248 وقفة

(حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً) سبحان من جمع في قلوب الأمهات المتناقضات (كره مع حبٍ مع ضجر مع أُنس مع تعب مع تحمّلٍ مع تأفف مع خوف مع أمان)

عقيل الشمري [الأحقاف:١٥]

قال "ووصّينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها .." ليس معنى "كُرها" الإكراه أو الكراهية؛ بل المعنى حملته على مشقة . تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [الأحقاف:١٥]

﴿ وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ﴾ ؛ مدة الرضاعة: ﴿ حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ﴾ وأقل مدة الحمل ٦ أشهر حولين + ٦ = ٣٠ .

فرائد قرآنية [الأحقاف:١٥]

حين يمتنع الكفار عن الهداية للحق يتجمّدون فكرياً،ولا يبحثون عن صحّته بل يسارعون بالتهمة والتشويه(وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم).

خباب مروان الحمد [الأحقاف:١١]

إذا لم يوافق منهجك أمزجة أهل اﻷهواء وصفتك أقلامهم ب(اﻹخوانية)التي ابتدعوها ما كتبها الله عليهم!!. (وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم)!!

سعود الشريم [الأحقاف:١١]

ﻻ يكره الدين أو يهمشه أويلمز أهله أحد ﻻمست الهداية شغاف قلبه؛ﻷن الهداية نور،والخفافيش تكره النور(وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم)

سعود الشريم [الأحقاف:١١]

[ إن الله لا يهدي القوم الظالمين ] الظالم محروم من "الهداية" عقابا مستحقا له على ظلمه ولو لم تكن هنالك عقوبة إلا هذه لكفته !

مها العنزي [الأحقاف:١٠]

(هو أعلم بما تفيضون فيه) الإفاضة : كلام باندفاع ، فكم من قضية تحمسنا في (تبنيها) الله أعلم (بالنية فيها)

عقيل الشمري [الأحقاف:٨]

من السهل جدا أن تتهم أحدا بأنه مخطئ،ولكن تكمن الخطورة حينما ﻻ تملك دليلا على خطئه(ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين).

سعود الشريم [الأحقاف:٤]

(جزاء بما كانوا يكسبون) وردت مرتين في سورة التوبة فقط ، وماعداها (جزاء بما كانوا يعملون) في بقية القرآن في السجدة والأحقاف والواقعة

بدون مصدر [التوبة:٨٢]

"ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن" لقمان "ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كُرهًا ووضعته كُرهًا" الأحقاف الوهن في سورة لقمان - الرابط حرف النون ولم يرد الحمل في آية العنكبو...

بدون مصدر [العنكبوت:٨]

(وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا بَيِّناتٍ) (وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا) وردت الآية بزيادة كلمة "بينات" في ٦ مواضع في القرآن. ووردت بدون كلمة "بينات" في موضع وحيد في سورة الأنفال (وإِذا تُتلَى عل...

بدون مصدر [الأنفال:٣١]

تميزت سورة الأحقاف بقلة التركيب اللفظي عن متشابهاتها

خواطر قرآنية [الأحقاف:٧]

في العنكبوت ( ولقد تركنا منها آية) ، وفي القمر (وقد تركناها آية). في السجدة (ثم كفرتم به) ، وفي الأحقاف (وكفرتم به).

بدون مصدر [العنكبوت:٣٥]

(جزاء بما كانوا يكسبون) وردت مرتين في سورة التوبة فقط وماعداها (جزاء بما كانوا يعملون) في بقية القرآن في السجدة والأحقاف والواقعة

بدون مصدر [التوبة:٨٢]

"شهيداً بيني وبينكم"جميع المواضع عدا العنكبوت" بيني وبينكم شهيداً" لجدال أهل الكتاب ؛ فتقدم المتجادلون.

خواطر قرآنية [الرعد:٤٣]

"وهذا كتاب أنزلناه مبارك" جاءت رأس آية جميع المواضع عدا موضع الأحقاف جاء وسط الآية"وهذا كتاب مصدق"

خواطر قرآنية [الأنعام:٩٢]

(وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا بَيِّناتٍ) (وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا) وردت الآية بزيادة كلمة "بينات" في ٦ مواضع في القرآن. ووردت بدون كلمة "بينات" في #موضع_وحيد في #سورة_الأنفال (وإِذا تُتلَى علي...

خواطر قرآنية [يونس:١٥]

أينما وجدت(خلقنا (السموات/السماء )) والأرض تأتي معها(وما بينهما)

الإيقاظ للحفاظ [الحجر:٨٥]

﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ)

بدون مصدر [العنكبوت:٨]

﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)

بدون مصدر [فصلت:٣٠]

جزاء بما كانوا يكسبون تأتي للكفار جزاء بما كانوا يعملون تأتي للمؤمنين

بدون مصدر [التوبة:٨٢]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : آآ. (ثم كفرتم) أُورِدَت في فصلت معاذ ربي من قلوبٍ فُتِنَت أشار إلى الاشتباه الوارد عند بعضهم بين ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْت...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

قوله تعالى: (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا) يونس:٧٨. مع قوله تعالى: (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا) الأحقاف:٢٢. وجه الإشكال بين (لتلفت...

بدون مصدر [يونس:٧٨]

قوله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْن) لقمان:١٤ مع قوله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْ...

بدون مصدر [لقمان:١٤]

قال تعالى: (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) الأنفال:٣١. فبهذا التركيب (آياتنا) بدو...

بدون مصدر [الأنفال:٣١]

قال تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ) فصلت52 مع قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ) الأحقاف:10. وجه الإشكال بي...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

(من عند الله)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٣]

ضبط مواضع ( أنعمتً )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٧]

" بلى "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١٢]