2869 وقفة

"فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم" الكلمة المؤلمة التي تطويها في داخلك تبقيك أنت خالدا. أسرها فنشر الله ذكره الحسن في المصاحف والمحاريب.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

"فأسرها يوسف في نفسه" ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق. لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم. لا شيء يعدل مرارة البهتان.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

رحم الله امرءاً كتم سراً أو تنازل عن حقه ، ليؤلف قلوب إخوانه أو ليقطع شراً ( فأسرها يوسف في نفسه ) .

عايض المطيري [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ) ليست الصراحة ممدوحة دائماً عند اللقاء ، أحياناً يمنعك عنها الحياء !!

عايض المطيري [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه ) لقد فعلوا به أعظم من تلك الكلمات ، وألقوه بأسفل الجُّب في الظلمات ، لكن للكلمة أثر يفوق الأفعال المبكيات !!

عايض المطيري [يوسف:٧٧]

" فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم رحم الله امرءًا كتم سرًا، وتتنازل عن حقٍ؛ ليؤلف قلوب إخوانه أو يقطع شرًا

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٧]

(فأسرها يوسف في نفسه) (فأسرها) العظماء : صدورهم (مستودع) .

عقيل الشمري [يوسف:٧٧]

(فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم) قد يكون أصدق ما عندنا مكنون في أنفسنا

روائع القرآن [يوسف:٧٧]

﴿فقد سرق أخ له من قبل﴾ لم يقصدوا إسماع يوسف هذه الكلمة لكنها قصة القدر أن يبتلى المؤمن بكلمات حارقة تصل جمرتها للأغوار العميقة .

روائع القرآن [يوسف:٧٧]

( قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) يظنون أن السرقة وراثة. .

عقيل الشمري [يوسف:٧٧]

﴿ قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ﴾ تستطيع الرد.. لكن الصمت أبلغ أحيانًا .

نايف الزهراني [يوسف:٧٧]

أنّ سهام الأحبة قاتلة . ﴿إنْ يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه﴾ .

إبراهيم العقيل [يوسف:٧٧]

[ قالوا إن يسرق فقد سرق اخ له من قبل ] مهما حاولت ان تكتم مشاعر البغض او الحب .. فإن مواقفك وكلماتك تكشفها لا محالة .

مها العنزي [يوسف:٧٧]

﴿ وفوق كل ذي علمٍ (عليم) ﴾. يعلمُ ما كان وما يكون ، وسع علمه كل شيء ، ولا يحيطون به عِلماً ، يُدبّر الأمر بعلمه ويوزّع الأرزاق بحكمته.

فرائد قرآنية [يوسف:٧٦]

إذا كاد لك الخلق،فدعهم للخالق ! ليكيد بهم .. ويأخذ حقك كاملاً غير منقوص ![ كذلك كدنا ليوسف ]

مها العنزي [يوسف:٧٦]

(كذلك كدنا ليوسف) لا تنشغل بكيد الكائدين ، إذا أحبك الله فسيكيد لك ضد أعدائك.

وليد العاصمي [يوسف:٧٦]

ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك " هذا النص يحدد مدلول كلمة الدين تحديدا دقيقا .... فدين الله هو نظامه وشرعه وفق النصوص.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٦]

{كذلك كدنا ليوسف} أرأيت كيف يكيد الله لعبده في السعي للخير.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{كذلك كدنا ليوسف} صبر على كيد إخوته فكاد الله له.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم} إذا بلغ الإنسان درجة عالية في العلم أوالمستوى العلمي الرفيع أوالذكاء الخارق فليذكر هذه الآية.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم} تصور هذه الآية والعالم يتجدد بالعلماء في كل مجال وفوقهم علم الله المحيط بكل شيئ.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم } أعلى مراحل العلم الدنيوي درجة (بروفيسور)وأعلى مراحل العلم الأخروي درجة(الفردوس)فعلى أي المسارين أنت.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{وفوق كل ذي علم عليم}من استمد علمه من علم الله في كتابه فلا نهاية لعلمه ولا منتهى لمنزلته تأمل ( اقرأ وارقَ…).

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم}العلم درجات { ذي علم } وهو من هو عالم بشيء{ عليم } وهو عالم بأشياء وفوقهم من هو { بكل شيء عليم) فسبحانه.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم}لا تغتر بعلمك مهما رأيت أنك فقت به غيرك ، واكسر جماح نفسك وتعاليها وتعالمها بهذه الآية.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم }علمتني هذه الآية أنه لا منتهى لعلم كتاب الله المستمد من علم الله . وصدق الله { ..ما نفدت كلمات الله}.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم }طالب العلم الطموح لا تزال نفسه تتوق للتزود من العلم حتى يبلغ ما بلغ الأئمة من قبله ،

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

( كذلك كِدنا ليوسف .. ) من أجـلك يكيد الله لـك إذا أحبك ، فلا تقلق ، المهم أن تقترب من ربك !!

عايض المطيري [يوسف:٧٦]

﴿ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ..﴾ دين الملك غير دين يوسف ﷺ ، ومع هذا عمل تحته مستثمرا منصبه للدعوة إلى الله. .

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٧٦]

"كذلك كدنا ليوسف" إذا أحبك الله .. كاد لك .. وجعل محبوباتك سهلة المنال .. وحتى خيالاتك الجميلة يحولها إلى ممكنات أجمل.

علي الفيفي [يوسف:٧٦]