1681 وقفة

مذبذبين بين ذلك" كان المنافقون محايدين هنا الحياد ليس فضيلة مطلقة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٤٣]

"مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء".....ما دامت قضيتهم هؤلاء فستطول حيرتهم المنهج ليس مرتبط بأي : هؤلاء.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٤٣]

﴿ يا أيّها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً ﴾؛ كُلّما زاد ذكرك لله كُلّما زاد بُعدك عن صفات المنافقين ؛ ﴿ ولا يذكرون الله إلّا قليلاً ﴾.

فرائد قرآنية [النساء:١٤٢]

   من علامات الإيمان الفرح عند سماع الأذان، وإجابة النداء سريعا بخلاف المنافقين { إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى } عياذا بالله.

فوائد القرآن [النساء:١٤٢]

) ولا يذكرون اللّهَ إلا قليلا ) من فوائد كثرة ذكر الله الرزَّاق ، أنه أمـان للإنسـان من النّفـاق . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

عايض المطيري [النساء:١٤٢]

   كثرة ذكر الله تطهر القلب من النفاق.. قال الله عن المنافقين: ﴿ ولا يذكرون الله إلا قليلا ﴾ وقال للمؤمنين: ﴿ اذكروا الله ذكرا كثيرا

نايف الفيصل [النساء:١٤٢]

إذا كنت لا تجد ألماً في قلبك عند قيامك للصلاة كسلا،  فهذه مصيبة أخرى، فبادر للتخلص من هذه الصفة النفاقية:﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾.

عمر المقبل [النساء:١٤٢]

﴿ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ﴾  أي عقوبة أعظم من الحياة التي يتقلب فيها المنافق ؟!! ﴿ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ﴾   في الحديث : لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأ...

نايف الفيصل [النساء:١٤٢]

يتثاقل في مشيته فيدرك الناس أن به علةً.. فماذا عن ثقل مشي القلب إلى الطاعة-الذي تترجمه الجوارح-؟ تأمل:{وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى }

عمر المقبل [النساء:١٤٢]

"الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح......." المنافقون لا يؤيدون صراحة أهل الحق في قتالهم بل يغمغمون ويفتحون خطوط الرجعة لكل الاحتمالات.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٤١]

بما أنك تأثم على كلام ﻻ يجوز أن تتكلم به؛فكذلك تأثم بسكوتك على منكر ﻻ يجوز سكوتك عنه(فﻻ تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم )

سعود الشريم [النساء:١٤٠]

العزة الحقيقية لا تستمد إلا من الذلة لله وحده : " أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا " " ولله العزة " " فإن العزة لله " " رب العزة "

ابو حمزة الكناني [النساء:١٣٩]

من اعتز بغير الله ذل " أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا

نوال العيد [النساء:١٣٩]

"لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم" تعذرت المغفرة لهم والهداية لأنهم استمروا في طغيانهم فطبع الله على قلوبهم بما كسبوا

تفسير السعدي [النساء:١٣٧]

﴿ فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ﴾ من براهين المحق أن يكون عدلاً في مدحه عدلًا في ذمه لا يحمله الهوى على نسيان الفضائل.

عماد الدين الواسطي [النساء:١٣٥]

نحن بحاجة لتجدّيد الإيمان،ولو كنا مؤمنين،فالصحابة وصفهم الله بالإيمان،وناداهم به ودعاهم إليه،فقال:(يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله

خباب مروان الحمد [النساء:١٣٦]

-1كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ" لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٥]

"فعند الله ثواب الدنيا والآخرة" لا تعتمد فيما ترجو من ثواب الدنيا والآخرة إلا على الله ؛ لأنه هو الذي بيده كل الأمور سبحانه

فوائد القرآن [النساء:١٣٤]

-1 من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة..." يقال: من آثر آخرته على دنياه ربحهما معاً ومن آثر دنياه على آخرته خسرهما معاً !

نايف الفيصل [النساء:١٣٤]

" وكان الله غنيا حميدا" من كمال غناه افتقار العالم وسؤالهم إياه جميع حوائجهم، فقام تعالى بتلك المطالب، وأغناهم وأقناهم، ومن عليهم بلطفه وهداهم

اشراقة آية [النساء:١٣١]

﴿ وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعًا حكيما ﴾ إن تفرق الزوجان ؛ فليحسنان الظن بالله فقد وعدهم بالغنى وسعة الرزق

روائع القرآن [النساء:١٣٠]

(وَإِنْ يتفرقا يُغن اللّهَ كُلاً مِنْ سعته) الفــراق مـؤلـم بين الأحــبـاب ، لكن الفضل واسع من الوهاب .

عايض المطيري [النساء:١٣٠]

الطلاق ليس شرا كله! فأحيانا فرجا وسعة وهناء ﻷحد للزوجين أو كلاهم لذا جعله الله سببا لغناهما ﴿وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته﴾

روائع القرآن [النساء:١٣٠]

وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته" كل شئ تفقده ... يرحل منك ... يضيع من يدك فارقه بهذا اليقين سيغنيك الله عنه من سعته

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

{ وكان الله واسعًا حكيما } .. سعة تُغنيك وأكثر مماتتصور، تكفيك وأكبر مماتتخيل، تسع أحلامك، آمالك، تطلعاتك، أمنياتك. اسأل الله ما تريد وأكثر

نوال العيد [النساء:١٣٠]

( وَإِنْ يَتفرقا يُغنِ اللّهَ كُلاً مِنْ سعته ) لا تشعر بالضيق إذا فارقت أغلى ما تملك ، فأنت تمضي في طريق فيه سعة وراحة لك .

عايض المطيري [النساء:١٣٠]

وإن (يتفرقا) يغن الله كلا من (سعته)  وكان الله واسعا حكيما" لا تشعر بالضيق ولو فقدت أنفس الأشياء الغالية في حياتك.  أنت تمضي إلى حيث السعة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

( وكان الله واسعا) مما وسعه الواسع : (الحياة) ؛ فلن تضيق"

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]

وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته" إنها أرق كلمة يمكن أن تسمعها مطلقة  يكفي أنها من الله

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٠]

(وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) سعة الله شملت (الطليقين المتفرقين) فلن تضيق على (المتآخيين)

عقيل الشمري [النساء:١٣٠]