﴿ وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ "لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا" ﴾
.
وعد بجزاء على الاستقامة في الدّين
جزاءً حسناً في الدنيا يكون عنواناً على
رضى الله تعالى وبشارة بثواب الآخرة.<...
روائع القرآن
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
روائع القرآن
لا تخوفوا الناس من الفقر ..
خوفوهم من الذنوب التي تجلب الفقر
فما نزل بلاء إلا بذنب ، ولا رفع إلا بتوبة ..
﴿ وَأَن لَوِ استَقاموا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا ﴾
من لطائف قرآنية
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
من لطائف قرآنية
"انظر إضافة النبي باسم العبودية إلى الله في قوله: (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ)، (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) (الإسراء:١)، (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَ...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الجن:١٩]
[الجن:١٩]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
(وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِله) (الجن: ١٨) لما كان السجود أشرف أفعال الصلاة، لقُرب العبد من ربِّه، اشتُقَّ اسم المكان منه، فقيل: مسجد، ولم يقولوا: مركع!
الزركشي
[الجن:١٨]
[الجن:١٨]
الزركشي
من أحب تصفية الأحوال، فليجتهد في تصفية الأعمال: يقول تعالى: (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا) قال أبو سليمان الداراني: «من صفَّى صُفِّي له، ومن كدَّر كُدّ...
ابن الجوزي
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
ابن الجوزي
في بعض الأمكنة والأزمنة: كان القرآنُ يُقرأ على الأموات دون الأحياء، ويعد تفسيره خطيئة، إذ ساد عند بعضهم أنَّ تفسير القرآن صوابُه خطأ وخطأه كفر، فالقارئ يقرأ: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا ت...
أبو بكر الجزائري
[الجن:١٨]
[الجن:١٨]
أبو بكر الجزائري
ذكر سبحانه رسوله بالعبودية في أشرف مقاماته: فقال في التحدي: (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ)، وفي مقام الإسراء: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْد...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[البقرة:٢٣]
[البقرة:٢٣]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
الجديد الذي جاء به الأنبياء هو الغيب عن الله فمعظم دعوة القرآن هي دعوة الغيب ﴿فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول﴾
روائع القرآن
[الجن:٢٦]
[الجن:٢٦]
روائع القرآن
دعاء النبي عليه الصلاة والسلام من دون الله استخفاف مباشر بنبوته وعناد صريح لرسالته
عبدالله بلقاسم
[الجن:٢٠]
[الجن:٢٠]
عبدالله بلقاسم
- "ولن تجد من دونه ملتحدا" مع الله : كهف بلا باب ولا حارس خير مأوى وملجأ .. وبدون الله : حصن حصين وحراسة مشددة لا تؤوي ولا تلجئ
علي الفيفي
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
علي الفيفي
(لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا) على أحد الأقوال : تدافعت الجن وتزاحمت لما سمعت النبي يقرأ القرآن تعجبا من كلامه
عقيل الشمري
[الجن:١٩]
[الجن:١٩]
عقيل الشمري
وأنَّ المساجد لله ( لما كان السجود أشرف أفعال الصلاة، لقُرب العبد من ربِّه= اشتُقَّ اسم المكان منه) ، فقيل: مسجد، ولم يقولوا : مركع ! .
الزركشي
[الجن:١٨]
[الجن:١٨]
الزركشي
[ وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ] نفسك يجب ان تكون معلقة بالله وحده لا شريك له فهو وحده بيده تفريج الكرب.
بدون مصدر
[الجن:١٨]
[الجن:١٨]
بدون مصدر
" وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهـم ماءً غدقا " باستقامتك ... تبتلّ السماء والأرض !
نايف الفيصل
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
نايف الفيصل
( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا وعد الله من استقام على أمره بغذاء البدن الحسي لأن الاستقامة غذاء النفس المعنوي فإذا أقمت الدين أقام الله لك الدنيا وإذا الروح أقام الله لك الب...
عبد الله المهيلان
[الجن:١٦]
[الجن:١٦]
عبد الله المهيلان
{ وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا } كل ما يحدث على الأرض يدبر من رب الأرض في السماء
محمد الربيعة
[الجن:١٠]
[الجن:١٠]
محمد الربيعة
(وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع) من سنن الله :كل ما كان عامراً سيكون خراباً ، حتى السماء الدنيا كانت عامرة بالجن يستمعون ثم أصبحت.
عقيل الشمري
[الجن:٩]
[الجن:٩]
عقيل الشمري
قال" وأنه تعالى جد ربنا" أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس. # تصحيح_التفسير"
عبدالمحسن المطيري
[الجن:٣]
[الجن:٣]
عبدالمحسن المطيري
{ إنا سمعنا قرآنًا عجبا - يهدي إلى الرشد } الرشد : اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم.
تفسير السعدي
[الجن:١]
[الجن:١]
تفسير السعدي
(يهدي إلى الرشد) أي هذا القرآن يهدي إلى كل قول وعمل رشيد... وفي الدعاء المأثور:" اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي".
بندر العبدلى
[الجن:٢]
[الجن:٢]
بندر العبدلى
فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد"الدعاة الموفقون هم أكثر الدعاة ثناء على القرآن ومدحا له
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
"قرآنا عجبا" في القرآن وفي حزنك ستدهشك مواساة لا تشبه مواساة محبيك
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
"فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا" أي : من العجائب الغالية، والمطالب العالية.
تفسير السعدي
[الجن:١]
[الجن:١]
تفسير السعدي
قالت الجِن : ﴿إنّا سمِعنا قُرآناً عجباً يهدي إلى الرّشد فآمنّا به﴾؛ وقال بعض أبناء آدم ﴿إن هذا إلّا قول البشر﴾ ؛ العبرة في إيمانك لا بجنسك.
فرائد قرآنية
[الجن:٢]
[الجن:٢]
فرائد قرآنية
( إنا سمعنا قرآنا عجبا ) يا لفقههم علموا أن قومهم لن ينتفعوا بالقرآن حتى يعرفوا قدره فبدأوا بالتنويه بعظيم شأنه .
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
" فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد" الاستماع للقرآن سبب لحصول هداية القلب..."
نوال العيد
[الجن:١]
[الجن:١]
نوال العيد
- إنا سمعنا قرآنا عجبا....كتبت عن هذه الآية غير مرة غير أنني لم ارتو بعد ، قرآنا عجبا تضج في أذني وروحي.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
إنا سمعنا قرآنا عجبا........مدحوا كتاب الله فخلد الله كلماتهم فيه .....هنيئا لهم.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
"إنا سمعنا قرآنا عجبا " ........سمعوا سورة واحدة أو بعض سورة فانتفضت أرواحهم الطيبة، فكيف لو سمعوه كله.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم
قال سبحانه عن قوم مكثوا 309 أعوام نياما بلا طعام ولا ماء ، أنهم ليسوا عجبا من آياته، وأقر الجن على عجبهم لسورة أو بعض سورة...قرآنا عجبا.
عبدالله بلقاسم
[الجن:١]
[الجن:١]
عبدالله بلقاسم