2869 وقفة

"وكذلك نجزي المحسنين" الغرف المغلقة التي لا يعلم عن إحسانك وإتقانك فيها أحد.. هي محك الإحسان.

علي الفيفي [يوسف:٢٢]

[ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين] العلم والحكمة يؤتيها الله لمن اشتد عوده وحسنت أخلاقه العلم دون نفس كريمة هباء.

مها العنزي [يوسف:٢٢]

(وكذلك مكنا ليوسف) أيكون الاستضعاف تمكينا؟ أيكون إلقاؤه في الجب تمكيناً؟ أيكون بيعه بدراهمَ معدودةٍ تمكينا؟ نعم، إنه اللطف.

عبداللطيف الزهراني [يوسف:٢١]

﴿والله غَالِبٌ عَلَى أمره ولكن أَكْثَرَ الناس لا يَعْلَمُون﴾ إذا أراد شيئًا فلا يُرَد ولا يُمَانَع ولا يُخَالَف بل هو الغالب لما سواه.

فوائد القرآن [يوسف:٢١]

وعد الله لأوليائه بالتمكين واقع لا محالة مهما سدت الأبواب وضاقت السبل ﴿والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾.

خالد المصلح [يوسف:٢١]

" وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين" إحسان اليوم يفرج أزمات المستقبل.

علي بن احمد الشهري [يوسف:٢١]

قال الله عن يوسف:( والله غالب على أمره) يوسف يأمل ويخطط ويسعى ؛ والله غالب على أمر يوسف لما فيه صلاحه (لا زال الغالب غالباً سبحانه)".

عقيل الشمري [يوسف:٢١]

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) مهما كاد لك الكائدون فإن أمر ربك غالب فاحفظ الله يحفظك.

محمد الربيعة [يوسف:٢١]

" والله غالب على أمره ..... " أنت تريد .... وأنا أريد .. والله يفعل ما يريد ...

نايف الفيصل [يوسف:٢١]

امض مع أقدار الله المؤلمة بيقين…فستقذفك إلى قمة التمكين{وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه…}{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض}.

محمد الربيعة [يوسف:٢١]

وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره نقطة تميزك التي وهبك الله… هي بإذن الله سبب تمكينك{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره}...

محمد الربيعة [يوسف:٢١]

"وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء" بعد سجنه الضيق عوضه الله بالأرض الوسيعة .. فهنيئا ليوسف -عليه السلام- ولكل يوسف.

علي الفيفي [يوسف:٢١]

"أو نتخذه ولدا" قد يبتلي الله عبداً ببلاء .. صُنعاً منه وكيداً لإنسان آخر لم يولد بعد .. عُقمها سبّبُ رحمتها به ورغبتها في تبنيه.

علي الفيفي [يوسف:٢١]

"مكّنّا ليوسف في الأرض" صبر على حبسه في بقعة ضيقة من الأرض.. فمكنه الله في الأرض .

علي الفيفي [يوسف:٢١]

"أكرمي مثواه" إذا أراد الله إكرام عبده..جعل عيناً ما تراه بكيفيّة أخرى..أو أذناً ما تسمعه بهمسة أخرى..أو قلباً ما يحبه بنبضة أخرى.

علي الفيفي [يوسف:٢١]

إذا نصحت أحدا بترك معصية كان رده: أكثر الناس تفعل ذلك ولست وحدي ﻟﻮ بحثت ﻋﻦ كلمة أكثر الناس باﻟﻘﺮﺁﻥ لوجدت بعدها! (ﻻ‌يعلمون-ﻻ‌يشكرون-ﻻ‌يؤمنون).

نايف القصير [يوسف:٢١]

في يوسف نتائج تخالف مقدماتها، إخوته هموا بخفضه فارتفع، وأرادت امرأة العزيز إذلاله فعزّ، وسرّ ذلك في ثناياها {والله غالب على أمره}.

بلال الفارس [يوسف:٢١]

تكرر في سورة يوسف قوله(ولكن أكثر الناس لا يعلمون) في 3 آيات 21،40،68 ولم يتكرر ذلك في أي سور القرآن لخفي تقدير الله وعجيب ألطافه. #يوسفيات

علي العمران [يوسف:٢١]

(والله غالب) لا يظهر أثر غلبة الله إلا حين يكون هناك (فرقعات بشر) التخطيط وتبادل المصالح والنفعية والمكر إلا أنه (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).

عقيل الشمري [يوسف:٢١]

[ ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ] قدرت الخلق لا شيء مع قدرت الخالق فإخوة يوسف أرادوا به أمراً ،والله نفذ أمره !

مها العنزي [يوسف:٢١]

رحمة الله تُدرك بالإحسان ولو طالَ بالعَبد العَناء ؛ ﴿ وكذلك مكّنا ليوسف في الأرض .. ولا نُضيعُ أجر المُحسنين ﴾.

فرائد قرآنية [يوسف:٢١]

( وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه..وكذلك مكنا ليوسف..ولكن أكثر الناس لا يعلمون) سبحان من جعل من الرق بوابة للتمكين.

هند عامر [يوسف:٢١]

كل يجازيه الله بأعماله : من أخرج يوسف من الجب (أسروه بضاعة) ففاته الخير وعزيز مصر قال (أكرمي مثواه) فأكرم الله بلاده.

عقيل الشمري [يوسف:٢١]

"مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث" "مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء" الآية الأولى تمكين جزئي الآية الثانية تمكين كلي. .

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢١]

بداية ( التمكين ) ضعف ، فأول تمكين يوسف بيعه : وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً وكذلك ( مكنا ) ليوسف في الأرض " فأنت من يصعد الدرج الشاق حتى تصل إلى رأس...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢١]

[ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى ان ينفعنا] من الناس من تعرف معدنه بلمحة فبريق جوهره النفيس لا يخفى على أحد.

مها العنزي [يوسف:٢١]

لا تحزن إذا جهل الناس قدرك فيوسف ﷺ ﴿شروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين﴾ إنما الشأن هو قدرك عند الله.

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٢٠]

قال ابن الجوزي:من عجائب الجزاء في الدنيا أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف(وشروه بثمن بخس) امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون (وتصدق علينا).

خباب مروان الحمد [يوسف:٢٠]

أراد إخوة يوسف به باطن الأرض وأراد الله به أعلاها، وباعوه بثمن بخس ليكونوا بين يديه يسألون طعاما، ثق أن الله إن كان معك قلب صنيع عدوك لضده.

نوال العيد [يوسف:٢٠]

(وكانوا فيه من الزاهدين!) والله لو لم يك يوسف عليه السلام غالياً عند ربه، لما أُتيَ بها،

وليد العاصمي [يوسف:٢٠]