50352 وقفة

{يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا } من مظاهر رحمته: لم يذكر سببًا لرحمته أما العذاب فخص به الظالمين.

مجالس التدبر [الإنسان:٣١]

{ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ}... أقسى الحسرات ألمًا تلك التي لا يمكن إصلاحها ولا تعويضها ...ولاينفع فيها إدراك الخطأ.

مجالس التدبر [الحاقة:٢٥]

{يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا } كل هذا في الاستغفار ونغفل عنه!

مجالس التدبر [نوح:١١]

{ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} عبادة وتربية للنفس وزاد { قُمْ فَأَنذِرْ } دعوة إلى الله هذه حياة المؤمن: الزاد عبادة والطريق دعوة.

مجالس التدبر [المزمل:٢]

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} أثنى الله على خُلقه ﷺ وليس حسبه أو نسبه، أخلاقك هي التي تميزك فجملها تكن أجمل الناس .

مجالس التدبر [القلم:٤]

{ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ } من أجل هذه اللحظة تهون الدنيا كلها في مقابل هذه السعادة الكبرى.

مجالس التدبر [الحاقة:١٩]

{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا} أدب الجن مع ربهم نسبوا الشر للمجهول والرشد من الله.

مجالس التدبر [الجن:١٠]

{قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ} التسبيح وسيلة للنجاة من غضب الله وسبب لدفع البلاء.

مجالس التدبر [القلم:٢٨]

{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ } النية السيئة سبب لهلاك صاحبها ! وهكذا فالمكر السيئ لا يحيق إلا بأهله.

مجالس التدبر [القلم:١٢]

{ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } العبرة بإحسان العمل وإن قل، ومَنْ جَمَع بين إحسان العمل وكثرته فخير على خير.

مجالس التدبر [الملك:٢]

من أراد سلوك الجادة النبوية فليطرح الكسل والقعود والنوم والبطالة {قُمْ فَأَنذِرْ} { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا } .

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [المدثر:٢]

{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} من أحسن التقويم أن خلق الله لنا عقولًا وقلوبًا حتى نتلقى القرآن الذي بدأ الوحي به: اقرأ

مجالس التدبر [التين:٤]

{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } ، التكاثر في كل شيء، عدد المعجبين والرتويت والمتابعين فهو من التكاثر الذي تهواه النفس فيخشى أن يلهيها!

مجالس التدبر [التكاثر:١]

{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} كل السرائر بدون استثناء... يا رب طهّر سرائرنا الآن حتى لا يخزينا كشف سترك يوم القيامة!

مجالس التدبر [الطارق:٩]

{إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ } حياتك كدح ولا مكان للبطالة فيها، وبقدر كدحك يكون أجرك في الآخرة.

مجالس التدبر [الإنشقاق:٦]

{فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ} الويل هُنا لسّاهون تأمل حالك مع صلاة الفجر بعد رمضان!! ثمّ احذر واستغفر وتب .

مجالس التدبر [الماعون:٤]

{كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ}، تأمل في (تكرمون) ولم يقل: رحمة أوعطف فلا بد أن يشعر بالإكرام كما تكرم الضيف، فله مكانته.

مجالس التدبر [الفجر:١٧]

{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} أهلك المكذبين الأولين، وسيهلك الآخرين المعاندين، فكن به على ثقة ويقين.

مجالس التدبر [الفجر:١٤]

{الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} من عظيم لطفه لم يقل في صلاتهم لأن السهو كثير والغفلة كثيرة.

مجالس التدبر [المطففين:٥]

تـرسي في نفوسنا سفينة اليقين بالله { إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}

مجالس التدبر [الشرح:٦]

{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ} خلقك من قطعة يسيرة من الدم ،وتتكبر ! عجبًا لـ أمرك يا ابن آدم يكرمك ربك، وتبخل بالطاعة.

مجالس التدبر [العلق:٢]

ما أرحمك يا الله يقتلون أولياءك وتدعوهم للتوبة! {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يتوبوا)}

مجالس التدبر [البروج:١٠]

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} المحسن يتعامل مع الله وكأنه ماثل بين يديه .

مجالس التدبر [النازعات:٤٠]

{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} تأمل في النعيم الذي سيلاقونه.. وانظر سبب تنعمهم بهذا النعيم.

مجالس التدبر [النبأ:٣١]

تفقد قلبك وانظر في أسراره أيسرك أن يطلع عليها ! { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}

مجالس التدبر [الطارق:٩]

مهما أصابنا من شدة وضيق، فبلا شك يوجد مخرج من هذا الضيق، فالله يقول: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }

مجالس التدبر [الشرح:٦]

{وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ } ! هو منكسر بذل السؤال ؛ فإذا ضممت إليه سوء الرد تضاعف كسره، فإن لم تحسن بالبذل فلا أقل من حسن الرد.

مجالس التدبر [الضحى:١٠]

{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} من نشأ في كنف الله صغيرًا؛ فليحسن الظن به كبيرًا.تأملوها بعمق.

مجالس التدبر [الضحى:٣]

قوله تعالى{فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى} ،أي : ذكر حيث تنفع التذكرة، ومن ها هنا يؤخذ الأدب في نشر العلم، فلا يضعه عند غير أهله.

مجالس التدبر [الأعلى:٩]

قال {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } ،ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون.

مجالس التدبر [التكاثر:١]