343 وقفة

إذا أردت أن تتعرّف على النفاق والمنافقين فارقب أيام الفتن ( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول )

مشعل الفلاحي [محمد:٣٠]

﴿رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت﴾ وكم مُخفٍ حقيقته ولكن دليلُ القلبِ نظْراتُ العيون

محاسن التاويل [محمد:٢٠]

﴿ ...أم على قلوب أقفالها ﴾ قال البيضاوي رحمه الله: لا يصل إليها ذكر، ولا ينكشف لها أمر .

محاسن التاويل [محمد:٢٤]

﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴾ . لو تدبروه؛ لدلهم على كل خير، ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان. . #ابن_سعدي رحمه الله.

روائع القرآن [محمد:٢٤]

القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبة بسبب ذنب،أو حرمانا بسبب كبر (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)

محاسن التاويل [محمد:٢٤]

{فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم} {نسوا الله فنسيهم} {والذين اهتدوا زادهم هدى} البادرة التي تصنع مستقبلك دوما بيدك. [د.إسماعيل البابلي..

محاسن التاويل [محمد:١٧]

﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ { زادهم هدى } شكرا منه تعالى لهم على ذلك . { وَآتَاهُم تقواهم } وفقهم للخير، وحفظهم من الشر . فذكر للمهتدين جزاءين : العلم ال...

تفسير السعدي [محمد:١٧]

أن تكون صافي الذهن .. لا يحمل قلبك الهموم .. صالح البال .. نعمة قلّ من يُدركها وهي من نعيم الجنة .. قال تعالى: . ﴿ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴾ . اللهم صلاح البال .

روائع القرآن [محمد:٥]

" أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم " هذه سنته الجارية فهو تعالى يظهر ما في قلوبهم على المؤمنين من الضغائن بخلاف هرولتهم إلى خصوم الدين " فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم...

تدبر [محمد:٢٩]

(وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ) وقال: (وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ) (الحج:٧٢) وهذا أمر محسو...

ابن تيمية [محمد:٣٠]

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) إنَّ المنادين بعزل القرآن عن نظم الحياة قومٌ أصيبوا بمرضٍ في قلوبهم، وتلك وراثة ورثوها من إخوانهم أهل الكفر والضلال والنفاق، فل...

عبدالعزيز أل الشيخ [محمد:٢٤]

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ) ساووا الأنعام في العاجلة، وفاقتهم في الآجلة.

محمد الحمد [محمد:١٢]

قال الله عن المنافقين: (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) فهذا مقسم عليه، محقق لا شرط فيه؛ وذلك أن ظهور ما في قلب الإنسان على لسانه أعظم من ظهوره في وجهه، لكنه يبدو في الوجه بدوًا خفيًا ي...

ابن تيمية [محمد:٣٠]

ما أعظم الصدق مع الله، تأمل: (إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ)، (فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَل...

محمد الربيعة [الأنفال:٧٠]

إذا ضعُفت صلةُ العبد بكتاب الله، وانتفاعُه بتدبر آياته؛ فاعلم أنّ ذلك بسبب الذنوب! قال الله: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) (محمد: ٢٤).

أحمد الصويان [محمد:٢٤]

(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) في مقالاتهم.. في بحوثهم.. في خطبهم ومحاضراتهم.. في نتائج مراكز أبحاثهم.. تتبعها فقط؛ فستجد الكثير من خططهم ومكرهم.

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [محمد:٣٠]

حتى هذه الآية: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) نقرؤوها ونتجاوزها كغيرها من الآيات دون أن نشعر بها، فأي حرمان هذا؟!

متدبر [محمد:٢٤]

من الخذلان أن يطلب منك أحدهم مساعدةً فتتهرب! أو عفوًا فتتجاهل! لكن الخذلان الحقيقي هو: خذلان نفسك لنفسك: (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ )

عبداللطيف التويجري [محمد:٣٨]

قال عثمان بن عفان: ما أسر أحد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه، وقد قال تعالى عن المنافقين: (وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ)، ثم قال: (وَلَتَعْرِفَن...

ابن تيمية [محمد:٣٠]

(أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ) لا تحزن لأنك رأيتَ في ديار الإسلام من يشمتون بمسلمين غزاهم عدوُّهم.. بل اسجد لله شكرًا لله إذْ فضحهم!

سعود الشريم [محمد:٢٩]

استعد! فبعد أن تفتح قلبك، فلتكن عازمًا على تنفيذ ما يمر بك من أوامر، والكف عما يمر بك من نواهي، فهذا الصدق في البداية له أثره في النهاية، وتذكر: (فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ)،...

اللجنة العلمية بمركز تدبر [محمد:٢١]

(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ) بالتوحيد يقوى العبد ويستغني؛ فلا يزول فقر العبد وفاقته إلا به، وإِذا لم يحصل له، لم يزل فقيرًا محتاجًا مُعذَّبًا في طلبه، وإذ...

ابن تيمية [محمد:١٩]

(وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ) مثال تولّد الطاعة كمثل نواةٍ غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأُكِلَت ثمارُها، وغُرِسَت نواها، فكلما أثمر منها شيء، جنيت ثمره، وغرست ن...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [محمد:١٧]

لا يحتمل الإنسان ارتفاع حرارة جسمه ولو درجات قليلة! فكيف إذا جلبها لجوفه؟ تأمل: (وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ) هذا ما حدث للأمعاء وهي في آخر الجوف؛ فما ظنك بما فوقها من أعضاء الج...

متدبر [محمد:١٥]

فوا أسفاه وواح سرتاه! كيف ينقضي الزمان، وينفد العمر، والقلب محجوب عن ربه؟ وخرج من الدنيا كما دخل إليها، وما ذاق أطيب ما فيها، بل عاش فيها عيش البهائم، وانتقل منها انتقال المفاليس، الذين (يَتَمَتّ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [محمد:١٢]

أمر الله بالسير، والسير ينقسم إلى قسمين: سير بالقدم، وسير بالقلب. أما السير بالقدم: فبأن يسير الإنسان في الأرض على أقدامه، أو راحلته لينظر ماذا حصل للكافرين وما صارت إليه حالهم. وأما السير بالقلب...

محمد بن صالح ابن عثيمين [محمد:١٠]

من استشعر التقوى في مقاصده، وأخلص النيَّة لله في أعماله، لم يسلمه الله إلى عدوِّه، ولم يُعْلِه عليه، وكان الظفر له على مَن ناوأه.

القصاب [محمد:٧]

ما أعظم ما تسكبُه هذه الآية في قلب المتدبر لها من طمأنينة ويقين بحكمة الله وعلمه، وأنه سبحانه لا يَعجل لعجلة عباده، وأن من وراء ما يحصل حِكَمًا بالغةً، تتقاصر دونها عقول البشر وأفهامهم.

عمر المقبل [محمد:٤]

انتصار الدين لا ينتظر أحدًا: كسر الغرور في العمل للإسلام يكون حين يدرك كل عامل بأن انتصار الدين ليس متوقفًا عليه أبدًا (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَم...

محمد صالح المنجد [محمد:٣٨]

علق الحافظ الذهبي على الابتلاء الذي تعرض له الإمام مالك -وربطه بهذه الآية- فقال: فالمؤمن إذا امتحن صبر، واتعظ، واستغفر، ولم يتشاغل بذم من انتقم منه، فالله حكم مقسط؛ ثم يحمد الله على سلامة دينه، و...

سير اعلام النبلاء [محمد:٣١]