1826 وقفة

إذا جادلك إنسان بعد أن تقدم له نصيحة فدعه واقرأ قوله تعالى { وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

محمد الربيعة [الكهف:٥٤]

قال علي لابن عباس: لا تجادلهم بالقرآن فإنه حمال ذو وجوه. ويشهد له{ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

محمد الربيعة [الكهف:٥٤]

(وكان اﻹنسان أكثر شيء جدﻻ) إن سمعت خيرا فامتثل ؛ وإن كان شرا فأعرض ؛ ﻻ يحرمك منهما مثل (الجدل)

عقيل الشمري [الكهف:٥٤]

(ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً) لا يفسد صفاء التفكر في آيات القرآن مثل : (الجدل) ولا يبعثه مثل(العمل)

عقيل الشمري [الكهف:٥٤]

من دعوات سورة الكهف اللهم إني أعوذ بك من النار عند قوله{ورأى المجرمون النار..}

محمد الربيعة [الكهف:٥٣]

"ورأى المجرمون النار" انتهى وقت : ساحر، كاذب، مجنون، شاعر،أساطير الأولين، قول البشر .. وجاء وقت : اليوم ننساكم

علي الفيفي [الكهف:٥٣]

﴿وما كنتُ مُتّخِذَ المُضلين عضُدا﴾ الاعتضاد بأهل الضلال في وزارة واستشارة آيةُ الخسارة هم مُضلون وأول من يضلونهم المعتضدون بهم !

محمد الفراج [الكهف:٥١]

"بئس للظالمين بدلا" تستبدل من رَفض أن يَسجد لك .. بمن أَمر أن يُسجد لك ؟ تختار الشيطان ؟ وتترك الرحمن ؟

علي الفيفي [الكهف:٥٠]

(قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ) تعلم لله. سيأتي الله بعظيم ينتفع بعلمك. ولو كنت خلف البحار

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٦]

من آداب الطالب مع معلمه أن يكون تبعا له في الطاعة بالمعروف مع تلقي العلم عن{ قال له موسى (هل أتبعك)على أن تعلمني مما علمت رشدا}

محمد الربيعة [الكهف:٦٦]

في رحلة موسى والخضر سأل موسى عليه السلام الخضر أن يعلّمه ؛ ﴿هل أتّبعك على أن تُعلّمنِ مما عُلّمت﴾ ؛ بادر موسى حتى تطيب نفس الخضر عند تعلميه. .

فرائد قرآنية [الكهف:٦٦]

(آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) ان ازددت رحمة فقد ازددت علماً . ( القاسي ناقص علم).

عقيل الشمري [الكهف:٦٥]

﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ﴾ إذا غابت الرحمة ؛ فاعلم أن هناك جهلاً قد سكن القلوب وإن سُمِّيَ باسم العلم .

طارق مقبل [الكهف:٦٥]

من دعوات سورة الكهف اللهم آتني رحمة من عندك وعلمني من لدنك علما تأولا لقول { آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما }

محمد الربيعة [الكهف:٦٥]

( آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما)قرن بين العلم والرحمة : فالعلم يورث (رحمة الخلق) ويستجلب (رحمة الرب)

عقيل الشمري [الكهف:٦٥]

‏" ذلك ما كنا نبغ " هذا غاية ما يريد . حيث لما سمع موسى بالخضر، لم يقر له قرار حتى لقيه وطلب منه متابعته وتعليمه.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الكهف:٦٤]

( قَال ذَلِكَ ما كنا نَبغِ فَارْتَدَّا علَى آثارِهِمَا قَصَصا) ربما كان الرجوع إلى الخلف ، أكثر نفعاً من التقدم إلى الأمام !!

عايض المطيري [الكهف:٦٤]

( وما أنسانيه إلا الشيطان ) حين يكون النسيان فوات لأمر فيه خير فاعلم أنه من الشيطان.

محمد الربيعة [الكهف:٦٣]

﴿فإني نسيتُ الحوت﴾ ﴿قال ذلك ما كنّا نبغ﴾ قد يبتليك الله بالنسيان ليسوق لك خيراً لا تتوقعه.

روائع القرآن [الكهف:٦٣]

﴿ فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ﴾ تقديم العذر مع ذكر الخطأ ؛ أبلغ في القبول والتماس الصفح.

عبدالملك القاسم [الكهف:٦٣]

"فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان" اربط بين خطئك وعذرك لأنه أرفق بصحبتك.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٣]

فإني نسيت الحوت.........نسي يوشع بن نون عليه السلام، أهم ما يحتاجون إليه في رحلة صعبة.........لا تلم أحدا على النسيان.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٣]

(يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ) بدأ بالصغيرة قبل الكبيرة لأن البعض يستهين بها ثم اشتكوا من العدل لا من الظلم.

عايض المطيري [الكهف:٤٩]

كُلّ ما خطته يداك ، وتلفظتْ به شفتاك ستجده حاضرا أمام مولاك . ﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا﴾

إبراهيم العقيل [الكهف:٤٩]

﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ؛ سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ؛ ليحسُن العرض هناك

اشراقة آية [الكهف:٤٩]

‏"ووجدوا ما عملوا حاضرا" هي بصمة الخير تتحدث عنك حتى وأنت تحت التراب

نوال البخيت [الكهف:٤٩]

اعمل ما شئت ،لكن…ثق تماما ستجده حاضرا أمامك ﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا﴾

فوائد القرآن [الكهف:٤٩]

﴿كَلَّا سَنَكتُبُ مَايَقُول﴾ انتبه لكلماتك راقب حركاتك فهناك كتاب ﴿لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً ولا كبيرة إلّآ أَحصَاهَا﴾.

روائع القرآن [الكهف:٤٩]

(يا ويلتنا مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) متذمرون من العدل لا من الظلم! نفوسٌ اعتادت الظلم .. فاستنكرت عدل خالقها !

ماجد الزهراني [الكهف:٤٩]

أنه عندما يطوى ذكرك ويذهب اسمك ﻻ يبقى إﻻ فعلك ! ﴿ ...ووجدوا ما عملوا حاضرا ﴾

نايف الفيصل [الكهف:٤٩]