812 وقفة

لا أشد من محنة يونس في بطن الحوت في ظلمة من فوقها ظلمات فانجُ من محنك بما نجا منه (فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

سعود الشريم [الأنبياء:٨٧]

قال الله تعالى عن نبيه يونس : { فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } : - - لقد كان نبيًّا ولكنّ اللهَ لم يذكرْ سوى التسبيحِ لت...

أحمد عيسى المعصراوى [الصافات:١٤٣]

قال الله تعالى : { فَلَوْلَآ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ } : - تسابيح الرخاء من أوثق عرى النجاة في الشدة...!! فلا تستهن بلحظات ال...

أحمد عيسى المعصراوى [الصافات:١٤٣]

(فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ ) حتى في انعقاد أسباب اليأس واستحالة الفرج في مقادير البشر وتهيؤ موجبات الهلاك المتعددة كان هناك.. ثمة خافق يفيض أملا بالله فلم يخيب الله نداه !

عبدالعزيز الشثري [الأنبياء:٨٧]

قال تعالى: (بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ ) يمنحنا الله الكرامة بقدر ما فينا من العبودية والذل له القيمة: كلما ازددت خضوعا وعبودية لله اذددت عزا وكرامة

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٢٦]

الزم مقامك وارضي بقضاء الله فيك ان اعطي فخير لك وان منع فخير لك

موقع حصاد [الأنبياء:٢٣]

مهما كان الغمّ الذي يملأ قلبك الجأ إلى ربك وقل (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ليأتيك وعد الله تعالى بالنجاة (فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)

مجالس التدبر [الأنبياء:٨٨]

في بطن حوت بظلمة ليل والأمواج تتلاطم والموت يقترب والغم والهم يخنقان فجأة جملة واحدة تغير الحال (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)

نبيل العوضي [الأنبياء:٨٧]

مفتتح سورة الأنبياء تهديد وختامها تهديد افتتحت بـ (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) وختمت بـ (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّ...

مجالس التدبر [الأنبياء:١]

تأمل في هذه الآيات جيدا تجد بعدها إثباتًا لشيء ونفيًا لشيء وتصحيحًا لعقيدة وربطًا بالله سبحانه وتعالى خالق هذا الكون (وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَ...

مجالس التدبر [الأنبياء:٣٤]

سورة الأنبياء تكرر فيها افتتاح الآيات بـ (ما) و (وما) وهذه الآيات التي تبدأ بهذا الشكل تكون غالبًا في الردّ على شيء عند المخاطَبين. (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِ...

مجالس التدبر [الأنبياء:٧]

من أسباب إجابة الدعاء الإقرار بالتوحيد والاعتراف بظلم النفس (فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له)

مجالس التدبر [الأنبياء:٨٧]

اجعليها قاعدة لك: (فيه ذكركم) أي عزكم وشرفكم.. هذا الكتاب بقدر ما تُقبل عليه يرتفع ذكرك في الدنيا والآخرة..

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠]

{لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } الحياة صعبة، الوقت ضيق، ليس هناك واحد منا إلا مثقل بالعمل.. وكلما ضاق الوقت صار الوقت الذي تنفقه في تلاوة القرآن وفه...

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠]

(وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً) قدم الشر هنا لأن البلاء به نعمة أعظم من البلاء الخير

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٣٥]

نفحة من العذاب مؤلمة فحذر من عذاب الآخرة

ماجد الزهراني [الأنبياء:٤٦]

(قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ) سخر بعقولهم التافهة وبآلهتهم الباطلة للوصول إلى الحق فما أبدعه من أسلوب للإقناع!

محسن المطيرى [الأنبياء:٦٣]

﴿فاستجبنا له ونجيناه من الغم﴾ التعبير بالنجاة من الغم بدل الخلاص منه ؛ يوحي لك بأن الغموم قطعة من العذاب المحقَق الذي لا ينفك أثره عن القلب إلا بالفرار إلى الله؛ وأعظم ما يتحقق به موعود الرب ﴿وك...

عبدالعزيز الشثري [الأنبياء:٨٨]

﴿ فنادى في الظلمات ﴾ - حتى مع انعقاد أسباب اليأس واستحالة الفرج في مقادير البشر وتهيؤ موجبات الهلاك المتعددة .. كان هناك ؛ ثمة خافقٌ يفيض أملاً بالله ، فلم يخيّب الله نداه!

عبدالعزيز الشثري [الأنبياء:٨٧]

(أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) في شدة أوجاعه أيقن بالرحمة

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٨٣]

من سنن الدنيا! أن الضيق يمشي بوتيرة واحدة حتى تأتي مرحلة يضيق فيها الحال حد الاختناق هذه الضمة التي يودعك بها الضيق لتستقبل الفرج (وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ)

بدر الثوعي [الأنبياء:٨٨]

{فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } في غفلة عن أجلهم و عن حياتهم كم من الدقائق في أعمارنا نحن في غفلة عنها.

مجالس التدبر [الأنبياء:١]

{قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ} ما أعظم الخليل عليه السلام، حتى وهو فتى يدعو أبيه وقومه أين فتيان اليوم عن هذه الأخلاق العظيمة!

مجالس التدبر [الأنبياء:٦٠]

من كمال العبودية أن ترى الإنسان ملازماً للدعاء في جميع أحواله: {وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا }

مجالس التدبر [الأنبياء:٩٠]

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} أي : يكسر دماغه . الراغب الأصفهاني .

مجالس التدبر [الأنبياء:١٨]

البقاء للأصلح وليس للأقوى{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ }

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠٥]

صفات الأنبياء: ﴿عابدِين﴾ ﴿الصَّابرين﴾ ﴿الصَّالحِين﴾ ﴿يسَارِعُون فِي الخَيرات﴾ ﴿ويدعُوننَا رغَبًا ورهَبًا﴾ ﴿خاشِعين﴾

مجالس التدبر [الأنبياء:٥٣]

{لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا} حتى صوت جهنم لا يسمعهم إياه ! يا لكرامة العبد المطيع عند ربه !

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠٢]

{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا} سرعان ما يولد الغضب الندامة {سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }

مجالس التدبر [الأنبياء:٨٧]

{إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } انتبه ! فليس كل سماع للقرآن ينفع تأهب عند سماعك للقرآن .

مجالس التدبر [الأنبياء:٢]