الجاهلين) (وأعرض) : ترفع حتى عن (اﻻلتفات)

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٩]

من مقومات النجاح لمن يدعو إلى الله أن يتصف بالسماحة ونصح الناس وألا يضيع وقته في مجادلات الجهلة(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين).

سعود الشريم [الأعراف:١٩٩]

(خذ العفو) (خذه) معك دائما ﻷنك تحتاجه

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٩]

(خذ العفو) دليل على أننا نخطئ

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٩]

ما الفرق بين النظر والإبصار { وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون}هل رأيت إنسان ينظر إليك ثم يقول: والله مارأيتك؟

محمد الربيعة [الأعراف:١٩٨]

(ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) حافظ على (عين قلبك) فإن للقلوب أعيناً

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٨]

(ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ولهذا يتبعون كل (ناعق وداع) لأن الأعمى اعتماده على الأصوات

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٨]

قد تعمى العين ويبصر القلب(فإنها لا تعمى اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد تبصر العين ويعمى القلب(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون)

سعود الشريم [الأعراف:١٩٨]

(إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ) الذي يتولى عباده بجلب المنافع لهم ودفع المضار عنهم، ومن تمام ذلك أنه(الَّذِي نـزلَ الْكِتَابَ) الذي به صلاحهم وفلاحهم.

روائع القرآن [الأعراف:١٩٦]

( إن وليي الله الذي نزل الكتاب) ذكر الكتاب مع الولاية يدل على : (يتولاك الله على قدر علاقتك بالقرآن

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٦]

﴿ وهو يتولّى الصالحين ﴾ ؛ من بلاغة القرآن أن الولاية جاءت هنا بفعل المضارع وفي ذلك دلالة على أن نُصرة الله لعباده الصالحين مستمرة لا تنقطع.

فرائد قرآنية [الأعراف:١٩٦]

إذا تولّى الله أمرك هيّأ لك الأسباب ؛ تأمل حال يوسف عليه السلام؛ ﴿ وهو يتولى الصالحين ﴾.

فرائد قرآنية [الأعراف:١٩٦]

﴿ وهو يتولى الصالحين ﴾ فالله ﷻ يتولى الذين صلحت نياتهم وأعمالهم وأقوالهم ؛ فأصلِح ذلك ليتولاك رب العباد ومن تولاه الله ﷻ اطمئن وفاز وسعد .

فوائد القرآن [الأعراف:١٩٦]

(إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ) إذا تولى عنك الناس فاعلم أن الله سيتولى أمرك وينصرك ما دمت من الصالحين"

محمد الربيعة [الأعراف:١٩٦]

ما عليك إلا أن تحقق الصلاح والاستقامة في نفسك،وأن توقن بأن الله هو وليك،فإن فعلت فلن تخزى(إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين).

سعود الشريم [الأعراف:١٩٦]

القرآن يقول للرجل: إن المرأة فرع منك وأنت أصلها ، ولا غنى لأصل عن فرعه .. والعكس للمرأة .. {هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ..

نايف الفيصل [الأعراف:١٨٩]

في قوله { وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها}أسرار وأسرار في العلاقات الزوجية !!

محمد الربيعة [الأعراف:١٨٩]

ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ) "خير البشر هكذا يقول فلا تحمل نفسك فوق طاقتها عندما لا تحسن التقدير في أمرها ."

روائع القرآن [الأعراف:١٨٨]

﴿سنستدرجهم من حيث لا يَعْلَمُون وَأُملِي لَهمْ إِنَّ كَيدي متِينٌ ﴾ يظن الظالم أن الإهمال إنما هو عطية فوق عطية،ولم يعلم أن ذلك استدراج.

فوائد القرآن [الأعراف:١٨٢]

قال سفيان الثوري في قوله تعالى: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر.”"

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:١٨٢]

تريد تكفر .. اكفر تريد تعصي .. اعصِ افعل ما شئت .. لكن تذكر : { إن كيدي متين

نايف الفيصل [الأعراف:١٨٣]

تتوالى المحن على اﻷمة من قبل أعدائها،ويكيدونها فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس،فإذا استحضرت عظم كيد الله غمرها الفأل(وأملي لهم إن كيدي متين)

سعود الشريم [الأعراف:١٨٣]

*" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها .." يدلك عليه، ويأخذك إليه، لا لتعطيه، بل ليعطيك ويتفضل عليك ..

#تدبر [الأعراف:١٨٠]

( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) " موضحا - تقول : يا رحيم ارحمني، يا رازق ارزقني، يا هاد أهدني، يا تواب تب علي ."

القرطبي [الأعراف:١٨٠]