341 وقفة

(وحيل بينهم وبين ما يشتهون(  من الشهوات واللذات والأولاد والأموال والخدم والجنود قد انفردوا بأعمالهم وجاءوا فرادى.

تفسير السعدي [سبأ:٥٤]

وأعظم العذاب أن يُمنع الإنسان عن مراده .. كما قال تعالى: {وحيل بينهم وبين ما يشتهون} فكان هذا أجمع عبارة لعقوبات أهل جهنم . - الغزالي.

نايف الفيصل [سبأ:٥٤]

(إن أجري إلا على الله ﴾ عندما توفق لعمل صالح.. ذكّر نفسك بهذه الآية ! فالعطاء الرباني أعظم وأكبر.

نايف الفيصل [سبأ:٤٧]

‏﴿إن أجري إلا على اللّه﴾  ذكّر بها نفسك عند كُل عمل تقومُ به، لا تنتظر جزاءً من احد .. اجعل هدفكَ سماويًا .

بدون مصدر [سبأ:٤٧]

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا قبل أن تتفكروا لا بد أن تتخلوا عن حشر رغباتكم وقصص آبائكم ومآسي أطفالكم وتقوموا لله

عبدالله بلقاسم [سبأ:٤٦]

الجلسات الإيمانية الثنائية لها نتائج بالغة التأثير{قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا}قدم مثنى على فرادى.

محمد الربيعة [سبأ:٤٦]

﴿وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ماآتيناهم﴾؛ هذه الآية تسلية للنبي ﷺ أن أقواماً أشد من قومك يا محمد ﷺ كذبوا أنبياءهم فلا تحزن.

فرائد قرآنية [سبأ:٤٥]

﴿وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين﴾ أتخشى الفقر بعد هذا الوعد؟

إبراهيم العقيل [سبأ:٣٩]

﴿وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين﴾ مع نزول راتبك لِيكن لإخوانك حظٌّ من مالك واللهُ قد وعدك بالخلف .

إبراهيم العقيل [سبأ:٣٩]

في كتاب الله أكثر من 8 آيات تؤكد أن كل نفقة يعوضها الله أضعافا مضاعفة.. ﴿ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ﴾ فاطمئن..

نايف الفيصل [سبأ:٣٩]

 ( وما أنفقتم من شيء فهـو يخلفه .. } '' من شيء '' ليس مال فقط !!

نايف الفيصل [سبأ:٣٩]

(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) من أروع ما قيل في ذلك : أنفق ما في الجيب .. يأتيك ما في الغيب !!

نايف الفيصل [سبأ:٣٩]

ضمان من الله الكريم ﷻ ..﴿ وما أنفقتم من شيء فهو يُخلفه ﴾.

نايف الفيصل [سبأ:٣٩]

آية تجعلك تنفق بلا تردد{ وما أنفقتم من شيء((فهو يخلفه)) وهو خير الرازقين }.

محمد الربيعة [سبأ:٣٩]

من عدل الله ورحمته أن المال ليس بمقياس على علو منزلة الإنسان عند الله "وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا

فوائد القرآن [سبأ:٣٧]

(وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا!) قد خاطبك الله بها،،فلا تفخر بمالك كثيرا،

وليد العاصمي [سبأ:٣٧]

الداعي إلى ربه على بصيرة لا يزاحمه حظوظ مال أو جاه أو رياسة؛لأن سلعة الله فوق الحظوظ كلها(وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى).

سعود الشريم [سبأ:٣٧]

أيها الباذل لدينه: إذا استطلت الطريق،أو استكثرت ما تبذل، فمن أعداء الدين من قال الله عنهم:(بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله).

عمر المقبل [سبأ:٣٣]

(قال الملأ الذين استكبروا) الأمم من قبلنا تسلط فيهم (الملأ) ولهذا يستكبرون ، وآخر هذه الأمة يتسلط فيهم (الروي بضة) ولهذا يفترقون .

عقيل الشمري [سبأ:٣٢]

اهتمامك بأمور اﻷمة يجعلك أمة بمفردك،فدعوة النبي ﷺ كانت عالمية(وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)فإن شئت فكن أمة،أو إقليميا،أو حلس بيتك!!

سعود الشريم [سبأ:٢٨]

( وَهُوَ الفتَّاح العلِيم ) كل شيء مغلق حتى يفتحه الله لك . اللهم بفضلك افتح لنا أبواب رحمتك ، واكتب لنا في هذا الشـهر سـعادتك .

عايض المطيري [سبأ:٢٦]

(وهو الفتاح العليم) اسم الله الفتاح : يدل على أن كل شيء مغلق حتى يفتحه الله . تصور هذا عند دعائك.

عقيل الشمري [سبأ:٢٦]

وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ كم هي صغيرة همومنا يارب وأنت الكبير اللهم فرج هم كل مهموم.

عبدالله بلقاسم [سبأ:٢٣]

حتى إذا فُزِّعَ عن قلوبهم{ ليس مقصود {فُزِّعَ} أنه دخلها الفزع    وإنما زال عنها وكُشِفْ ..    تصحيح_التفسير

بدون مصدر [سبأ:٢٣]

قل ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ"كل هؤلاء الذين نجاملهم ونتصنع لهم ونتجمل من أجلهم ونهتم بهم ونخاف منهم و...

عبدالله بلقاسم [سبأ:٢٢]

( وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) يحفظ العباد, ويحفظ عليهم أعمالهم, ويحفظ تعالى جزاءها, فيوفيهم إياها, كاملة موفرة

تفسير السعدي [سبأ:٢١]

﴿ ولقد صَدَّقَ عليهم إبليسُ ظنَّه فاتبَعوه إلا فريقاً من المؤمنين ﴾ خيِّب ظنّ إبليس بطاعتك لله.. وكن من المؤمنين.

نايف الفيصل [سبأ:٢٠]

يجب أن يعاد النظر في كثير من عادتنا على ضوء: { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما }

نايف الفيصل [سبأ:٢٠]

قوم سبأ عاشوا في نعمة لكنهم (اعتادوها فملوها) فقالوا :(ربنا باعد بين أسفارنا) فأحوج النعم للشكر : النعم المتكررة.

عقيل الشمري [سبأ:١٩]

﴿ فأعرضوا فأرسلنا ﴾ إذا أعرض العبد عن ربه.. ساق الله له بعض المصائب من حيث لا يحتسب.. وربما فجأة !

نايف الفيصل [سبأ:١٦]