{إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء}
غر الطغاة ملكهم، وغاب عنهم أنهم نزلاء في أرض الله، التي لن يرثها إلا المتقون.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
مجالس التدبر
{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً}
إذا اجتمع في الدعاء : الضراعة والخفاء فإنه ﻻ يرد أبدا
مجالس التدبر
[الأعراف:٥٥]
[الأعراف:٥٥]
مجالس التدبر
{ فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء}
لا تختلف مع أخيك فتشفى صدر العدو فيه وفيك
مجالس التدبر
[الأعراف:١٥٠]
[الأعراف:١٥٠]
مجالس التدبر
{ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ}
قد يكون الخير لك في ما تستصعبه نفسك .
مجالس التدبر
[الأنفال:٧]
[الأنفال:٧]
مجالس التدبر
{ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
قدم أعمال القلوب لأنها أصل لأعمال الجوارح.
مجالس التدبر
[الأنفال:٢]
[الأنفال:٢]
مجالس التدبر
{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ }
استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك.
مجالس التدبر
[الأنفال:٩]
[الأنفال:٩]
مجالس التدبر
مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ}
مجالس التدبر
[الأعراف:١٤٢]
[الأعراف:١٤٢]
مجالس التدبر
المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين { وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا }
مجالس التدبر
[الأعراف:١٤٣]
[الأعراف:١٤٣]
مجالس التدبر
{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
مجالس التدبر
{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ}
تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٣٧]
[الأعراف:١٣٧]
مجالس التدبر
قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } التزم بها تسعد !
مجالس التدبر
[الأعراف:١٩٩]
[الأعراف:١٩٩]
مجالس التدبر
{ قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ}
اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٩]
[الأعراف:١٢٩]
مجالس التدبر
{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران
مجالس التدبر
[الأعراف:١٤٦]
[الأعراف:١٤٦]
مجالس التدبر
تأمل وألقي السحرة ساجدين ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الأعراف:١٢٠]
[الأعراف:١٢٠]
محمد بن صالح ابن عثيمين
لما اتخذ بنو إسرائيل العجل إلهًا لم يصرح القرآن بذلك بل حذف المفعول الثاني (إلاها) لأنه قبيح مستبعد لا يليق بالإنسان السوي.
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[الأعراف:١٥٢]
[الأعراف:١٥٢]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
دراسة التاريخ ضرورة ، فهو مدرسة الأجيال ومحل الاعتبار والإدكار { تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا}
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[الأعراف:١٠١]
[الأعراف:١٠١]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها { وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ }
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[الأعراف:١٠٢]
[الأعراف:١٠٢]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[الأعراف:٩٦]
[الأعراف:٩٦]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين
{ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[الأعراف:٩٥]
[الأعراف:٩٥]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ. ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم
{ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي }
مجالس التدبر
[الأعراف:٩٣]
[الأعراف:٩٣]
مجالس التدبر
{وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ{
لا تتحسر على قومٍ تخلفوا عن نصرة الحق! لا خير في قومٍ كره الله نصرتهم!
مجالس التدبر
[التوبة:٤٦]
[التوبة:٤٦]
مجالس التدبر
في جهاد الكافر المعتدي شفاء للقلوب المكلومة الموجَعة.. {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ ... وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}
مجالس التدبر
[التوبة:١٤]
[التوبة:١٤]
مجالس التدبر
لا تكن كالمنافقين إذا أعطوا من الدنيا رضوا وإذا منعوا سخطوا {فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ}
مجالس التدبر
[التوبة:٥٨]
[التوبة:٥٨]
مجالس التدبر
وصف الله المؤمنين بأنهم أولياء بعض فإذا رأيت نفسك تناصر المنافقين وتعادي المؤمنين فراجع إيمانك !
مجالس التدبر
[التوبة:٧١]
[التوبة:٧١]
مجالس التدبر
ليس المهم من أنت بين الناس ولكن الأهم ما درجتكَ عند الله؟
{الَّذِينَ آمَنُواْ ... أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ}
{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ}
مجالس التدبر
[التوبة:٢٠]
[التوبة:٢٠]
مجالس التدبر
{فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ}
حين تطاردك المخاوف، وتزلزلك الأزمات، فاطلب من ربك السكينة.
مجالس التدبر
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
مجالس التدبر
{لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}
لا يُستمع لأعذار المستهزئين فلا يبرر السخرية بالدين وأهله مبرر على وجه الأرض.
مجالس التدبر
[التوبة:٦٦]
[التوبة:٦٦]
مجالس التدبر
{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ}
اجتهد أهل النفاق في إلصاق التهم بالمحسنين، صدًا عن الدعوة وتشويها للدعاة.
مجالس التدبر
[التوبة:٧٩]
[التوبة:٧٩]
مجالس التدبر
قال عن المؤمنين : {بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ}
لأنّ قلوبهم متحدة وقال عن المنافقين : {بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ}
لأن قلوبهم مختلفة
القرطبي
[التوبة:٧١]
[التوبة:٧١]
القرطبي
{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا }
هذه سمةُ الصديق الصالح يهدئه إذا ارتاع يشد من أزرِه يذكره بربه
مجالس التدبر
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
مجالس التدبر