{كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء} أمام عاديات الفتن لا تركن لصلاحك السابق، فلا عاصم من أوارها إلا الله، فاستعن بالله، واسأله النجاة.
بلال الفارس
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
بلال الفارس
( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ) "السوء الذي يصرف عنك مصدره عمل صالح دافع عنك ، فأكثر من الصالحات فلا تعلم كم سوء يصرف عنك ."
نوال العيد
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
نوال العيد
"كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء" إذا تعبدت لله بالانصراف عن السوء والفحشاء زمنا . . يأمر الله بعد ذلك السوء والفحشاء أن تنصرف عنك .
علي الفيفي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
علي الفيفي
" ولقد همت به " الشهوة مظهر افتراسي لا يمت إلى الحب بصلة.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
عبدالله بلقاسم
النيّة الصادقة تصرف عن صاحبها السوء وإن كان قريب من ذلك السوء ، قال الله : ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلِصين ).
عايض المطيري
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
عايض المطيري
"كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء" إذا تعبدت لله بالانصراف عن السوء والفحشاء زمنا . . يأمر الله بعد ذلك السوء والفحشاء أن تنصرف عنك.
علي الفيفي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
علي الفيفي
"لولا أن رأى برهان ربه" افتح عينيّ بصيرتك جيدا فهناك براهين للرب تظهر يعصم بها أحبابه .. يذكرهم بها أنه الله الذي لا ينبغي أن يُعصى.
علي الفيفي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
علي الفيفي
"وقالت هيت لك قال معاذ الله" ليس بين الجملتين أداة عطف توحي بالتريث..لم يترك فراغا زمنيا للتفكير :كن صارما مع الشهوات قبل أن تبتلعك.
علي الفيفي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
علي الفيفي
"كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء" صرف الله عنه الزنا -الفحشاء-.. والهم بالزنا - السوء- والله أعلم.
علي الفيفي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
علي الفيفي
"واستبقا الباب" إذا زحفت إليك شهوة.. فابحث عن الباب.
علي الفيفي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
علي الفيفي
قال الله عن يوسف (وهم بها) ﻻ نجرد الناس عن (فطرتهم) فالكمال يكمن في (قهر الفطرة) طاعة لله.
عقيل الشمري
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
عقيل الشمري
( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنّه من عبادنا المخلصين ( فمن أخلص لله خلَّصه من السوء والفحشاء، وعصمه منهما من حيث لا يشعر، وحال بينه وبين أسباب المعاصي المُهلِكة . (نور الاقتباس، لابن رجب ٥٨)...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
ابو حمزة الكناني
التعامل مع الله هي التجارة رابحة : بعدما تمنع النبي الكريم عن فعل الفاحشة بذكره الأعذار الثلاثة في الرسالة السابقة قال الله : كذلك لنصرف عنه السوﺀ والفحشاء إنه من عبادنا من المخلَصين " أيها ال...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
ابو حمزة الكناني
[ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين ] إخلاصك لا يرضي ربك فقط .. بل ينقذك حتى من نفسك عندما تكاد تجنح للهوى.
مها العنزي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
مها العنزي
[ ولقد همت به ] هذه هي النفس إن لم يكن لها رادع من التقوى هكذا تكون ، اندفاع وتهور دون النظر للعواقب اللهم آتي نفوسنا تقواها.
مها العنزي
[يوسف:٢٤]
[يوسف:٢٤]
مها العنزي
" قال :معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي" يالها من لحظة صبر عابره كتب الله له بها الخلود والرفعة والثناء. قل: معاذ الله كلما راودتك الخطيئة.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
عبدالله بلقاسم
﴿ إنَّهُ ربِّي أَحسَن مَثوَايَ إِنَّهُ لَا يُفلِحُ الظَّالِمُون ﴾ دائماً تذكر نِعم الله عليك عند حضور المعاصي .
بدون مصدر
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
بدون مصدر
{وغلقت الأبواب} حتى لا يراها أحد، {وألفيا سيدها لدى الباب}، وهكذا.. من لا يستره الله، فلا سبيل لستره، ومن مأمنه يؤتى الحذر.
خالد سعود الحلبي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
خالد سعود الحلبي
﴿قالت هيتَ لك قال معاذ الله﴾ ليس بين الجملتين أداة عطف توحي بالتريث ! لم يترك فراغاً زمنياً للتفكير .
كن صارما مع الشهوات .
سلطان بن بدير
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
سلطان بن بدير
"وقالت هيت لك" في قراءة هئت بمعنى تهيأت : تهيأت وتزينت لمعصية الله . . أفلا نتهيأ ونتزين نحن لطاعته ؟
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي
عند الإغراء " معاذ الله "عند الفتنة ربي السجن أحب إلي في السجن "ذلك من فضل الله "في حالة الفرج " قد من الله علينا "في لقاء الأحبة " وقد أحسن بي "ينبغي أن يكون ذكر الله على لسان المؤمن في كل أحوال...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
ابو حمزة الكناني
وقالت هيت لك" في قراءة هئت بمعنى تهيأت : تهيأت وتزينت لمعصية الله . أفلا نتهيأ ونتزين نحن لطاعته ؟
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي
"معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي" عندما أكرم العزيز مثواه لينفعه .. نال منه على أعظم نفع : صيانة عرضه.
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي
قال"معاذ الله "وحاول تذكيرها وهرب إلى الباب وأنكر التهمة وصمد لإقناع نساء المدينة ثم سأل الله السجن.. هذه البطولـــــة.
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي
امرأة العزيز قالت (هيت لك) ويوسف قال (معاذ الله) من باع (الكرامة) شرى (الندامة).
عقيل الشمري
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
عقيل الشمري
امرأة العزيز راودت ثم قالت (ما جزاء من أراد بأهلك سوء) الفاحش كذوب.
عقيل الشمري
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
عقيل الشمري
امرأة العزيز في الخلوة قالت (هيت لك) وأمام زوجها استحت عن ذكر الفاحشة فقالت (من أراد بأهلك سوء) الفاحش متناقض.
عقيل الشمري
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
عقيل الشمري
"وراودته التي هو في بيتها"اليوم فضيحتك يحتويها البيت.. "وقال نسوة في المدينة"غداً تتصدّع عنها أسوار المدينة.
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي
عندما " استبقا الباب" وقرر يوسف أن يفر " ألفيا سيدها" عادة البلاءات العظيمة مكوّنة من جزئين أو أكثر.. فاصبر حتى يحكم الله !
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي
"وغلّقت الأبواب" تنشط الشياطين في الغرف ذات الأبواب المغلقة !
علي الفيفي
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
علي الفيفي