444 وقفة

{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ } الشورى أنفة للجماعة، ومسبار العقول، وسبب إلى الصواب، وما تشاور قوم إلا هُدوا..!

ابن العربي [الشورى:٣٨]

لا تتعايش مع ماضي الغفلات، وافتح لنفسك دومًا باب الرجاء {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}

عبداللطيف التويجري [الشورى:٢٥]

اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي! {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِ...

عبداللطيف التويجري [الشورى:١٥]

{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } لم يتفرقوا لقصور في العلم، وإنما حين طلبوا الرياسة وتشاجروا على أودية الدنيا.

عبداللطيف التويجري [الشورى:١٤]

قال بعض العلماء: هيّب وعظم في الابتداء { تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ} وألطف وبشّر في الانتهاء {أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

عبداللطيف التويجري [الشورى:٥]

{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ } تأمل خطورة الإشراك! حتى تكاد كل واحدة من السموات تنفطر فوق التي تليها من بشاعة هذا الزعم..!

عبداللطيف التويجري [الشورى:٥]

( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) لم يأمره بالعفو مباشرة، بل راعى حب الانتقام في النفس وهذّبه بالعدل .. احترام الإنسان!

ماجد الغامدي [الشورى:٤٠]

دقيقة مع القرآن سورة الشورى آية 49

عويض العطوي [الشورى:٤٩]

دقيقة مع القرآن سورة الشورى آية 40

عويض العطوي [الشورى:٤٠]

أصول السعادة البشرية: توحيد الله (ليس كمثله شيء) اتباع النبي(وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) التحلي بمكارم الأخلاق

مجالس التدبر [الشورى:١١]

صفات المؤمنين الذين يقيمون دين الله تعالى اللهم اجعلنا منهم

مجالس التدبر [الشورى:٣٦]

﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ هذان الأصلان كثيراً ما يذكرهما الله في كتابه لأنهما يحصل بمجموعهما كمال العبد

تفسير السعدي [الشورى:١٠]

"ولا تتبع أهواءهم" كل بدعة هوى

مجالس التدبر [الشورى:١٥]

(يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ) تقديم التسبيح على الحمد تنزيه الله عمّا لا يليق به أهم من إثبات صفات الكمال له

ابن عاشور [الشورى:٥]

لا تنفرد برأيك ! ﴿ وأمرُهم شورى بينهم ﴾ أمر الله نبيه ﷺ بالشورى مع أن الوحي ينزل ويحسم الأمر..

مجالس التدبر [الشورى:٣٨]

"الدين كله في قوله تعالى (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ)

مجالس التدبر [الشورى:١٤]

(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا) كم من بعيد عن الله مُتبعٌ لهواه هداه الله بتلك الروح من أمره؟

مجالس التدبر [الشورى:٥٢]

﴿وهو الذي ينزل الغيث من بعدما قنطوا وينشر رحمته﴾ لا تفهم من القنوط تعذر الفرج بل هو إشارة لقرب زوال الهم وتنفيس الكرب

مجالس التدبر [الشورى:٢٨]

(ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) ( إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها، ومن جزاء السيئة السيئة بعدها)

ابن كثير [الشورى:٢٣]

{ وإذا ما غضبوا هم يغفرون} لم يقل : أنهم لا يغضبون وإنما تجدهم يقدمون العفو على الانتقام

مجالس التدبر [الشورى:٣٧]

فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم اتباع الهوى سبيل التشرذم والتفرق والاختلاف!! والتمسك بالدين أصل الائتلاف.

مجالس التدبر [الشورى:١٥]

(فلذلك فادع واستقم كما أمرت ) وليس كما رغبت أو كما قال به أدعياء التحضر والانفتاح ومن والاهم

مجالس التدبر [الشورى:١٥]

(وَالَّذِينَ يجتنبون كَبَائِرَ الإِثْمِ والفواحش) (وَإِذا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ)" الزموا العفوا ولو أغضبكم وكرهته نفوسكم

مجالس التدبر [الشورى:٣٧]

(ويهدي إليه من ينيب) إنابته إلى الله وانجذاب دواعي قلبه الى الله وكونه قاصدا وجهه تعالى ، سبب في هدايته

مجالس التدبر [الشورى:١٣]

(وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) كيف يظلم من يعلم أنه لا ولاية ولا نصر له من الله بظلمه

مجالس التدبر [الشورى:٨]

ميزان الاستجابة لأوامر الله .. هو(إيمانك) فكلما زاد إيمانك .. أسرعت إجابتك ! . ﴿ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾

مجالس التدبر [الشورى:٢٦]

(وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) من أجَل صفات المؤمنين اتصافهم بالغفران عند الغضب

مجالس التدبر [الشورى:٣٧]

{ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير} المحروم: من حرم رحمة الله آلا ما أقبح الظلم

مجالس التدبر [الشورى:٨]

(ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) خير الرزق ما لا يطغيك .. ولا يلهيك.

قتادة [الشورى:٢٧]

ما تشاور قوم قط إلا هُدُوا ، وأُرشِد أمرهم ، ثم تلا : ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾

الحسن البصرى [الشورى:٣٨]