فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون" الأمة الشجاعة تتخطى مرحلة التلاوم إلى الاعتراف الجريء بأخطائها.
عبدالله بلقاسم
[القلم:٣٠]
[القلم:٣٠]
عبدالله بلقاسم
في قوله تعالى : ﴿ قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تُسبّحون ﴾ أي بمعنى الاستثناء ، أي قول : سبحان الله بدلاً عن ما شاء الله .
فرائد قرآنية
[القلم:٢٨]
[القلم:٢٨]
فرائد قرآنية
قال "قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون" ليس معنى "أوسطهم" أي في السن؛بل معناه: أعدلهم وأمثلهم ؛ ومنه "وكذلك جعلناكم أمة وسطا تصحيح_التفسير" .
عبدالمحسن المطيري
[القلم:٢٨]
[القلم:٢٨]
عبدالمحسن المطيري
" قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ " خطأ أصحاب البستان، ومشهد عقوبتهم ، لا يعني تفويت حقهم في نقل كلماتهم الجميلة .
عبدالله بلقاسم
[القلم:٢٨]
[القلم:٢٨]
عبدالله بلقاسم
وغدوا على حرد قادرين...........ثم قال سبحانه: فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون....تشاركوا بكل عزم في الخطيئة ، ويلوم بعضهم بعضا...
عبدالله بلقاسم
[القلم:٢٥]
[القلم:٢٥]
عبدالله بلقاسم
"ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين" انو بالمساكين خيرا نية سوء بالمساكين جعلت البستان كالصريم وتثمر حياتنا بقدر حبنا لهم .
عبدالله بلقاسم
[القلم:٢٤]
[القلم:٢٤]
عبدالله بلقاسم
"ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين" أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها .
عبدالله بلقاسم
[القلم:٢٤]
[القلم:٢٤]
عبدالله بلقاسم
(ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين) كم (المسكين) كريم على ربه ؟! علم الله (استكانة قلوبهم) فعذب من منعهم .
عقيل الشمري
[القلم:٢٤]
[القلم:٢٤]
عقيل الشمري
(ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين...فأصبحت كالصريم) باحترام المساكين تحفظ (النعم) كم للمساكين فضل علينا بعد الله .
عقيل الشمري
[القلم:٢٤]
[القلم:٢٤]
عقيل الشمري
﴿ فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون ﴾ كم أضاعت نيتك السيئة التي أعددتها للغد ؛ من خيرات وعطايا كانت لك .
روائع القرآن
[القلم:١٩]
[القلم:١٩]
روائع القرآن
﴿ فطاف عليها طائف من ربك (وهم نائمون)﴾ سبحان من لا تأخذه سنة ولا نوم.. ويدبر أمور الخلق وهم نائمون .
نايف الفيصل
[القلم:١٩]
[القلم:١٩]
نايف الفيصل
منع الخير من صفات الكفار {مناع للخير معتد أثيم} فهل يليق بنا كمسلمين ؟
محمد الربيعة
[القلم:١٢]
[القلم:١٢]
محمد الربيعة
3- (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) رب نائم قد (مكر به) وحل عليه العذاب .
عقيل الشمري
[القلم:١٩]
[القلم:١٩]
عقيل الشمري
(فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) لا تعجب من (نوم) الظالم كيف ينام ؟ هذا مقدمة (عذاب الله له) ليؤخذ على غرة .
عقيل الشمري
[القلم:١٩]
[القلم:١٩]
عقيل الشمري
(فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) (نائمون) من أعتي القلوب : ذاك القلب الذي ينام وهو يضمر الشر والضر والمكر .
عقيل الشمري
[القلم:١٩]
[القلم:١٩]
عقيل الشمري
(فطاف عليها طائف من ربك) أيها الظالم : ليس هذا آخر طائف على الظالمين . فاحذر الطوائف السماوية .
عقيل الشمري
[القلم:١٩]
[القلم:١٩]
عقيل الشمري
"ولا يستثنون" حتى عندما تعزم على معصية، وتريد الخطيئة افتح مساحات للتردد والتراجع والاستثناء ربما يعصمك الله بها .
عبدالله بلقاسم
[القلم:١٨]
[القلم:١٨]
عبدالله بلقاسم
﴿ ولا يستثنون ﴾ كانوا يحلفون من غير ربط الحلف بالمشيئة كقول : "والله لأفعلن ذلك الأمر إلّا أن يشاء الله" ؛ كفعل يأجوج ومأجوج .
فرائد قرآنية
[القلم:١٨]
[القلم:١٨]
فرائد قرآنية
"ولا يستثنون" حتى حين نفكر في الشر، يكون التردد شيئا جميلا قد ننجو بسببه أضعف عزائم الشر بالتردد .
عبدالله بلقاسم
[القلم:١٨]
[القلم:١٨]
عبدالله بلقاسم
"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا .
عبدالله بلقاسم
[القلم:١٧]
[القلم:١٧]
عبدالله بلقاسم
( إِذْ أقسمُوا ليصرمنها مُصبحين ) الإحسان للآخرين من أسباب دوام النعم ، والإساءة من أسباب زوالها وحـلول النّقم .
عايض المطيري
[القلم:١٧]
[القلم:١٧]
عايض المطيري
"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين" نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم علينا أن نتأكد من خلو قلوبنا من تلك النوايا.
عبدالله بلقاسم
[القلم:١٧]
[القلم:١٧]
عبدالله بلقاسم
﴿أنْ كان ذا مالٍ وبنين﴾ إنهما زينة ولكنهما ليستا قيمة فهما فتنة لا يجوز أن يوزن بهما الناس ولا تقعدهم عن التضحيات والجهاد .
محمد الغزى
[القلم:١٤]
[القلم:١٤]
محمد الغزى
(همّاز مشّاء بنميم) لما تكلم اللسان (بالهمز واللمز) جاوبته القدم (بالمشي بالنميمة) صلاحك مربطه في لسانك .
عقيل الشمري
[القلم:١١]
[القلم:١١]
عقيل الشمري
"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم" لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن .
عبدالله بلقاسم
[القلم:١٠]
[القلم:١٠]
عبدالله بلقاسم
"ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير" من منع الخير لم يكن أهلا أن يطاع، احذره .
نوال العيد
[القلم:١٠]
[القلم:١٠]
نوال العيد
كثرة اعتياد الإنسان على الكذب تفقد الثقة به وتوهن من قيمته تأمل ( ولا تطع كل حلاف مهين ) .
محمد الربيعة
[القلم:١٠]
[القلم:١٠]
محمد الربيعة
(وﻻ تطع كل حلاف مهين) لسانه (يحلف) وقلوب الناس (تستهينه) . من لم يكتب له القبول فلا تنفعه أيمانه .
عقيل الشمري
[القلم:١٠]
[القلم:١٠]
عقيل الشمري
(وﻻ تطع كل حلاف مهين) كثير الحلف بالله ومع ذلك مهين (القلوب ﻻ تقبله) .
عقيل الشمري
[القلم:١٠]
[القلم:١٠]
عقيل الشمري
(ودوا لو تُدهن فيُدهنون) ! وكفار زماننا ودوا لو نُدهن ولا يُدهنون،،
وليد العاصمي
[القلم:٩]
[القلم:٩]
وليد العاصمي