يا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح، هيهات هيهات {أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا }
ابن رجب
[الجاثية:٢١]
[الجاثية:٢١]
ابن رجب
{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}
التقوى هي المقياس فإن أردت صداقة الدنيا والآخرة فابحث عن حاملوا المسك.
مجالس التدبر
[الزخرف:٦٧]
[الزخرف:٦٧]
مجالس التدبر
الرحمة مأوى وملاذ يدخل الله فيه من يشاء من أهل الصلاح فإذا هو آمن مطمئن ( وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين ) .
فوائد القرآن
[الأنبياء:٧٥]
[الأنبياء:٧٥]
فوائد القرآن
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ }
الإعجاز العلمي في إطاره المنضبط خدمة لهذا الدين ولاسيما في هذا العصر.
مجالس التدبر
[فصلت:٥٣]
[فصلت:٥٣]
مجالس التدبر
{وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى}
أعطاه ﷲ من الدنيا حتى أنه يجزم بأن له الجنة! المقياس هل يوفقك لأعمال الآخرة؟!
مجالس التدبر
[فصلت:٥٠]
[فصلت:٥٠]
مجالس التدبر
لا يموت قلب خالطت نبضاته آيات القرآن،كما أنه لا حياة لقلب خلي منها{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا }
فريد الانصاري
[الشورى:٥٢]
[الشورى:٥٢]
فريد الانصاري
من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه معتمدا على قوله تعالى: { أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّ...
ابن كثير
[الجاثية:٢١]
[الجاثية:٢١]
ابن كثير
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا }
وصف القرآن بالروح لأنه روح للأمة الإسلامية وحياتها وسر بقاءها .
مجالس التدبر
[الشورى:٥٢]
[الشورى:٥٢]
مجالس التدبر
{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }
وما دامت القسمة من الله فلا تنظر لما في يدي غيرك أو تحسده على رزق ربه .
مجالس التدبر
[الزخرف:٣٢]
[الزخرف:٣٢]
مجالس التدبر
اغتر فرعون بالماء من تحته {وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي}
فأهلكه الله بالماء من فوقه !
مجالس التدبر
[الزخرف:٥١]
[الزخرف:٥١]
مجالس التدبر
قال الله عز وجل عن نفسه: {وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}
فهلا عفوت أيها المخاصم عن قليل أو يسير؟ !!
مجالس التدبر
[الشورى:٣٠]
[الشورى:٣٠]
مجالس التدبر
كلما بعد المرء عن القرآن صار أقرب للشيطان وهنا تكمن خطورة ترك القرآن وهجره {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا }
مجالس التدبر
[الزخرف:٣٦]
[الزخرف:٣٦]
مجالس التدبر
القرآن نور يستضاء به في الحياة فتعرف به طرق السعادة وسبل النجاة {وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا }
مجالس التدبر
[الشورى:٥٢]
[الشورى:٥٢]
مجالس التدبر
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}
مرجع المؤمنين في حياتهم هو القرآن والسنة حتى في الاختلاف.
مجالس التدبر
[الشورى:١٠]
[الشورى:١٠]
مجالس التدبر
ليلة القدر ليست كليالي الدهر! فهي عظيمة وكثيرة الخيرات. فخذ بنصيبك من خيرها الحَسَن {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ }
مجالس التدبر
[الدخان:٣]
[الدخان:٣]
مجالس التدبر
{يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ}
لا يستطيعون أن ينظروا للنار بكامل بصرهم لبشاعتها وقبحها المصيبة: أنهم عن قريب سيكونون فيها.
مجالس التدبر
[الشورى:٤٥]
[الشورى:٤٥]
مجالس التدبر
{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء}
استهلت هذه الآية باسمه اللطيف ثم تحدثت عن الرزق، وفيها نكتة بديعة وهي أن عطاءه لطف ومنعه لطف.
مجالس التدبر
[الشورى:١٩]
[الشورى:١٩]
مجالس التدبر
السخرية والهزء بالداعي إلى الحق طبع جبل عليه أهل الباطل حتى وهم في أمس الحاجة إليه { وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ}
مجالس التدبر
[الزخرف:٤٩]
[الزخرف:٤٩]
مجالس التدبر
القرين يهون عليه مع قرينه السوء والشر في الدنيا؛ لكن عذاب الآخرة مختلف { وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ }
مجالس التدبر
[الزخرف:٣٩]
[الزخرف:٣٩]
مجالس التدبر
كثير من الناس يلجأ إلى النذر عند تأزم أمر ما عنده ، وقد ثبت في الحديث أنه لا يأتي بخير، ومصداق ذلك في القرآن : ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله...
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[التوبة:٧٥]
[التوبة:٧٥]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
من مقومات القائد الناجح: 1. استمرارية الدعوة (فادع)، 2. الاستقامة (واستقم كما أمرت)،3 .العدل (وأمرت لأعدل بينكم) {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ...
عبداللطيف التويجري
[الشورى:١٥]
[الشورى:١٥]
عبداللطيف التويجري
{ قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }
تأمل! لم يقل"بيننا" لأنه أراد قمة البراءة فسعى للتخلص منه ففصل حتى الألفاظ!
عبداللطيف التويجري
[الزخرف:٣٨]
[الزخرف:٣٨]
عبداللطيف التويجري
احفظ نفسك بالقرآن وإلا دخل الشيطان {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}
عبداللطيف التويجري
[الزخرف:٣٦]
[الزخرف:٣٦]
عبداللطيف التويجري
{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ }
الشورى أنفة للجماعة، ومسبار العقول، وسبب إلى الصواب، وما تشاور قوم إلا هُدوا..!
ابن العربي
[الشورى:٣٨]
[الشورى:٣٨]
ابن العربي
لا تتعايش مع ماضي الغفلات، وافتح لنفسك دومًا باب الرجاء
{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}
عبداللطيف التويجري
[الشورى:٢٥]
[الشورى:٢٥]
عبداللطيف التويجري
اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي! {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِ...
عبداللطيف التويجري
[الشورى:١٥]
[الشورى:١٥]
عبداللطيف التويجري
{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ }
لم يتفرقوا لقصور في العلم، وإنما حين طلبوا الرياسة وتشاجروا على أودية الدنيا.
عبداللطيف التويجري
[الشورى:١٤]
[الشورى:١٤]
عبداللطيف التويجري
قال بعض العلماء: هيّب وعظم في الابتداء
{ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ}
وألطف وبشّر في الانتهاء {أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
عبداللطيف التويجري
[الشورى:٥]
[الشورى:٥]
عبداللطيف التويجري
{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ }
تأمل خطورة الإشراك! حتى تكاد كل واحدة من السموات تنفطر فوق التي تليها من بشاعة هذا الزعم..!
عبداللطيف التويجري
[الشورى:٥]
[الشورى:٥]
عبداللطيف التويجري
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾
ليكن شعارك: "قل عني ما شئت فلسانك أنت من يملكه، لكنني أجزم بأنك لن تملك قلبي". (يا أيها ال...
سعود الشريم
[المائدة:١٠٥]
[المائدة:١٠٥]
سعود الشريم