2440 وقفة

(سابقوا..) (يسارعون ...وهم لها سابقون) من دﻻئل اﻵية : سابق ولو لم (تسرع) المهم (أﻻ ترجع للوراء)

عقيل الشمري [آل عمران:١١٤]

البيت الصالح شعاره : " إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ... "

نايف الفيصل [آل عمران:١١٤]

﴿ ..أمّةٌ قائمة يتلون آيات الله آناء الليل ﴾ هذا حال أهل الإيمان في ليلهم....وأنت ؟؟

نايف الفيصل [آل عمران:١١٣]

‏﴿يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون﴾ لم لا نشاركهم !؟ لعلنا نجد سعادة قد فقدناها بين ملذّات الحياة .

إبراهيم العقيل [آل عمران:١١٣]

{ يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون } "قيام الليل لقراءة العلم المبتغى به وجه الله داخل في هذه الآية" .

ابن عطيه [آل عمران:١١٣]

وصف أثنى الله عليه {..أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون}جعلنا الله منهم

محمد الربيعة [آل عمران:١١٣]

{ يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون } "قيام الليل لقراءة العلم المبتغى به وجه الله داخل في هذه الآية"

ابن عطيه [آل عمران:١١٢]

( لن يضروكم إلا أذى) .. تسلية للخائفين..مهما تسلط عليكم الأعداء لن يضروكم إلا أذى. أي كذبهم وبُهْتَهُمْ، لَا أنه تكون لهم الْغَلَبَة.

المبشر [آل عمران:١١١]

﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ قال مجاهد كنتم خير الناس للناس على هذا الشرط أن تأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر.

إبراهيم العقيل [آل عمران:١١٠]

أمر الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضّل الله أمة محمد ﷺ على سائر الأمم بذلك ؛ ﴿ كنتم خير أُمَّة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف.. ﴾.

فرائد قرآنية [آل عمران:١١٠]

﴿ كنتم خير أمة أخرجت للناس ﴾ أنتم خير أمة .. لكن بشرط : ﴿تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله﴾

نايف الفيصل [آل عمران:١١٠]

"إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين","وأكثرهم كاذبون ","وأكثرهم الفاسقون" , " وقليل من عبادي الشكور" , الكثرة ليست كل شيئ

تأملات قرآنية [آل عمران:١١٠]

" كنتم خيرَ أُمّةٍ أُخرجَت للنّاس ... " للنــاس جميعاً .. مسلم و كافر

نايف الفيصل [آل عمران:١١٠]

(خير أُمَّةٍ أُخرجت للناس!) أمة فريدة بين الأمم !لذا أخرجت لهم! فهي من نسيج آخر

وليد العاصمي [آل عمران:١١٠]

(خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر!) سبب الخيرية هي الأمر بالمعروف، فإذا زالت الصفة زالت الخيرية!

وليد العاصمي [آل عمران:١١٠]

﴿كنتم خير أمة﴾ مجرد الانتماء لهذه الأمة لا يقدم ولا يؤخر ولا يرفع ولا يخفض! خيرية هذه الأمة متعلق بـ ﴿تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)

نايف الفيصل [آل عمران:١١٠]

من ناصر جهاز الحسبة فهو من خير الناس وأصدقهم إيمانا {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}

محمد الربيعة [آل عمران:١١٠]

أخرجت للناس" الناس في كل العالم في حاجة ماسة إليك.. أكبر بكثير مما تتصور.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١١٠]

خيرية اﻷمة في إيمانها بربها وإقامة الحسبة،وبتفريطها بهما يتودع منها(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).

سعود الشريم [آل عمران:١١٠]

وصف الله القرآن بأنه رحمة { هدى ورحمة } ووصف جنته بأنها رحمة{وأما الذين ابيّضت وجوههم ففي رحمة الله} تعلق بالرحمة الأولى تصل للرحمة الثانية.

فوائد القرآن [آل عمران:١٠٧]

{ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه } تبيض وجوه أهل السنة,وتسود وجوه أهل البدعة.

عبدالله بن عباس [آل عمران:١٠٦]

﴿يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ..﴾ لا يوجد وسط، فكل عمل تعمله انظر هل سيبيض وجهك يوم القيامة أم لا؟ فإن كان فأقدم؛ وإلا فأحجم .

روائع القرآن [آل عمران:١٠٦]

قال ﷻ بعد ذكر آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:﴿ ولا تكونوا كالذين تفرّقوا واختلفوا... ﴾ ترك هذه الشعيرة موجب للفرقة والاختلاف.

نايف الفيصل [آل عمران:١٠٥]

(ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا) قدم التفرق على الاختلاف ، لأن اختلاف (الأقوال) يسبقه (تفرق) القلوب

عقيل الشمري [آل عمران:١٠٥]

﴿ ولتكن منكم أُمّةٌ يدعون إلى الخير ﴾ لا حرج عليك إن لم تكن منهم ، ولكن كن مُجيباً لدعوتهم ؛ لكي تعلوَ معهم .

روائع القرآن [آل عمران:١٠٤]

( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) ( إلى الخير) ولم يقل (للخير) : لا يكتفون بالدعوة إلى الخير وإنما يوصلون الغير للخير

عقيل الشمري [آل عمران:١٠٤]

﴿ ولتكن منكم أمة يدعون...ويأمرون...وينهون.. وأولئك هم المفلحون﴾ حينما نعظم أمر الله نعظم عند الله وحينما يهون أمر الله علينا نهون على الله.

نايف الفيصل [آل عمران:١٠٤]

{ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ... الآية } قال الفاروق عمر : يا أيهـا الناس .. من سرّه أن يكون من تلك الأمة فليؤدِّ شرط الله منهـا ...!

نايف الفيصل [آل عمران:١٠٤]

سمع أعرابي (وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها) فقال : والله ما أنقذنا منها وهو يريد أن يعيدنا فيها ، فقال ابن عباس : خذوها من غير فقيه.

ماجد الغامدي [آل عمران:١٠٣]

﴿واعتصموا بحبل اللَّه جميعا ولا تفرقوا﴾ التمسك بكتاب الله والعمل به خير من التقسم لأمم متفرقة كل أمةٍ تسعى لما تهوى

روائع القرآن [آل عمران:١٠٣]