1681 وقفة

  (فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا) لو قال خيرًا لكفى ؛ فكيف وهو خير كثير ؟ تفاءل مهما كان القَدر مؤلمًا ، فلا تدري ما بعده

ماجد الغامدي [النساء:١٩]

فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.....ليس فقط ذهاب ما تكره من شره...ليس فقط عكس ذلك وهو الخير ....بل خيرا وكثيرا أيضا...

عبدالله بلقاسم [النساء:١٩]

( فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ) لا تطع مشاعر الكراهية في قلبك ربما تفقد أشياء جميلة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٩]

 " فعسى أن تكرهوا شيئا (ويجعل) الله فيه خيرا كثيرا " ويجعل تفيد الاستمرار هذا الذي أحزنك لا تزال تولد خيراته الكثيرة بلا انقطاع.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٩]

﴿فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا﴾ كم فرحةٍ مطويةٍ لك بين أثناء النوائب ومسرةٍ قد أقبلتْ من حيث تنتظر المصائبْ.

إبراهيم العقيل [النساء:١٩]

  "فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا" خيرا كثيرا، ولو بدون حب ليس الحب كل شيء

عبدالله بلقاسم [النساء:١٩]

(فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) الله يدبرك

عقيل الشمري [النساء:١٩]

من هذا الذي لا تقبل توبته؟؟ ﴿ وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن﴾

نايف الفيصل [النساء:١٨]

  "إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة" قال قتادة : أجمع أصحاب رسول الله ﷺ على أن كل ما عصي به الله فهو جهالة عمدا كان أو لم يكن. .

ابو حمزة الكناني [النساء:١٧]

"إنما التوبة على الله....." تأمل رحمة الله في قوله (على)...فجعل التوبة حقا أحقه على نفسه سبحانه. .فما من تائب إلا وحق على الله أن يقبل توبته.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٧]

  في سورة النساء تكرر قوله تعالى{من بعد وصية} أربع مرات ما الحكمة ؟اهتماما بشأنها ولتكون حاضرة في نفوس الناس دائما وعند توزيع الإرث خاصة

محمد الربيعة [النساء:١٢]

لو لم يكن الله أرحم بنا من والدينا -رغم معاصينا- لما أوصاهم علينا !! ﴿ يوصيكم الله في أولادكم ﴾ا للهم ارحمنا .

بدون مصدر [النساء:١١]

-  أعجب من والد لا يقبل أولاده ولا يضمّهم ولا يمسح على رؤوسهم ولا يحنّ عليهم ! وربنا تبارك وتعالى يقول : (يوصيكم الله في أولادكم ..).

نايف الفيصل [النساء:١١]

‏﴿ يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ ﴾ الله يوصي الأب والأم بولدهما ؛ لأنه أرحم به منهما.

عبدالله بلقاسم [النساء:١١]

﴿ يوصيكم الله في أولادكم... ﴾ فماذا فعلتم بهذه الوصية أيها الآباء !!!

نايف الفيصل [النساء:١١]

{يوصيكم الله في أولادكم} "هذا يدل على أن الله أرحم بعباده من الوالدين،حيث أوصى الوالدين مع كمال شفقتهم عليهم".

محمد الربيعة [النساء:١١]

اليتيم طريق للجنة (أنا وكافل اليتيم في الجنة) ، وطريق للنار (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا إنما يأكلون في بطونهم نارًا وسيصلون سعيرًا).

ماجد الغامدي [النساء:١٠]

بالتقوى نجد أمانا وراحة وفألا وطمأنينة على أي حال. ﴿وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا﴾.

رقية المحارب [النساء:٩]

{ فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم } الحقوق المالية لابد أن توثق حتى ولو كانت بين الأقربين

محمد الربيعة [النساء:٦]

{فانكحوا (ما طاب لكم)} فيها:- الترغيب في النكاح {فانكحوا} - البحث عن الأطيب لك من النساء {ماطاب} - ينظر إلى المرأة وتنظر إليه لتطيب نفسيهما {لكم}.

محمد الربيعة [النساء:٣]

لا يخلو مجتمع من سفهاء ذوي خفة وطيش، تستوي عندهم المصالح والمفاسد، فإن كان الله قال عنهم في المال (وﻻ تؤتوا السفهاء أموالكم) فأخلاق المجتمع أولى.

سعود الشريم [النساء:٥]

‏"فإن (طبن) لكم عن شئ منه نفسا فكلوه (هنيئا) "   نشعر بجمال الأشياء وبركتها وحلاوتها حين  يبذلها الآخرون لنا طواعية.  حتى الكلمة والبسمة والفعل. 

عبدالله بلقاسم [النساء:٤]

﴿وﻻ تتبدلوا الخبيث بالطيب﴾ قال سفيان الثوري عن أبي صالح لا تعجل بالرزق الحرام قبل أن يأتيك الرزق الحلال الذي قدر لك

روائع القرآن [النساء:٢]

من السبع الطوال في القرآن ، وثاني آية منها ( وآتوا اليتامى أموالهم ) ! في ظل الإسلام لا خوف على حقوقك ؛ وإن كنت ضعيفًا

ماجد الغامدي [النساء:٢]

قال "ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم "       عدّى فعل"أكل" ب"إلى" لتضمين معنى الضم؛ أي : لا تضموا أموال اليتامى وتأكلوها  

عبدالمحسن المطيري [النساء:٢]

" واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام " ... وصلة الرحم واجبة وإن كانت لكافر ، فله دينه وللواصل دينه .."أحكام أهل الذمة".

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النساء:١]

  صباحك مراقبة.. ﴿ إن الله كان عليكم رقيباً ﴾  رؤيته لك.....أسرع من رؤيتك للحرام  !

نايف الفيصل [النساء:١]

  الزوجة لا بد لها أن تكون في ظل زوجها وتحت كنفه وولايته { وخلق منها زوجها}

محمد الربيعة [النساء:١]

[وبالوالدينِ إحساناً ] ما هو آخر عمل أحسنت به إلى والديك ؟

نايف الفيصل [الإسراء:٢٣]

{أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته} ورد التدبر بصيغة المضارع للدلالة على انه فعل يتعين على الإنسان القيام به باستمرار.

فوائد القرآن [المؤمنون:٦٨]