50352 وقفة

المتتبع في القرآن لعقوبات الله للأمم يجد أن معظمها وقع بسبب ترك النهي عن المنكر،لا بسبب ترك اﻷمر بالمعروف(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه).

سعود الشريم [المائدة:٧٩]

( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي) بزيادة الياء: ليدل على أن طالب العلم ينبغي عليه ملازمة شيخه ولا يفارقه ليكمل انتفاعه به

عوض الجميلى [الكهف:٧٠]

طلب المغفرة ابتداء ثم اعقبها بطلب الرحمة لأنه إذا كان بمحل الرضا من الله كان أهل للرحمة فبالمغفرة والرحمة ينجوا العبد من ان يكون من الخاسرين

عبدالملك القاسم [هود:٤٧]

(فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا) الرزايا تطحنهم وهم يزدادون فألا وقوة.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٤٦]

من أسباب الثبات علي الحق سؤال الله الرحمة والرشاد

محمد بن عبدالله الشلاش [الكهف:١٠]

أفضل الجهاد قول الحق مع شدة المعارض (وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا)

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الفرقان:٥٢]

أقسم الله فى كتابه بكثير من مخلوقاته.. فلما ذكر الرزق أقسم بذاته.. قال تعالى : (فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ ..)

علي الطنطاوى [الذاريات:٢٣]

لولا المصائب لبطر العبد وبغي وطغي فيحميه بها من ذلك ويطهره مما فيه فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه

ابن مفلح [العلق:٦]

من لطف الله بعبده ان يقدر له ان يتربى وينشأ في بيئة صالحة نقية وقد امتن الله تعالي علي مريم بذلك

محمد بن عبدالله الشلاش [آل عمران:٣٧]

{اهدنا الصراط المستقيم} ينبض بها قلب المؤمن ويستحضر معها ثلاث هدايات: هداية إلى الطريق وفي الطريق وعلى الطريق

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ¤ الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم) اليقين بلقاء ﷲ يزهدك في الدنيا التي يذكرك الشيطان بها في الصلاة!

مجالس التدبر [البقرة:٤٥]

حياة لكل قلب ونجاة من كل كرب

موقع حصاد [الصافات:١٤٣]

(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا) نبيّان مأموران وعملٌ صالح ثم يخشيان ألّا يُقبل العمل! وتأمنُ أنت؟!

مجالس التدبر [البقرة:١٢٧]

في قوله (الرحمن الرحيم) بعد قوله (رب العالمين) ترغيب بعد الترهيب لأن الرب هو القادر القوي واتباع الترهيب بالترغيب أعون على الطاعة

مجالس التدبر [الفاتحة:٣]

( في قلوبهم مرض ) ويظهر ذلك من اتباع الهوى وحب الدنيا والغفلة عن الآخرة.

مجالس التدبر [البقرة:١٠]

{ادعوا لنا ربك } وكأنه ليس ربهم أظهرت الآيات سوء أدب اليهود مع الله ومع رسوله

مجالس التدبر [البقرة:٦٨]

. (إياك نعبد وإياك نستعين) لما كان العبد لا يمكن ان يقوم بالعبادة بغير توفيق وإعانة من الله قرن ذلك بطلب الاستعانة به

مجالس التدبر [الفاتحة:٥]

نقض العهد من الفسوق ..! قال تعالى: "وما يضل به إلا الفاسقين *الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه"

مجالس التدبر [البقرة:٢٦]

(ولا تقربا هذه الشجرة ) الطريقة المثالية في الحذر من المعاصي الابتعاد عنها وعدم القرب منها

مجالس التدبر [البقرة:٣٥]

قبول الناس ومحبتهم هبات ربانية ومن اعظم أسبابها نقاء السريرة ومحبة الناس وتمني ا...

خالد المصلح [مريم:٩٦]

بشرٌ يخلف بعضهم بعضا للقيام بعمارة الأرض على طاعة الله ، فهل تحيا عليها وأنت مُدرك أنّك خليفة ؟ وأيّ خلافةٍ قمت بها ؟

مجالس التدبر [البقرة:٣٠]

(إياك نعبد وإياك نستعين) لما كان العبد لا يمكن ان يقوم بالعبادة بغير توفيق وإعانة من الله قرن ذلك بطلب الاستعانة به

مجالس التدبر [الفاتحة:٥]

﴿الحمد لله رب العالمين﴾ سبحانه يستحق الثناء بالكمال المطلق في ذاته وأسمائه وصفاته، فهل استحضرت هذا؛ لتحقق عبوديته في قلبك.

مجالس التدبر [الفاتحة:٢]

(ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ) هذا الكتاب العزيز لا شك فيه بأي وجه من الوجوه، لاشك في نزوله ولا في أخباره ولا أحكامه ولا هدايته.

إبراهيم الحميضي [البقرة:٢]

في قوله تعالى:(فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ) وَعْدٌ منه سبحانه لعباده المؤمنين الصادقين بحفظهم من كيد أعدائهم ومكرهم.

إبراهيم الحميضي [البقرة:١٣٧]

(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)هذا ديدن المنافقين يتظاهرون بإرادة الصلاح للمجتمع، والواقع أنهم(هم المفسدون).

إبراهيم الحميضي [البقرة:١١]

(الحمد لله) هذا خبرٌ يتضمن الأمرَ، فينبغي أن نحمده سبحانه على جميعِ نعمه الظاهرة والباطنة، وأعظمها نعمةُ الهداية للإسلام.

إبراهيم الحميضي [الفاتحة:٢]

"ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم" ثِق فلن يذهب جهدك سدىً ولا تحزن ألا يعرفه أحد ما دام الله يعلمه. المهم أخلصه لله وانتظر العِوض

مجالس التدبر [البقرة:١٥٨]

من موجبات النصر: •الصبر •الثبات •الدعاء تدبر }ربنا أفرغ علينا صبرا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين•فهزموهم}

مجالس التدبر [البقرة:٢٥٠]

العبرة ببركةِ الشيء لا بكثرته. تدبّر: }كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ{

مجالس التدبر [البقرة:٢٤٩]