248 وقفة

" ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر " أيها المتدبر: تدبر القرآن يسير هذا وعد الله فلا يغلبنك التسويف

مجالس التدبر [القمر:١٧]

{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} يسر الله حفظه وفهمه وأحكامه،وتُنال بقدر الأذكار والاعتبار،فأقبل على حفظه وتدبره والعمل به.

محمد الغرير [القمر:١٧]

‏{ إنا كل شيء خلقناه بقدر } مخاوفك أحزانك وكل متاعِبك هي بقدر لذا لن تطول املأ قلبك يقين وامضِ مطمئن فكل أقدار الله خير

من لطائف قرآنية [القمر:٤٩]

طرقات علي باب التدبر سورة القمر آية 15

محمد علي يوسف [القمر:١٥]

" ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من ( مدكر ) ". الخطوةُ الوحيدةُ لفهم القرآن... هي :

بدون مصدر [القمر:٣٢]

قال تعالى : { إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ } (سورة القمر - 27) انتبه لهذا الاستدراج من الله، إذا يسر لك أسباب المعصية، #فلا_تفعل؛ فإن الله ربما ييسر أسباب المعصية للإنسان...

محمد بن صالح ابن عثيمين [القمر:٢٧]

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) مليك مقتدر لا تسأل بعدها عن العطايا

بدون مصدر [القمر:٥٤]

برنامج ⁧‫ قرآناً_عجبا⁩ سورة القمر آية 17

ناصر القطامي [القمر:١٧]

(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) أزمتُنا الحقيقية ليست في ظرفنا الحالك لكن في قدرتنا على الدعاء فيه ادع ربك ولو كنت تختنق حزنا

عبدالله بلقاسم [القمر:١٠]

(وكل صغير وكبير مستطر) بسمتك وأنت تعبر ، سلامك حين تمر همستك بتسبيحة ، خفقة قلبك بخير كل ذلك وأكثر محفوظ في كتاب صالح عملك

عبدالله بلقاسم [القمر:٥٣]

كل خيبات الأمل كانت لى أدلة على ان هناك حياة أخرى.. (فى مقعد صدق عند مليك مقتدر)

طارق مقبل [القمر:٥٥]

(فدعا ربه أني مغلوب) اهتف بوجعك ، بمرضك ، بانكسارك ، بهزيمتك ، بعجزك حينها يولد التغيير من السماء .

عبدالله بلقاسم [القمر:١٠]

برنامج عواقب الأمور

سعد الشثري [القمر:٤٩]

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير’’’’

سعد الحجري [القمر:١١]

{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} ﴿١﴾ (السَّاعَةُ) الساعة يقصد بها: 1-يوم القيامة 2- ساعة كل إنسان ، وهي موته ، فمن مات فقد قامت قيامته .(في المطبوع 24/14748)

محمد متولي الشعراوي [القمر:١]

﴿ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ .. التفاؤل طليعة النصر.

عبدالله بلقاسم [القمر:٤٥]

﴿ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ﴾ .. السحر موعدنا مع النجاة .. اللهم نج كل مؤمن مما يخاف .

عبدالله بلقاسم [القمر:٣٤]

ساعة الفٓرٓج ترجمةٌ لليالي الدعاء وأيام الرجاء وابتهالات وسؤالات، إنها تفسير لقوله : ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾

تدبر [القمر:٤٩]

#آية_غيّرت_قناعتي ﴿ فدعا ربه أني مغلوب فانتصر* ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر﴾ الدعاء يصنع العجائب !

علي الفيفي [القمر:١٠]

"فدعا ربه أني مغلوب فانتصر" أنت أقرب من دعا وأقرب من دُعي وأقرب من بُغي، فنعم المدعو ونعم المعطي ونعم المسؤول ونعم المولى ونعم النصير.

فوائد القرآن [القمر:١٠]

{ولقد يسرنا القرآن للذكر} جرب أن تتدبر في آيات الله لتفهم معناها وانظر كيف ييسر الله لك فهمها حتى تفهم منها ما لا يفهمه كثير من الناس [ابن عثيمين]

محاسن التاويل [القمر:١٧]

" بعض الأُمنيات إن جاءت متأخرة تأتي خالية من الفرح " . انتشرت كثيراً مثل هذه الجمل أو ما يشابهها فبالإضافة إلى _ سلبيتها الواضحة _ فيها اعتراض كذلك على خيرية أقدار الله والتشكيك في حكمته، والله...

روائع القرآن [القمر:٤٩]

﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ ﴾ ﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴾ ﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ﴾ . من كشف ضعفه لله ليس كمن كشفه للناس فالأول أصبح قويا...

روائع القرآن [القمر:١٠]

القرآن المجيد ليس صورة لنفسية فرد، ولا مرآة لعقلية شعب، ولا سِجِّلًا لتاريخ عصر، وإنما هو كتاب الإنسانية المفتوح، ومنهلها المورود، فمهما تتباعد الأقطار والعصور، ومهما تتعدد الأجناس والألوان واللغ...

محمد دراز [القمر:١٧]

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) قوله: (لِلذِّكْرِ) قيل في معناه أقوال، وأقربها للصواب: الادكار والاتعاظ، أي: أن من قرأه ليتذكر به ويتعظ به، سهل عليه ذلك واتعظ وا...

محمد بن صالح ابن عثيمين [القمر:١٧]

يا قائم رمضان: استجمع الفؤاد، وعش مع هذه الآيات في عظاتها! عش مع أهل الجنة في نعيمهم وسرورهم؛ حتى تتحرك النفس إلى الجنان، وعش مع أهل النار في جحيمهم وسعيرهم، فإن هذا يزكي الفؤاد حال تذكرهما، ويكس...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [القمر:١٧]

ابذل من نفسك، واتعب في تحصيل القرآن، أما أن تتمنى وتسترخي وتخطط ولا تنفذ، فلا يمكن أن تحفظ بهذه الطريقة، أما قوله تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) فالتيسير...

عبدالكريم الخضير [القمر:١٧]

هو قرآن واحد يراه البلغاء أوفى كلام بلطائف التعبير، ويراه العامة أحسن كلام وأقربه إلى عقولهم، لا يلتوي على أفهامهم، ولا يحتاجون فيه إلى ترجمان وراء وضع اللغة، فهو متعة العامة والخاصة على السواء،...

محمد دراز [القمر:١٧]