50352 وقفة

﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى﴾ الإنصاف مطلوب حتى مع الخصم

عبدالمحسن المطيري [المائدة:٨٢]

كان من أعظم النعم التي أعطاها الله لآدم وحوّاء عندما سكنا الأرض لباسًا يواري السَوءات .. ليتَ قومي يذكّرون

مجالس التدبر [الأعراف:٢٦]

المسجد فقط.! بل يصحبك حتى في أقصى درجات انغماسك في الدنيا: (وجعلنا له نورا يمشي به في الناس)

مجالس التدبر [الأنعام:١٢٢]

{وجعلنا له نورا يمشي به في الناس} مشاعل النور ومصابيح الدجى وأعلام الهدى هكذا هم العلماء والدعاة

مجالس التدبر [الأنعام:١٢٢]

(قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما) أحكام الشريعة وبيان الحلال والحرام تؤخذ من وحي القرآن والسنة.

مجالس التدبر [الأنعام:١٤٥]

ومحياي " استشعِرها في كلّ لحظة .. للهِ أنت

مجالس التدبر [الأنعام:١٦٢]

(وما يمكرون إلا بأنفسهم) في المعركة بين الحق والباطل يرتد كيد المجرمين عليهم مهما استطال لأن الله مولى المؤمنين وحسيبهم.

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٣]

“قال له قومه{إنا لنراك في سفاهة} فأجابهم{يا قوم ليس بي سفاهة} ولم يقل بل أنتم السفهاء! ما أجمل رقي الأخلاق في تعامل الأنبياء.“

مجالس التدبر [الأعراف:٦٦]

﴿وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن﴾ لا تظنن أن طريق دعوتك إلى الحق سيكون دون أعداء؛ اصبر واحتسب.

مجالس التدبر [الأنعام:١١٢]

﴿يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا﴾ لا تغرنك زخارف أقوالهم فإن خلفها دسائس، والمؤمن ينبغي عليه أن يفطن لذلك.

مجالس التدبر [الأنعام:١١٢]

"وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى" مراعاة الصدق فيمن تحبون ومن تكرهون ، والإنصاف ، وعدم كتمان ما يلزم بيانه

تفسير السعدي [الأنعام:١٥٢]

من أساليب أهل الباطل تحسين القول وزخرفته ويدخلون بعبارات مموهه ليغتربها السفهاء والأغبياء (..يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً)

مجالس التدبر [الأنعام:١١٢]

( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) ليس كل من أدعى النصيحة يعتبر ناصح حتى وإن حلف.

مجالس التدبر [الأعراف:٢١]

(وكذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعضَ الظَّالِمِين بَعضًا بمَا كَانُوا يَكسبُون) قال الفضيل: إذا رأيت ظالماً ينتقم من ظالم فقف وانظر متعجباً

مجالس التدبر [الأنعام:١٢٩]

"وذروا ظاهر الإثم وباطنه" لا تغفل عن آثام الباطن كالكبر والعجب وسوء الظن...

مجالس التدبر [الأنعام:١٢٠]

" أومن كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس" هدايتك ليست مقصورة على نفسك بل ينتفع بها كل من حولك..

مجالس التدبر [الأنعام:١٢٢]

لا يجوز الإقدام على الفتوى بغير علم "فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً ليضل الناس بغير علم"

مجالس التدبر [الأنعام:١٤٤]

"كلما دخلت أمة لعنت أختها" اللعن من صفات أهل النار فابتعد عنه

مجالس التدبر [الأعراف:٣٨]

"وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله" الكثرة ليست دليلاً على الحق..!

مجالس التدبر [الأعراف:١١٦]

{ونزعنا ما في صدورهم من غل} من رزقه الله سلامة الصدر لإخوانه المسلمين، فقد تعجل شيئاً من نعيم الجنة في صدره.

عمر المقبل [الأعراف:٤٣]

{ قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن... وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} هذه المحرمات الخمس متفق عليها بين الشرائع.

عمر المقبل [الأعراف:٣٣]

{ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين} جمعت أصول الطب، فهي قاعدة قرآنية في هذا الباب.

عمر المقبل [الأعراف:٣١]

{خذوا زينتكم عند كل مسجد}أصل في ستر العورة،والمعنى يمتد لما هو أبعد من لبس الحسن والجميل، فأين الذين يأتون بثياب النوم لبيوت الله؟

عمر المقبل [الأعراف:٣١]

لما قال المشركون:{وإذا فعلوا فاحشة..}أقرهم الله على:{وجدناعليهاآباءنا}وكذبهم في الثانية:{قل إن الله لا يأمر..}فالحق يقبل ولو من كافر.

عمر المقبل [الأعراف:٢٨]

{يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ..} كشف العورات من أول خطوات الشيطان لإفساد المجتمعات

عمر المقبل [الأعراف:٢٧]

{ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} ما أحرانا أن نتأسى بالأبوين، ونكرر هذا الدعاء كلما زلت بنا قدم.

عمر المقبل [الأعراف:٢٣]

{والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه... ومن خفت..} يا لها من آية تجعل متدبرها يحاسب نفسه، ويتفقد أعماله.. أهي مما يثقل أم الأخرى؟

عمر المقبل [الأعراف:٨٦]

{كتب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به}لن تسطيع أيها الداعية أن تبلغ دعوة وفي صدرك منها حرج.. ولن يدفعه كتدبر القرآن

مجالس التدبر [الأعراف:٢]

الذي يحدث في غالب الأحيان ان ننشغل بالباب الذي اغلق عن الباب الذي فتح

عبدالكريم بكار [الشرح:٥]

(ولا تقربوا مال اليتيم...) هذا نهي عن قربانه، فكيف بمن قد خاض فيه خوض الظالمين! (أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار)!

عمر المقبل [الأنعام:١٥٢]