النبت الحسن للأبناء يأتي بزرع الدعوات الصادقة قبل ولادتهم وبعدها تأمل ثمرة دعوة امرأة عمران لابنتها مريم{ وأنبتها نباتا حسنا }
محمد الربيعة
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
محمد الربيعة
"وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا" كافلها لم يعلم من أين جاء الرزق لها. لا تهتم كيف تأتي العطايا إليك ادع ربك فحسب. نصيبك يعرف الطريق.
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
عبدالله بلقاسم
( يُصلي في المِحراب أنَّ اللّهَ يُبشرك ( كلما اقتربت من محراب السجود ، اقتربت إليك البشـائر من المعـبود .
عايض المطيري
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
عايض المطيري
(فخرج على قومه من المحراب) (كلما دخل عليها زكريا المحراب) (فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب) هل عرفت مكان الهِبات
تأملات قرآنية
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
تأملات قرآنية
"(كلما) دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا" كلما لم تكن مجرد كرامة عابرة بل عناية كلية دائمة مستمرة عناية الله تغمر حياتهم.
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
عبدالله بلقاسم
﴿ كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا﴾ ﴿ وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك﴾ في المحاريب أسرار و أرزاق لا تنتهي!
نايف الفيصل
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
نايف الفيصل
(كلما دخل عليها زكريا المحراب)(وهو قائم يصلي في المحراب) سر توفيق هذه الأسرة،،وقوفها في المحراب طويلا
وليد العاصمي
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
وليد العاصمي
( كُلما دخلَ عليها زكريا المحراب ) ( وهو قائمٌ يُصلي في المحراب ) سر توفيق هذه الأسرة المباركة ، وقوفها في المحراب طويلا !!
عايض المطيري
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
عايض المطيري
زكريا موقنٌ بقدرة الله ولم يسأل ربه الولد إلا حين سمع مريم (هو من عند الله إن الله يرزق...) فبعض ما تسمعه من كلام مرسلٌ لك من ربك لليقظة
عقيل الشمري
[آل عمران:٣٧]
[آل عمران:٣٧]
عقيل الشمري
قال : الإسلام دين المساواة.. والله ﷻ يقول : ﴿ وليس الذكر كالأنثى ﴾ الإسلام دين العدل .
نايف الفيصل
[آل عمران:٣٦]
[آل عمران:٣٦]
نايف الفيصل
كل دعاوى المساواة بين الجنسين تتهاوى عند قوله ﷻ : ﴿ وليس الذكر كالأنثى ﴾
نايف الفيصل
[آل عمران:٣٦]
[آل عمران:٣٦]
نايف الفيصل
"قالت رب إني وضعتها أنثى" تمنت أم مريم أن يكون حملها ذكرا، ولم تعلم أي بركة تحمل في بطنها أنثى ستكون أما لنبي من أولي العزم..."
نوال العيد
[آل عمران:٣٦]
[آل عمران:٣٦]
نوال العيد
الدعاء هو أول بذرة في تنشئة الأبناء الصالحين قبل ولادتهم { إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك مافي بطني محررا }
محمد الربيعة
[آل عمران:٣٥]
[آل عمران:٣٥]
محمد الربيعة
همُّ صلاح الذرية، واستعمالهم في مراضي الله يسبق-في قلوب الصالحين-قدوم أولادهم للدنيا، هذه امرأة عمران تقول: ﴿إني نذرت لك ما في بطني محررا﴾
عمر المقبل
[آل عمران:٣٥]
[آل عمران:٣٥]
عمر المقبل
رب إني نذرت لك ما في بطني محررا" لم يكن في وسع امرأة عمران أن تقهر مولودها على الهداي لكن طابت نيتها فطابت الذرية انو بذريتك أن يكونوا لله
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٣٥]
[آل عمران:٣٥]
عبدالله بلقاسم
إني نذرت (لك) ما في بطني" امرأة كبيرة ليس لها ذرية لكن حينما تمنت ولدا نذرته لله هل عرفتم الفرق بيننا وبينهم؟
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٣٥]
[آل عمران:٣٥]
عبدالله بلقاسم
"إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني" نفسي تتردد أن تخرج ما في جيبي والصالحة تقول: ما في بطني
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٣٥]
[آل عمران:٣٥]
عبدالله بلقاسم
الطموح العالي في تنشئة الأبناء أن تسأل ربك بأن يستخدمهم في خدمة دينه تأمل قولها {إني نذرت (لك) مافي بطني (محررا) } أي عتيقا لخدمة بيت المقدس.
محمد الربيعة
[آل عمران:٣٥]
[آل عمران:٣٥]
محمد الربيعة
يوم تجد كلّ نفس ما علمت من خير(محضرا) وما عملت من سوء(تود لو أنّ بينها وبينه أمداً بعيداً)ويحذركم الله نفسه*فابذُر الخير
غير معروف
[آل عمران:٣٠]
[آل عمران:٣٠]
غير معروف
"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني" هذه الآية هي الميزان التي يعرف بها من أحب الله حقيقة،ومن ادعى ذلك دعوى مجردة، فعلامة محبة الله اتباع محمد ﷺ
تفسير السعدي
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
تفسير السعدي
الاتباع والطاعة هما أعظم حقوق المصطفى ﷺ ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾ ﴿وإن تطيعوه تهتدوا﴾
روائع القرآن
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
روائع القرآن
﴿ قل إن كنتم تحبون الله (فاتبعوني) يحببكم الله﴾ حبك الحقيقي إنما هو بالاتباع لا بالابتداع . وحب من غير عمل و دليل ، إنما هو حب عليل.
إبراهيم العقيل
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
إبراهيم العقيل
الولي حقا هو من يعمل بالسنة "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله" كلما اقتربت من السنة وعملت بها ازدادت ولاية الله لك والعكس بالعكس. .
ابو حمزة الكناني
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
ابو حمزة الكناني
المحنة بالاتباع وليس بالابتداع فمن أحب الله فليثبت تلك المحبة بالثبات على الاتباع (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني).
ابتسام الجابري
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
ابتسام الجابري
" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " على قدر الاتباع تكون المحبة .ﷺ السُنة
ابو حمزة الكناني
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
ابو حمزة الكناني
"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني (يحببكم الله)" نحب خلقا كثيرا لا يبادلوننا الحب لكن مع الله بقدر حبك له سبحانه، ينالك النصيب من محبته
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
عبدالله بلقاسم
" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " وهي تسمى آية المحبة. مدارج السالكين
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
﴿ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮﻥ الله ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ﴾ الحب " طاعة واتباع " فإن كنت تحبه ، فأطعه واتبعه !
روائع القرآن
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
روائع القرآن
﴿ قُلْ إِنْ كُنتم تُحِبُّونَ الله فَاتبعوني يُحْبِبْكُمُ الله ﴾ الحب الحقيقي الصادق ، ليس بالأقوال فقط ؛ بل بصدق الأفعال
روائع القرآن
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
روائع القرآن
بقدر اتباعك للنبي ﷺ تكون منزلتك عند الله. ﴿ فاتبعوني يُحببكم الله ﴾
نايف الفيصل
[آل عمران:٣١]
[آل عمران:٣١]
نايف الفيصل