أيوب ابتلاه الله ثم تأخر فرج الله ؛ فجازاه الله عن تأخر الاستجابة ؛ بما هو أفضل من الشفاء في حينه (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم)
عقيل الشمري
[ص:٤٣]
[ص:٤٣]
عقيل الشمري
( ردّوها عليَّ فطفق مسحاً بالسوق و الأعناق )
التوبة الصادقة تثمر أفعالاً لا أمنيات و دعاوى .
ماجد الغامدي
[ص:٣٣]
[ص:٣٣]
ماجد الغامدي
( يا داود إنّا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس )
خليفة ليحكم بين الناس ؛ المناصب لخدمة الشعب و ليست للترفيه .
ماجد الغامدي
[ص:٢٦]
[ص:٢٦]
ماجد الغامدي
( و خرّ راكعاً و أناب )
توبة بلا عمل ؛ هراء و ادّعاء !
ماجد الغامدي
[ص:٢٤]
[ص:٢٤]
ماجد الغامدي
( ما كان ليَ من علم بالملأ الأعلى )
إذا قلتَ : لا أعلم ؛ فلا تظن أنه نقص في شخصك الكريم .
ماجد الغامدي
[ص:٦٩]
[ص:٦٩]
ماجد الغامدي
دقيقة مع القرآن
سورة ص
آية 49
عويض العطوي
[ص:٤٩]
[ص:٤٩]
عويض العطوي
[ وإني لغفار لمن ( تاب ) وآمن و ( عمل صالحًا ) ]
[ وخرَّ ( راكعًا ) وأناب ]
التوبة الصادقة يصحبها العمل .. توبة بلا عمل ادِّعاء .
ماجد الغامدي
[طه:٨٢]
[طه:٨٢]
ماجد الغامدي
[ قال رب ( اغفر لي ) وهب لي ( مُلكًا ) … ]
أزِلْ حجر الذَنْب من طريق العطايا الإلهية .
ماجد الغامدي
[ص:٣٥]
[ص:٣٥]
ماجد الغامدي
[ نزغ الشيطان بيني وبين ( إخوتي ) ]
[ إن هذا ( أخي ) له تسع وتسعون نعجة ]
[ فأصلحوا بين ( أخويكم ) ]
يأتي الخلاف ويذهب ، وتبقى الأُخوَّة
ماجد الغامدي
[يوسف:١٠٠]
[يوسف:١٠٠]
ماجد الغامدي
[ قال رب ( اغفر لي ) وهب لي ( مُلكًا ) لا ينبغي لأحد من بعدي ]
العقلاء يعمرون آخرتهم ودُنياهم .
ماجد الغامدي
[ص:٣٥]
[ص:٣٥]
ماجد الغامدي
(لا مرحبًا بهم) (بل أنتم لا مرحبًا بكم) كل الحفاوة التي نراها في أهل الباطل ببعضهم، تنقلب يوم القيامة عداوة
مجالس التدبر
[ص:٥٩]
[ص:٥٩]
مجالس التدبر
(إن هذا أخي) في خضم المشاكل والخصومات لا تنس دفء الأخوة
مجالس التدبر
[ص:٢٣]
[ص:٢٣]
مجالس التدبر
يا الله ما أكرمك أخبرت عبادك أن خزائنك ملأى وأنك وهاب بما في تلك الخزائن فأين السائلون [خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب]
مجالس التدبر
[ص:٩]
[ص:٩]
مجالس التدبر
ليس كل صبر محمود بل منه ما يردي غاية الردى فتفقد صبرك .. (واصبروا على آلهتكم)!!
مجالس التدبر
[ص:٦]
[ص:٦]
مجالس التدبر
{متكئين فيها} كلما أتعبتك دنياك ومنعتك من الاتكاء على سرر الراحة تذكر النعيم السرمدي وطيب الاتكاء هناك فيهون كل شيء
مجالس التدبر
[ص:٥١]
[ص:٥١]
مجالس التدبر
(وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه) المؤمن يملك قلبا حساسا.. يجعله ينتبه بنفسه بأخطائه!
مجالس التدبر
[ص:٢٤]
[ص:٢٤]
مجالس التدبر
﴿ وفِرْعَوْنُ ذُو ٱلْأَوْتَادِ ﴾ مهما كانت قوتهم العظمى في الدنيا فلا يظنون أنهم بمفازة من العذاب في الآخرة.
مجالس التدبر
[ص:١٢]
[ص:١٢]
مجالس التدبر
{رِجَالاً ~ كُنَّا ~ نَعُدُّهُمْ مِّنَ ٱلأَشْرَارِ} كم من محتقر في الدنيا مكرّم عند الله
مجالس التدبر
[ص:٦٢]
[ص:٦٢]
مجالس التدبر
(واذكر عبدنا ) (واذكر عبادنا) مع أنهم أنبياء إلا أن الله اختار لهم وصف العبودية ! هل علمت قيمة الألقاب؟ فعلام تهرع لها؟
مجالس التدبر
[ص:٤١]
[ص:٤١]
مجالس التدبر
(رب اغفر لي وهب لي ملكا) يشرع إظهار التوبة وطلب المغفرة عند سؤال الله الحاجات،لأن الذنوب تمنع إجابة الدعاء
مجالس التدبر
[ص:٣٥]
[ص:٣٥]
مجالس التدبر
(قاصرات الطرف!) من أجمل ما يميز المرأة العفيفة (الحياء) الذي من شدته يمنعها من تقليب طرفها
مجالس التدبر
[ص:٥٢]
[ص:٥٢]
مجالس التدبر
كل شئ يتصل بالقرآن فهوَ مبارك الوقت الذي تبذله الصحبة التي تكونها الإنجازات التي تنجزها
مجالس التدبر
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
مجالس التدبر
{مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلأَخِرَةِ إن هَٰذآ إِلاَّ ٱخْتِلاَقٌ}
الظالم: ينكر الحق فقط لأنه لم يسمع به.
مجالس التدبر
[ص:٧]
[ص:٧]
مجالس التدبر
الاستغفار والصلاة من الأسباب المعينة على مغفرة الذنوب. تدبر: {فَاسْتَغْفَرَ رَبهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وأَنَابَ ۩فغفرنا له}
مجالس التدبر
[ص:٢٤]
[ص:٢٤]
مجالس التدبر
"اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود " في دعوتك إلى الله ستسمع ما يؤذيك عليك بالصبر و استعن على ذلك بأحوال من سبقوك
مجالس التدبر
[ص:١٧]
[ص:١٧]
مجالس التدبر
(إنا {وجدناه} صابرا، نعم العبد)! حين ابتلاك.. كيف {وجدك}..؟!
مجالس التدبر
[ص:٤٤]
[ص:٤٤]
مجالس التدبر
(خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب) كل الخزائن بين يديه يهبها لمن يشاء فأن سألته فلا تسأله على قدر حاجتك بل أسأله على قدر ملكه
مجالس التدبر
[ص:٩]
[ص:٩]
مجالس التدبر
اتباع الهوى سبب للضلال عن الحق، والجور في الأحكام، وظلم الناس ( فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله).
إبراهيم الحميضي
[ص:٢٦]
[ص:٢٦]
إبراهيم الحميضي
يسعى رؤوس الشر وزعماء الباطل في إضلال الناس وصرفهم عن الحق الملأ﴿وٱنطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم)
إبراهيم الحميضي
[ص:٦]
[ص:٦]
إبراهيم الحميضي
الكِبْرُ سبب من أسباب الكفر ومانع من موانع الإيمان، قال تعالى ( بل الذين كفروا في عزة وشقاق).
إبراهيم الحميضي
[ص:٢]
[ص:٢]
إبراهيم الحميضي