5154 وقفة

﴿ وَلا تَنسَوُا الفَضلَ بَينَكُم إِنَّ اللَّهَ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ ﴾ من الإحسان تذكر فضل الزوجة وسهرها على زوجها وأولادها والعفو عن أخطائها وعدم مؤاخذتها على كل هفوة.

محمد صالح المنجد [البقرة:٢٣٧]

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) نظم الآية مؤذن بأن الله تعالى بعد أن أمرهم بما يجب له عليهم من الصيام أكرمهم فقال : وإذا سألوا عن حقه...

ابن عاشور [البقرة:١٨٦]

إذا أصابك العسر فاعلم وثق أن الله تبارك وتعالى يريد بك اليسر ولا يريد بك العسر. (سيجعل الله بعد عسر يسرا ) أمره كله هداية إلى كل خير والدليل (لعلكم تشكرون)

بدون مصدر [البقرة:١٨٥]

( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ‏ولا تكفرون ) ‏ذكر الله معين على شكره، ‏وشكره لا يتم إلا بذكره.

عبدالله الغفيلي [البقرة:١٥٢]

﴿‏والله مع الصابرين﴾ ‏فأعظمُ جالب لمعونة الله، صبرُ العبد لله.

تفسير السعدي [البقرة:١٥٣]

‏{ وأنا التواب الرحيم } ‏يصف نفسه سبحانه بكثرة توبته لعباده للإيذان بالتكرار كلما أذنب العبد وتاب، حتى لا ييأس من رحمة ربه، إذا هو عاد إلى ذنبه.

كتاب تفسير المنار [البقرة:١٦٠]

قال الله ﷻ: ‏*​﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾ ‏إياك أن تدل الناس على الله .. ثم تفقد أنت الطريق ‏استعذ بالله أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يُرمى به في ا...

تشويقات قرآنية [البقرة:٤٤]

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة آية 185

محمد المحمود [البقرة:١٨٥]

ميثاقُ الزواج في الإسلام : ( فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان ) انتظمت كل الحقوق الزوجية، والمدونات الحقوقية.

عبدالله الغفيلي [البقرة:٢٢٩]

( فقد استمسك بالعروة الوثقى ) ‏هو المقبض القوي الذي ينجو به.

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢٥٦]

( يا أيها الَّذينَ آمَنُوا كُتبَ عليكم الصيَامُ كَما كُتبَ عَلى الَّذينَ مِنْ قبْلكم لعلَّكُم تتَّقونَ ) : ‏الصيام الذي يتعبد به بنية خالصة ينمي مَلكة المراقبة لله، ‏فالصائم يمتنع عن ملذات الدني...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٨٣]

( الله لا إلَهَ إلا هُوَ الحَيُّ القَيُّوم ) : ‏جَرّب المُجرّبُون الذين لا يُحصَون كثرة أن لها - أي آية الكرسي - من التأثير في دفع الشياطين وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأ...

ابن تيمية [البقرة:٢٥٥]

‌‏( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) : ‏سألوه العفو والمغفرة والرحمة والنصر على الأعداء فإن بهذه الأربعة تتم لهم النعمة المطلقة، ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة...

ابن تيمية [البقرة:٢٨٦]

نبيّان كريمان ''إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام'' ‏يرفعان قواعد أشرف بيت وضع في الأرض، ومع ذلك يلهجان بسؤال الله القبول (ربَّنا تقَبَّلْ منَّا إنَّكَ أنْتَ السَّميعُ الْعَليم) ‏رسالةٌ لكل مؤمن بعد...

تدبر [البقرة:١٢٧]

ما ذكره الله عز وجل في هذه الآية من العقائد والأعمال الحسنة ،هي برهان الإيمان ونوره ، والمتصفون بها هم (الذين صدقوا وأولئك هم المتقون)

بدون مصدر [البقرة:١٧٧]

﴿‏واتقون يا أولي الألباب﴾ ‏وجَّه الله تعالى الأمر إلى أصحاب العقول، لأنهم هم الذين يدركون فائدة التقوى وثمرتها، أما السفهاء فلا يدركونها.

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٩٧]

كرامات الصابرين : ‏المحبة ﴿والله يحب الصابرين﴾ ‏النصر ﴿إن الله مع الصابرين﴾ ‏غرفات الجنة ﴿يجزون الغرفة بما صبروا﴾ ‏الأجر الجزيل ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ ‏البشارة ﴿وبشر الصابرين﴾ ‏الصل...

ابن جزي الغرناطي [آل عمران:١٤٦]

﴿يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾ ‏(يسارعون)، وهم على باطل أفلا نسارع ونحن على الإيمان والحق؟! ‏﴿فاستبقوا الخيرات﴾

تدبر [المائدة:٤١]

‏﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ الله غفُورٌ حَليم﴾ ‏نغلق أبواب غرفنا لنعصيه ‏فيرزقنا الهواء من تحته لنتنفس.

تدبر [البقرة:٢٣٥]

زارني لطلب استشارة، ولاحظتُ أنه يُقسِم كثيرًا على ما يستحقّ وما لا يستحق - أكثر من عشرة أيمان - وكلها يصدّرها بقوله : ( وقَسَمًا بمن أحلّ القسَم ) ! ‏لا يا عزيزي ، بل أمر الله بحفظ الأيمان : ﴿ وا...

مهند المعتبي [البقرة:٢٢٤]

إن كتاباً أنزله الله بالحق لهو جدير أن يلجأ العبد إلى ربه لجوء المضطر أن يهديه إلى أن يفني عمره في تدبره والعمل به.

بدون مصدر [البقرة:١٧٦]

لا تيأس إذا حرمك الله ما تُحب، ولا تحزن إذا انجبرت على العيش مع وضع قد يؤلمك، بل ابتسم لأن الله قال بكل رحمة : ‏﴿ وعسى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾

تدبر [البقرة:٢١٦]

‌‏﴿ والَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لله ﴾ ‏من كان الله أنيسه في خلواته في الدنيا؛ فإنه يُرجى أن يكون أنيسه في ظلمات اللحود إذا فارق الدنيا.

ابن رجب [البقرة:١٦٥]

‌‏﴿ وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَان ﴾ ‏وفي ذكره تعالى هذه الآية : ‏الباعثة على الدعاء ‏متخللة بين أحكام الصيام ‏إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء،...

ابن كثير [البقرة:١٨٦]

‏﴿ هُدًى للنّاس ﴾ ‏فحقيق بشهر هذا فضله ، ‏وهذا إحسان الله عليكم فيه ‏أن يكون موسمًا للعباد ‏مفروضًا فيه الصيام.

تفسير السعدي [البقرة:١٨٥]

قال تعالى : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَال...

تشويقات قرآنية [البقرة:١٥٥]

قال تعالى : ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَىٰ هُدࣰى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة ٥] لماذا يأتي حرف " على " مع ذكر الهُدى ، وحرف " في " مع ذكر الضلال ؟ في مفاتيح الغيب :...

تشويقات قرآنية [البقرة:٥]

﴿أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَاۤءَ إِذۡ حَضَرَ يعقوب ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لبنيه مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بعدي قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤىِٕكَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إ...

تشويقات قرآنية [البقرة:١٣٣]

{ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا } - البقرة ٣٥ { قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ } - طه ١٢٠ المباح واسع كثير متنوع ، والحرام ضيق قليل محصور .. فالله وَسِع فض...

تشويقات قرآنية [البقرة:٣٥]

تنوع العقاب دليل على عظم الجرم.

بدون مصدر [البقرة:١٧٤]