50352 وقفة

(قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) افعل مثله! فلن يفهم عمق جرحك سوى ربك ولن يدفع عنك البلاء وضيق النفس سواه

مجالس التدبر [يوسف:٨٦]

بلغ الغاية وتمام النعمة ... ولكن ﻻ تسكن النفس لغاية دون: (توفني مسلما وألحقني بالصالحين)

مجالس التدبر [يوسف:١٠١]

- ثبتت امرأةُ فرعونَ وهي في بيتِ أكبر طاغية ..! - وانتكست امرأةُ نوحٍ وهي في بيتِ أكبر داعية ..! - الواقع ليس عذرًا !

فوائد القرآن [التحريم:١٠]

مهما آلمتك الأقدار فإن فيها من ألطاف الله مالا يخطر لك على بال! تأمل قول يوسف ﷺ : ﴿.... إن ربي لطيف لما يشاء﴾

مجالس التدبر [يوسف:١٠٠]

(ويسبح الرعد بحمدة والملائكة من خيفته ) يسبحون ويحمدون ... ويخافون والعبد يعصي ويذنب ...ولا يخاف .

مجالس التدبر [الرعد:١٣]

قد يصيبك البلاء في أحب ما تملك وتظن أن أبواب السعادة أُغلقت دونك فيأتي هاتف من قلبك بِ { ولا تيأسوا من روح الله } ، تفال ..!

مجالس التدبر [يوسف:٨٧]

"فصبر جميل" لا يسمى الصبر صبرا إلا إذا كان بعيدا عن التشكي والتسخط على الله ولا يكون جميلا إلا مع الاحتساب وحسن الظن بالله

مجالس التدبر [يوسف:١٨]

{ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة } : - - جاء رجل بناقة مخطومة فقال : يا رسول الله ، هذه الناقة في سبيل الله ، فقال : " لك بها سبعمائة ناقة مخ...

عبدالهادي علي الشمراني [البقرة:٢٦١]

[ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون] فلا تغتر بقوة ظالم أو إمهال الله له فما من قوي إلا وفوقه القوي سبحانه.

مجالس التدبر [إبراهيم:٤٢]

(إن النفس لأمّارة بالسوء) احذر العدو الذي بين جنبيك، فهو أشد خطراً عليك، وأكثر إغواءً لك

مجالس التدبر [يوسف:٥٣]

دمع العين وحزن القلب لا يتعارضان مع الصبر الجميل (وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) تأمل كيف حصل له ذلك وهو نبي كريم

مجالس التدبر [يوسف:٨٤]

"كذلك كدنا ليوسف" من الكيد والحيلة ماهو جائز إذا كان لاسترداد حق وليس فيه إضرار بأحد.

مجالس التدبر [يوسف:٧٦]

"إني حفيظ عليم" اجتمعت الأمانة والعلم فاستحق المنصب.

مجالس التدبر [يوسف:٥٥]

(وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ) بذلك للأسباب لا ينافي توكلك على الله، وإيمانك بقضائه.

مجالس التدبر [يوسف:٦٧]

( سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ) هنيئا لكم أيها الصابرون، هنيئا لكم أيها الصابرون،

سلمان السنيدي [الرعد:٢٤]

- قال بعض السلف : إن بين الكلمة الأولى والثانية أربعين سنة ، وهذا يدل على أن الطاغية يسلك مسالكَ في الطغيان يبدأ بكلمة صغيرة ، ثم تكبر ، ثم تكبر ، حتى تصل إلى أن يقول لهم مثل هذه الكلمة التي هو...

فوائد القرآن [النازعات:٢٤]

( صنوان وغير صنوان ) ذات الصنوان هن النخيلات اللاتي يخرجن من أصل النخلة ويطمئن المزارع أنهن من نفس نوعها منة من الله

سلمان السنيدي [الرعد:٤]

( وتفصيل كل شئ ) كل شئ يحتاجه القلب لهدايته و كل ما تحتاجه النفس لاستقامتها وكل ما يتطلع إليه المجتمع لصلاحه فهل من مدكر

سلمان السنيدي [يوسف:١١١]

( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة ) بصيرة : على علم بالدعوة وبحال المدعو ويما تأول إليه عواقب الدعوة

سلمان السنيدي [يوسف:١٠٨]

( وعلمتني من تأويل الأحاديث ) بعض الناس يأول ويجزم خبط عشواء فربما أربك الناس واقلقهم بلا علم ولا هدى

سلمان السنيدي [يوسف:١٠١]

﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه﴾ حينما تشكو لله بثك تجد أُنساً يُنسيك همّك.

سلمان السنيدي [يوسف:٨٦]

( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ) : - - دعك من البشر وناج رب البشر وتضرع إليه فصوتك الخاشع ودعاؤك الخفي يحب أن يسمعه .

فوائد القرآن [يوسف:٨٦]

( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) تقواه عن الشهوات للحظات نافست صبره في السجن للسنوات

سلمان السنيدي [يوسف:٩٠]

(ولأجر الآخرة خير للذين أمنوا وكانوا يتقون) عزاء لمن لم يظفر في الدنيا وأن الآخرة هي العاقبة الحقيقية والفرحة الكبرى

سلمان السنيدي [يوسف:٥٧]

(ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون) فيها بيان - فضل من لم يظفر في الدنيا - زمن العاقبة الحقيقية والفرحة الكبرى

سلمان السنيدي [يوسف:٥٧]

( قال الملك أتوني به استخلصه لنفسي ) دخل يوسف السجن بتهمة ونسي فيه مدة وخرج عزيزاً بريئاً كريماً زاده البلاء رفعة ومنزلة

سلمان السنيدي [يوسف:٥٤]

(ولأغوينهم أجمعين) مهما حاول أهل الباطل محاصرة الحق وأهله يبقى باب الحفظ الرباني مفتوحا (إلا عبادك منهم المخلصين)

مجالس التدبر [الحجر:٣٩]

ليس كل الناس شاكراً لنعمة ربه عليه،فسورة النحل سورةالنِعم، وذكر الله بعد ذكر نِعمه فيها {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}

مجالس التدبر [النحل:٨٣]

في أول السورة أمر بسؤال أهل العلم،وفي آخرها حذرهم وأنذرهم ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام ﴾

مجالس التدبر [النحل:١١٦]

"ويلههم الأمل" ما ردّ ابن آدم عن العمل، وألهاه عن آخرته مثل الأمل.

مجالس التدبر [الحجر:٣]