2869 وقفة

[ فصبْرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون ] بعض الظلم ، لا يجدي معه الكلام أو العتاب فهو أكبر من أي كلام ، وما من قلب لترسل له العتاب .

مها العنزي [يوسف:١٨]

(فصبر جميل) حتى الصبر (المر) قابل للجمال

عقيل الشمري [يوسف:١٨]

كن واثقا أن لبس الحق بالباطل ﻻيدوم،فإخوة يوسف بكوا،وقالوا أكله الذئب،وأكدوه بدم في قميصه،فلم يفلحوا؛ﻷنهم غالبوا أمر الله(والله غالب على أمره).

سعود الشريم [يوسف:١٨]

" فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون " أصبر على هذه المحنه صبراً سالماً من السخط والتشكي إلى الخلق .. واستعين الله على ذلك . ويحسن للمكلوم أن يعود نفسه ألا يشكو لغير الله .. وإذا شكوت إلى الع...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٨]

" قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا " كيف يأكله الذئب ولم تسجد له الكواكب بعد؟! همسة : كن بمبشرات الخالق أوثق منك مما تراه عيناك.. هذه القرينة الثانية - والعلم عند الله - التي ذكرناها بالأمس .. * جوز...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٨]

﴿ وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ﴾ كم من دليل خادع ! وكم من قريب كاذب ! .

روائع القرآن [يوسف:١٨]

﴿ وجاءوا على قميصه بدم كذب ﴾ قميص يوسف .. طاهر لم يدنسه الذئب بل من دنسه هم أخوته ما أشد ألم ظلم ذوي القربى !

روائع القرآن [يوسف:١٨]

(وجاؤوا على قميصه بدم كذب) لا أدري كيف ملك يعقوب لسانه وعينه وهو يرى قميصاً ملطخاً بالدم يؤذِن بفراق ولده.. إنه الإيمان.

محمد العريفي [يوسف:١٨]

كانت الفاجعة بقميص:(وجاءوا على قميصه بدم كذب) والبراءة بقميص:(فلما رءا قميصه قُدَّ من دبر).

علي الفيفي [يوسف:١٨]

"وجاءوا على قميصه بدم كذب" يبدو أن تزوير الحقائق عادة اكتسبها الإنسان منذ القدم .

علي الفيفي [يوسف:١٨]

وجاؤوا على قميصه بدم كذب فلما رأى قميصه قد من دبر" لوثوا قميصه في الشام بالدم ومزقوا قميصه في مصر وظل يوسف طاهرا عفيف الإنسان ليس قميصا.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٨]

"وجاءوا على قميصه بدم كذب" يا للوعة قلب الأب وهو يرى قميص ابنه . . كان بالأمس يرى فيه ابنه .. واليوم يرى عليه دم ابنه المزعوم .

علي الفيفي [يوسف:١٨]

[ وجاؤوا على قميصه بدم كذب ] قميص يوسف طاهر ، لم يدنسه الذئب .. لكن من دنسه هم أخوته .. ما أشد ألم ظلم ذوي القربى ..

مها العنزي [يوسف:١٨]

- ﴿ﻓﺘﻮﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ وقال يا أسفى على ﻳﻮﺳﻒ﴾ عندما ﺗﺮﻳﺪ إخراجﻣﺸﺎﻋﺮﻙ ﺍﻟﺤﺰﻳﻨﺔ يستحسن ﺑﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺍﺭﻯ ﻣﻤﻦ حولك حتى ﻻﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻜﺂﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ

محمد صالح المنجد [يوسف:٨٤]

" إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا " ألم يكن يوسف عليه السلام هو المقصود باللعب في " أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَب " ؟! فكان عند متاعهم !! وهذه -...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٧]

"إنا ذهبنا (نستبق) (وتركنا) يوسف عند متاعنا" من الحيل الماكرة أن يعترف المخطئ بخطأ وتقصير يسير ليغطي على جرمه الأعظم.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٧]

"ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا"عجيب! البارحة تريدونه أن يرتع ويلعب..واليوم جعلتموه حارساً للمتاع وصرتم أنتم الراتعين اللاعبين؟

علي الفيفي [يوسف:١٧]

"فأكله الذئب" الذئب!! ذكره أبوهم بالأمس.. فبات متَهمهم اليوم! الكذب ممارسة هشة.. تتناول أقرب قناع.

علي الفيفي [يوسف:١٧]

[وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمنِِ لنا ولوكنا صادقين] الكذاب هو من يكرر جملة: ( أنا صادق )..! فالصدق شاهد على نفسه.

مها العنزي [يوسف:١٧]

[يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب] مهما كان الشخص بارع بالكذب فلابد من ان يترك ثغرة يكشف بها كذبه.

مها العنزي [يوسف:١٧]

‏﴿وجاءوا أباهم عشاء (يبكون)﴾ لا تَغْتر ،، فليس كل ما يلمع ذهبا ولا كل من يدمع صادقا.

إبراهيم العقيل [يوسف:١٦]

"وجاءوا آباهم عشاء" الأنباء السيئة تتشح عادة بالسواد !!

علي الفيفي [يوسف:١٦]

وجاؤوا أباهم عشاء يبكون إنهم يبكون حقا لا يتظاهرون..... الدموع القاتلة .

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٦]

(وجاؤوا أباهم عشاء يبكون) جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظُلمة، ولذا قيل : لا تطلب الحاجة بالليل فإن الحياء في العينين . القرطبي .

ماجد الغامدي [يوسف:١٦]

" وجاءوا أباهم عشاء يبكون " إذا احتفت بالشخص بعض قرائن التهمة.. ( كما سيأتي إن شاء الله ) اهتم بتاريخه ودعك من ملامحه.

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٦]

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" أصحاب النظرات الزائغة والدموع الكاذبة والمشاعر الزائفة يحضرون في المساء لتسترهم الأضواء الخافتة.

علي الفيفي [يوسف:١٦]

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" القلوب القاسية لديها قدرة عجيبة في أن تنتج دموعا شبيهة بدموع الحزانى .. اهتم بتاريخ الباكي ودعك من ملامحه .

علي الفيفي [يوسف:١٦]

لا تحفَل بإجماع أهلك وبني قومك على الباطل ؛ فليس في كل إجماع معتبرا فإخوة يوسف ﷺ : ﴿ وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب ﴾.

روائع القرآن [يوسف:١٥]

( وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب ) ولو أجمع من حولك على الكيد بك فلا يكون إلا ما أراد الله ، أسقطوه في البئر فرفعه الله على عرش الملك .

وليد العاصمي [يوسف:١٥]