50352 وقفة

قيل لعبد الله بن المبارك : إلى متى وأنت تطلب العلم!؟ فأجاب : (لعل الكلمة التي فيها نجاتي لم أسمعها بعد) قال تعالى : (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)

بدون مصدر [طه:١١٤]

(أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) لم يستثنِ الله دعوة لا تستجاب "أمالك كبيرة والله أكبر "

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٦]

يا عزيزي... كل هؤلاء الذين أغضبت ربك من أجلهم لن يكونوا معك حين تئن في ليلة مظلمة [وحده سبحانه سيكون معك ] قال تعالى : (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)
بدون مصدر [الزمر:١٣]

(إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) اختصر إبراهيم على نفسه الطريق ركز على قلبه.. فوصل إلى ربه مبكرا

بدون مصدر [الصافات:٨٤]

[لا تحكم على الظاهر ! ] ربما أظهر الله لك حسنة ليس لك غيرها وربما أظهر لأخيك سيئة ليس له غيرها (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)

بدون مصدر [النجم:٣٢]

(بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ) ونحن صامتون لا ندعو يا للخسارة،،،

عبدالله بلقاسم [المائدة:٦٤]

بعض الناس يمزق معروفه بكثرة المن به فلا هو الذي ابقي معروفه عندهم ولا ادخر أجره عند ربه

عمر المقبل [البقرة:٢٦٣]

(كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ) لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا

عبدالله بلقاسم [النساء:١٣٥]

لا عاقل يقبل بصفقة نسبة خسارته فيها قليلة، فكيف بصفقة خاسرة١٠٠٪ مع من قال الله فيه: {ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا}

عمر المقبل [النساء:١١٩]

كيف تجد للصلاة روحانية وأثرا؟ أن تأتيها بطمأنينة وتؤديها بخشوع { فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة}

مجالس التدبر [النساء:١٠٣]

(وما أصابك من سيئة فمن نفسك) ما تراه في (حياتك) هو انعكاس (لأفعالك)... ويعفو الله عنا

عقيل الشمري [النساء:٧٩]

(وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا) القول البليغ ليس الحجة الدامغة فحسب، بل البالغ إلى أعماق القلب باللغة المؤثرة والعاطفة الحية والدخول إلى بوابات القلوب عبر شيفراتها الخاصة .

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٣]

ألا نحتاج أن نتأمل حالنا مع هذه الآية؟! كم من المسلمين يدّعون الإيمان ثم يترددون في تطبيق الأوامر ويجادلون فيها بالباطل بحجة أنها لا تتناسب والعصر الحالي؟!!

مجالس التدبر [النساء:٦٠]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) ما جاء النهي عن الصلاة في حالة السكر إلا لأن السكران لا يدري ما يقول فما بالنا نقرب ا...

مجالس التدبر [النساء:٤٣]

أبعد الناس عن الصلة والرحمة أهل الكبر تأمل قوله {..وبذي القربى واليتامى والمساكين..} وختم الآية بقوله { إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا}

محمد الربيعة [النساء:٣٦]

غياب صدق اﻹرادة القلبية للإصلاح عند اختلاف الزوجين المتحابين يعد من أهم أسباب النفرة وعدم التوفيق بينهما (إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما)

مجالس التدبر [النساء:٣٥]

(ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) يا عبد الله، الله سبحانه وتعالى رحيم بك فحذار من أن تقتل نفسك! وقتل النفس ليس فقط إزهاق الروح بالانتحار وإنما يدخل فيها كل ما يؤذيك فيؤدي بك إلى الهلاك ف...

مجالس التدبر [النساء:٢٩]

عندما يخبرنا الخالق سبحانه أن الإنسان خلق ضعيفا هذا يعني أنه لا حول لنا ولا قوة إلا بالله القوي فلنحذر من الغرور بما يتوهم لنا أنه قوة!!!

مجالس التدبر [النساء:٢٨]

( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً ) ما أراد الله أن نكون ضعفاء إلا لنفتقر إليه بهذا الضعف ، فإذا افتقرنا إليه قوينا !!

مجالس التدبر [النساء:٢٨]

اقرأوا سورة النساء قراءة متدبر باحثين عن أسماء الله الحسنى التي وردت في السورة والأسماء الحسنى التي ختمت بها آي بها آيات السورة نجد أنها بلغت 55 اسمًا منها: غفور، رحيم، عليم، حكيم، عليا، كبيرا، ش...

مجالس التدبر [النساء:١]

(يريد الله أن يتوب عليكم) (يريد الله أن يخفف عنكم) سبحان يا رب ما أرحمك بعبادك! سبحانك يا رب ما أحلمك على عبادك! العباد يخطئون والرب الرحيم الحليم يمهلهم ويدعوهم للتوبة وبل ولا يحمل عليهم إص...

مجالس التدبر [النساء:٢٧]

لكل مجتمع لصوص قلوب همّهم صرفها إلى الشهوات لتغفل عن الرحيم التواب (والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما).

سعود الشريم [النساء:٢٧]

( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ) حين يرحل الحُب من القلب يتثاقل المرء اللقاء ..

مجالس التدبر [النساء:١٤٢]

في ترتيب هذه الأشياء الثلاثة، الحقيقة أنا أظنّ أنّ الترتيب مقصود أن يُنتبه له، (يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ) البيان أولاً، ثمّ يأتي من بعد البيان الهداية (ويهديكم سُنن الذّين من قبلكم)، بع...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [النساء:٢٦]

{أنما يتقبل الله من المتقين} التقوى مفتاح القبول في كل عمل

محمد الربيعة [المائدة:٢٧]

(وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا..) الشنآن أعظم عوائق العدالة، دع إصدار أحكامك على من لا تحبهم فمن النادر أن تنصفهم

عبدالله بلقاسم [المائدة:٨]

ما العَلاقة بين الأمر بالوفاء بالعقود في قوله "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ "وبين قوله "أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ "؟ قليلٌ من يُشير إلى هذا المعنى وهو دقيق، و...

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [المائدة:١]

(أوفوا بالعقود) مِن الخَطأ أن يُقال إنَّ العَقد شريعةُ المتعاقدين وإنَّما العقد الذِّي هو شريعةُ المتعاقدين هو ما كان موافقاً للكِتَاب والسُّنة،وما خالفهما فليس بمشروع.

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [المائدة:١]

سورة النِّساء ابتدأَت بالنِّداء (يا أيُّها النَّاس اتَّقُوا ربَّكُم) والنِّداء بـ ( يا أيُّها النَّاس) أعمُّ وأشمل من النِّداء بـ (يا أيُّها الذِّين آمنوا)، لأنَّ سُورةَ النِّساء وَردت فيها حُقُو...

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [النساء:١]

فلنتأمل هذه النداءات ونعرض أنفسنا عليها فهي إما أوامر ينبغي أن نأتمر بها أو نواهٍ ينبغي أن ننتهي عنها فهل نحن نأتمر وننتهي بها؟!

مجالس التدبر [المائدة:١]