(قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا)ومع ذلك قال تعالى(وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا).بعض الشكوى لا ينافي الصبر.
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١٢٩]
[الأعراف:١٢٩]
عبدالله بلقاسم
قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا" الشكوى سيماء الأمة الخانعة
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١٢٩]
[الأعراف:١٢٩]
عبدالله بلقاسم
( والعاقبة للمتقين ) "لا تجعل العوائق تقف في طريقك… ولا تجهل أن التوفيق في الدارين حليف من اتقى الله ."
نوال العيد
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
نوال العيد
قال موسى لقومه "استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء..." بشرهم نبيهم أنهم بالاستعانة بالله والصبر
سيرثون مصر رب أعنهم وصبرهم.
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
عبدالله بلقاسم
﴿قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا﴾ طريق النصر توكُّلٌ و صبر . .
إبراهيم العقيل
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
إبراهيم العقيل
"قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا" قدم الاستعانة على الصبر طلب العون من الله أنفع في همومنا ومتاعبنا من تجلدنا وصبرنا
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
عبدالله بلقاسم
كان رسول الله ﷺ يتخلق ويتمثل بقول ربه ﷻ: ﴿ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين ﴾”
نايف الفيصل
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
نايف الفيصل
استعن بالله واصبر لتحسن عاقبتك،ويرجع حقك المغتصب(قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن اﻷرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
سعود الشريم
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
سعود الشريم
*".. وإِنَّا فَوقَهُمْ قَاهِرون .." إن اجتمع مع كبرياء القلب غطرسة القول انقطعت كل حِبال البقاء وتم التعرضُ للعقوبة بعلانيةٍ وجهر .
احمد المغيري
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
احمد المغيري
*".. وإِنَّا فَوقَهُمْ قَاهِرون .." تمت لهم القدرة الظاهرة فظنّوا أن الأمرَ إِليهم .
احمد المغيري
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
احمد المغيري
*"..وإِنَّا فَوقَهُمْ قَاهِرون.." ألفاظ الطُغاة تُلْبَس بلبوس التهديد وتعتريها ألفاظ التأكيد وكأنهم يملكون أسباب الحياة ما أضعفهم!!
احمد المغيري
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
احمد المغيري
"وإِنَّا فَوقَهُمْ قَاهِرون" اختيار الفوقية كأنما يُوحِي للسيطرة التامة مع اصطحاب القهر لمن يُسامون سوء التهديد ويراد بهم العذاب
احمد المغيري
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
احمد المغيري
حاجة الإنسان لإله فطرة ادعى فرعون الربوبية وكان له آلهة يعبدها خفية " وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك"
نوال البخيت
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
نوال البخيت
الحقوق والاستبداد خطان متوازيان لا يلتقيان أبدا،ولا يعرف في اﻹنسانية مستبد وفر حقا وعدلا لأمته،وإنما منطقه منطق فرعون(وإنا فوقهم قاهرون).
سعود الشريم
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
سعود الشريم
(سنقتل أبناءهم!) الطاغية يقتل الجميع لابأس، المهم يبقى ملكه!
وليد العاصمي
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
وليد العاصمي
عرف تأريخيا أن أولى خطوات تبرير معاداة الناصحين هي شيطنتهم أمام الناس(وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في اﻷرض ويذرك وآلهتك).
سعود الشريم
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
سعود الشريم
قالت السحرة ﴿ رب (موسى وهارون)﴾، وقال بعضهم ﴿آمنّا بربّ (هارون وموسى)﴾؛ قدّم بعضهم موسى لفضله ، وقدّم آخرون هارون لعُمره؛ فهارون أكبر سنّاً.
فوائد القرآن
[الأعراف:١٢٢]
[الأعراف:١٢٢]
فوائد القرآن
" وألقي السحرة ساجدين" في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١٢٠]
[الأعراف:١٢٠]
عبدالله بلقاسم
(فوقع الحق) قال (وقع) ولم يقل : نزل لأن الحق يتأخر ؛ لكنه إذا نزل (أوجع)"
عقيل الشمري
[الأعراف:١١٨]
[الأعراف:١١٨]
عقيل الشمري
قال فرعون للسحرة (وإنكم لمن المقربين) ظنوا التقريب مكافأة وفي الحقيقة تقريبهم يعني زيادة (عبوديتهم)
عقيل الشمري
[الأعراف:١١٤]
[الأعراف:١١٤]
عقيل الشمري
"إن لنا لأجرا" "إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" بين تسولهم لأجر فرعون وازدرائهم للدنيا برمتها: سجدة
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١١٣]
[الأعراف:١١٣]
عبدالله بلقاسم
"قالوا أرجه وأخاه" بطانة فرعون كانت أخف طغيانا وأقل وقاحة.
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١١١]
[الأعراف:١١١]
عبدالله بلقاسم
(قالوا أرجه وأخاه!) بطانة فرعون تقترح تأخير المخالفين واللقاء بهم أمام الملأ،،وبطانة بعض الملوك تعزل فورا وتسجن!
وليد العاصمي
[الأعراف:١١١]
[الأعراف:١١١]
وليد العاصمي
حكم الله ﷻ على الناس: "وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين" اللهم اجعلنا ممن وفَّى عهدك، واجعلنا من الصالحين يا رب العالمين.
عبدالمحسن المطيري
[الأعراف:١٠٢]
[الأعراف:١٠٢]
عبدالمحسن المطيري
من بلاغة القرآن نسبة الضلال إلى القلب لا للحواس ، لأن الانتفاع وعدمه ، مداره على القلب قال الله : ( ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون )
عايض المطيري
[الأعراف:١٠٠]
[الأعراف:١٠٠]
عايض المطيري
من الأمن لمكر الله إقامة العبد على الذنب يتمنى على الله المغفرة! ﴿ فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ﴾ / الحسن البصري
روائع القرآن
[الأعراف:٩٩]
[الأعراف:٩٩]
روائع القرآن
قال ابن حجر رحمه الله : الأمن من مكر الله يتحقق بالاسترسال في المعاصي مع الاتكال على الرحمة .. نعوذ بالله من أن نأمن مكر الله .
نايف الفيصل
[الأعراف:٩٩]
[الأعراف:٩٩]
نايف الفيصل
" فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " لو بلغت ما بلغت من الإيمان .. فلا تغتر ! واسأل الله الثبات
نايف الفيصل
[الأعراف:٩٩]
[الأعراف:٩٩]
نايف الفيصل
" أفأمنوا مكر الله ...! فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " الخاسر .... من لا يعتبر !
نايف الفيصل
[الأعراف:٩٩]
[الأعراف:٩٩]
نايف الفيصل
- لو بلغ العبد ما بلغ من الإيمان فلا يغتر وليسأل الله الثبات .. { فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون
بدون مصدر
[الأعراف:٩٩]
[الأعراف:٩٩]
بدون مصدر