1681 وقفة

     )أفلا يتدبرون القرآن) قراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم،وهذه كانت عادة السلف، يردد أحدهم الآية إلى الصباح.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النساء:٨٢]

  "أفلا يتدبرون القرآن" تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته

تفسير السعدي [النساء:٨٢]

    اختلاف الغلاة و تكفير بعضهم لبعض نتيجة حتمية؛ فكل ما لم يكن على منهج الله كان كذلك قال ﷻ "ولو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا""

عبدالمحسن المطيري [النساء:٨٢]

كل فكرة إنسانية مهما كانت مثيرة ومبهجة في ظرفها لا تستند إلى الوحي فهي إلى التناقض والزوال " وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا " .

عبدالله بلقاسم [النساء:٨٢]

"وتوكل على الله (وكفى) بالله وكيلا" تستيقظ الهموم معك يقترح الخاطر أسماء ليساعدوك امح كل تلك الأسماء الله وحده يكفيك

عبدالله بلقاسم [النساء:٨١]

﴿ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾ اللهم لا تجعل قلوبنا متعلقة إلا بك ولا منقطعة إلا إليك ولا متوكلة إلا عليك .

تأملات قرآنية [النساء:٨١]

﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا ﴾ ما خاب قلب استشعر درب ربه ... سبحانك ربي سبحانك .

بدون مصدر [النساء:٨١]

" وكفى بالله وكيلا " المتوكل حقا : يسلم أمره إلى الله ليفعل به ما يشاء كالطفل الرضيع تماما..يسلم نفسه لأمه تفعل به ما تشاء.. فكيف لا يطمئن

نايف الفيصل [النساء:٨١]

"(بيّت) طائفة منهم غير الذي تقول" دليل على أن الأمر الذي استقروا عليه غير الطاعة لأن التبييت تدبير الأمر ليلا على وجه يستقر عليه الرأي

تفسير السعدي [النساء:٨١]

﴿وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾ ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير﴾ الابتلاء تذكير بذنوبك لتتوب                    منها. .

روائع القرآن [النساء:٧٩]

} وما أصابكَ من سيئةٍ فمن نفسك ... } اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا

بدون مصدر [النساء:٧٩]

وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ" فهمت من هذه الآية أن أحزاني وقلقي ومخاوفي من صناعة يدي فهمت منها أنني قادر على أن أكون سعيدا متى شئت فهمت أنه لا أحد يملك العبث بمشاعري . لقد أدركت...

عبدالله بلقاسم [النساء:٧٩]

(وما أصابك من سيئة فمن نفسك) ما تراه في (حياتك) هو انعكاس (لأفعالك) , ويعف الله عنا

عقيل الشمري [النساء:٧٩]

هو سبحانه يصطفي ويحيي ويميت ويتخذ الشهداء " أينما تكونوا يدركم الموت" فالموت ليس بالإقدام ، والسلامة ليست بالإحجام : " ويتخذ منكم شهداء

ابو حمزة الكناني [النساء:٧٨]

تلفّت حولك لترى كيف تحدث القرآن عن هذه الحقيقة:﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة﴾،﴿قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم﴾

عمر المقبل [النساء:٧٨]

(قل متاع الدنيا قليل) الصبر الصبر يامن وُفق، ولا تغبطن من اتسع له أمر الدنيا، فإنك إذا تأملت تلك السعة رأيتها ضيقا في باب الدّين

ابن الجوزي [النساء:٧٧]

"قل متاع الدنيا قليل" لذات الدنيا مشوبة بأنواع التنغيص وزمانها منقضي، والآخرة دائمة النعيم وأهلها خالدون فإن فكر العاقل عرف الأحق بالإيثار . .

تفسير السعدي [النساء:٧٧]

{قل متاع الدنيا قليل} إي وربي قليل لا بالنسبة لنوعه ولا لجنسه ولا لأمده ..النعيم الحق هناك يا صديقي .

اشراقة آية [النساء:٧٧]

﴿ قل متاع الدنيا قليل ﴾ بطولة المؤمن أن تأتي تصوراته عن الحياة الدنيا وفق وَصْفها في كتاب الله ﷻ

نايف الفيصل [النساء:٧٧]

(قل متاع الدنيا قليل)) …لا يستحق أن تكون حزينًا أو قلقًا من أجله

عبدالله بلقاسم [النساء:٧٧]

كل اﻷمم تقاتل لحماية دينها،لكنهم سموا قتال المسلمين إرهابا،والله يقول )الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت)

سعود الشريم [النساء:٧٦]

وإن منكم لمن ليبطئن  (  وقوع الذنب على القلب كوقوع الدهن على الثوب، إن لم تعجل غسله وإلا انبسط

ابن الجوزي [النساء:٧١]

  { يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم } توجيه رباني بالاستعداد والحذر من كيد الكائدين

محمد الربيعة [النساء:٧١]

"فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين (والصديقين) (والشهداء).." قدم الصديق على الشهيد الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيله

عبدالله بلقاسم [النساء:٧١]

ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) المطيع لله يحشر مع أشرف الخلق"

روائع القرآن [النساء:٧١]

كثر الناس انتكاسًا ؛ أقلّهم عملاً بما علموا؛ ﴿ولو أنّهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم وأشد تثبيتًا﴾

روائع القرآن [النساء:٦٦]

"ولو أنهم فعلوا ما يُوعظونَ به لكانَ خيرًا لهم" في وسائل التواصل تكثر المواعظ، وفي واقعنا يغيب العمل

#تدبر [النساء:٦٦]

كيف لو عملنا بالمواعظ {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا . وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما. ولهديناهم صراطا مستقيما}.

محمد الربيعة [النساء:٦٦]

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك) يردد أنا مسلم و الحمد لله،،لكن ما أرضى أن يحكمنا الإسلام! هذه معضلة فكرية،،يصعب التوفيق بينها،،

وليد العاصمي [النساء:٦٥]

" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما".

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٤]