50352 وقفة

(إياك نعبد وإياك نستعين) ذكر "الاستعانة"بعد "العبادة"مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله.*

مجالس التدبر [الفاتحة:٥]

إذا ضعفت نفسك عن فعل الطاعة فتذكر هذه البشارة {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات}.

مجالس التدبر [البقرة:٢٥]

"الذين يؤمنون بالغيب" الإيمان بالغيب من أخص صفات المتقين ولذلك بدأ بها..

مجالس التدبر [البقرة:٣]

{أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم}؟! الداعية القدوة المؤثر هو من يبتدئ بنفسه فيأمرها وينهاها؛ فهي أحق وأولى! ففعل المرء أبلغ أثرًا من قوله.

محمد الغرير [البقرة:٤٤]

{واستعينوا بالصبر والصلاة} زادان مهمان يمد أحدهما الآخر؛ فليستعن بهما المسلم في مواجهة ما يعترضه من مصائب الدنيا وآفاتها.

محمد الغرير [البقرة:٤٥]

{اهدنا الصراط المستقيم} أنفع دعاء وأعظمه وأحكمه، فحاجتنا للهداية دائمة مستمرّة، لا حدّ لها ولا نهاية؛ لذا فإننا نكرّر طلبها في كل ركعة.

محمد الغرير [الفاتحة:٦]

سورة البقرة سنام القرآن، مقصدها:إعداد الأمة لعمارة الأرض والقيام بدين الله، وبيان أقسام الناس. وفيها أصول الإيمان وكليات الشريعة. فلنتدبرها.

محمد الغرير [البقرة:١]

{إياك نعبد وإياك نستعين} المؤمن يخطط لمواسم الطاعة ويعزم على عمارتها بما يقربه من ربه، مستعينًا به، مستحضرًا أنه لولا عون الله لم يقرأ آية!

محمد الغرير [الفاتحة:٥]

مهما تزودت بزادك المادي فلا تنسَ زادك القلبي. تدبر: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ}

مجالس التدبر [البقرة:١٩٧]

(إن ﷲ مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني) ليس كل من يرفع يده للجهاد يصلح له، يجب اختبار صموده، للتأكد من صموده أمام العدو!

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٩]

منازعة الأمر أهله كم كان سبباً للنزاع والصدام وكل يرى أنه {ونحن أحق بالملك منه}

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٧]

{والله يرزق من يشاء بغير حساب} لن يأخذ رزقك أحد ولكن الله يرزق من يشاء ويمنعه عمن يشاء لحكمة يقتضيها سبحانه.

مجالس التدبر [البقرة:٢١٢]

المنافق ستعرفه بهذه(و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم...)

مجالس التدبر [البقرة:٢٠٦]

(فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا) كان من الممكن أن يعبروا ولو في بقايا الوحل والطين ! لكن الكريم حين أعطى لم يرض حتى ان تبتل ثيابهم

عبدالله بلقاسم [طه:٧٧]

{فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور} فطام الرضيع لابد من رضى ومشاورة بين الزوجين فكيف بمن يلزم برأيه ولا يلتفت لغيره؟!

مجالس التدبر [البقرة:٢٣٣]

(إن ﷲ مبتليكم بنهر فمن شرب منه...) بيننا كثير من أصحاب طالوت يزعمون أنهم لو تيسر لهم الجهاد لبادروا، وهم لا يضحون الآن بشهوة بسيطة!

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٩]

تغريدات قرانية وهو خير لكم سورة الحديد آية 22

ناصر القطامي [الحديد:٢٢]

يتدرج الشيطان معنا بالآثام ثم الكبائر ثم ضرب العقيدة(إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون﴾

مجالس التدبر [البقرة:١٦٩]

{ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام}كم من صاحب دعوى باطلة يغلفها بالقول الحسن

مجالس التدبر [البقرة:٢٠٤]

{إن الله مع الصابرين} لو لم يكن من صبرك لله إلا استشعارك بمعيته لكفاك به فضيلة.

مجالس التدبر [البقرة:١٥٣]

الحلال بابه واسع ولكن الشيطان يُرغب في الحرام الضيق(يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان )

مجالس التدبر [البقرة:١٦٨]

قال الله عن شهر رمضان: "أياما معدودات" وعن الحج: "واذكروا الله في أيام معدودات" فماأقصرأيامها،وماأعظم ثوابها! فلنغتنمها.

مجالس التدبر [البقرة:١٨٤]

(أياما معدودات): تسهيل الصيام على المسلمين، وملاطفة جميلة.

ابن جزي الغرناطي [البقرة:١٨٤]

تغريدات قرانية ودع همومك سورة الحجر آية 97

ناصر القطامي [الحجر:٩٧]

(بشيء من الخوف والجوع) بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله، أو الجوع، لهلكوا، والمحن تمحص لا تهلك.

تفسير السعدي [البقرة:١٥٥]

ميزان دقيق يمنع اليأس ويمنع الاغترار! قال أبو بكر الصديق: "إن الله يغفر الكبائر.. فلا تيأسوا ويعذب على الصغائر.. فلا تغتروا" (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ)

محمد صالح المنجد [النجم:٣٢]

كم من خلَّة في الدنيا هـي ذِلَّة في الآخرة ! تدبّر: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا}

مجالس التدبر [البقرة:١٦٦]

﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ) وهذا من كرم الله حيث سماه قرضا،والمال ماله، والعبد عبده.

تفسير السعدي [البقرة:٢٤٥]

لكي يستجيب الله لك إذا دعوته.. استجب له إذا دعاك (أجـيــب دعــوة الـداع إذا دعـان.. فلـيـسـتجـيبوا لـي)

مجالس التدبر [البقرة:١٨٦]

حاجاتك وأمنياتك وكل ما يدور في داخلك ! الله يعلم به حتمًا ففوض أمرك إليه" قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها"

مجالس التدبر [البقرة:١٤٤]