248 وقفة

أعظم الصبر صبر أولي العزم من الرسل؛لوقوع اﻹيذاء الحسي والمعنوي عليهم،ففي استحضار صبرهم خير تسلية للمبتلى(فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل).

سعود الشريم [الأحقاف:٣٥]

خلد الله في القرآن كلمة حق قالها نفر من الجن: ﴿ ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء﴾ خذ الحق ولا تلتفت لقائله!

نايف الفيصل [الأحقاف:٣٢]

{يا قومنا أجيبوا داعي الله} إذا أردت أن يجيبك الله حين تدعوه فأجبه حين يدعوك.

بدون مصدر [الأحقاف:٣١]

(يا قومنا أجيبوا داعي الله ) فطوبى لمن أجاب فأصاب وويل لمن طرد عن الباب وما دعي

نايف القصير [الأحقاف:٣١]

{فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين } في الدعوة ليس هناك مجال للتسويف والكسل، هذا نشاط الجن بعد ما سمعوا كلام الله عز وجل..

فوائد القرآن [الأحقاف:٢٩]

﴿وإذصرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين﴾ سمعوا القرآن فأصبحوا دعاة.

عبدالمحسن المطيري [الأحقاف:٢٩]

﴿فلما حضروه قالوآ (أنصتوا) فلما قضي (ولّوا) إلى قومهم منذِرين﴾ أفضل أنواع تدبر القرآن ما تبعه عمل وترجمة للواقع

روائع القرآن [الأحقاف:٢٩]

﴿ فلما قُضيَ ولّوْ إلى قومهم مُنذرين ﴾ من علامات تدبر آيات القرآن ؛ الانْطِلاق في تبليغه .

نايف الفيصل [الأحقاف:٢٩]

(فلما حضروه قالوا أنصتوا!)(إنا سمعنا قرآناً عجبا!) مواقف الجن عند سماعهم القرآن ،كانت مشرفة!

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

(فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين) انطلقوا دعاة !بعد سماعهم آيات من القرآن، ليتنا نفعل مثلهم حين نتعلم تلك الآيات

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

(فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين) تأدبوا مع كلام الله،،فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

(يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا) للجن مواقف مشرفة في القرآن، يحق لهم أن يتفاخروا بها

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

"فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين" بقدر إيمانك بهذا الدين يظهر حماسك بالدعوة إليه.

عبدالله بلقاسم [الأحقاف:٢٩]

( فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين )تأدبوا مع كلام الله فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة، ثم انطلقوا دعاة ،بعد سماعهم آيات من القرآن !

عايض المطيري [الأحقاف:٢٩]

(وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن..) جلسة قرآنية واحدة هدمت أنفاق الضلالة في قلوبهم وأقام الإيمان في نفوسهم.. فعليكم بجلسات القرآن..

فوائد القرآن [الأحقاف:٢٩]

الإنصات بداية التوفيق: قال " وإذ صرفنا إليك نفرا مّن الجنّ يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا 'أنصتوا' فلمّا قضي ولّوا إلىٰ قومهم مُنذِرِين"

عبدالمحسن المطيري [الأحقاف:٢٩]

(وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن) من سعادة المرء أن يصرفه الله إلى سماع القرآن.

محمد الربيعة [الأحقاف:٢٩]

رأى قوم عادٍ الغيم فقالوا(عارضٌ ممطرنا)وكان فيه هلاكهم! ورأى قوم موسى البحر فقالوا(إنا لمدركون)وكان فيه نجاتهم! ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

نبيل العوضي [الأحقاف:٢٤]

قالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنا........تفاؤل بغير توحيد وتوكل.

عبدالله بلقاسم [الأحقاف:٢٤]

( ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون) لكل فريق من أهل الخير و الشر منازل عند الله يوم القيمة;بأعمالهم التي عملوها في الدنيا

تفسير السعدي [الأحقاف:١٩]

( وهما يستغيثان الله ويلك آمن! ) حرص الوالدين على هداية الولد يضطرهما لقسوة العبارة أحيانا ،، يا لحرصهما .

وليد العاصمي [الأحقاف:١٧]

يقول لوالديه:(أف لكما!)وهما يقولان:(ويلك آمن!)،،مشهد يتكرر في بيوتنا كثيرا،،لايعرف الابن قدر نصح والديه

وليد العاصمي [الأحقاف:١٧]

(والذي قال لوالديه أف لكما...وهما يستغيثان الله) ما أرحم الوالدين ، العاق (يتأفف) والوالد (يتودد)

عقيل الشمري [الأحقاف:١٧]

( أولئك الذين "نتقبل" عنهم "أحسن" ما عملوا﴾ قبول العمل هاجس في قلوب المحسنين..اللهم تقبل منا رمضان

نايف الفيصل [الأحقاف:١٦]

[ رب أوزعني أن أشكر نعمتك ] قد ينعم الله علينا من النعم لكن العين ﻻ تراها لأنها موجهة لما ينقصنا وقد ﻻ نلتفت لها إلا بعد سلبها !

مها العنزي [الأحقاف:١٥]

«ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي (وعلى والديّ)» من البرّ أن تشكر الله على النعم التي أنعمها على والديك

علي الفيفي [الأحقاف:١٥]

(وأن أعمل صالحاً ترضاه) المؤمن لا تنتهي (همته) عند حدود أن يكون العمل صالحاً ، وإنما يزين عمله حتى يرضى ربه

عقيل الشمري [الأحقاف:١٥]

" وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك " من كان يرجوا صلاحا في ذريته فليتب من ذنوبه أولا !! " وكان أبوهـما صالحا "

نايف الفيصل [الأحقاف:١٥]

" وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك " تب إلى ربك قبل أن تسأله ....

نايف الفيصل [الأحقاف:١٥]

( وَأَصْلحْ لي في ذُرِّيَّتي إنِّي تُبْتُ إلَيْك .. ) التـوبة والدعـاء ، من أسباب صلاح الأبناء !!

عايض المطيري [الأحقاف:١٥]