﴿اقتلوا يوسف اطرحوه أرضا ألقوه في غيابت الجب ليسجنن وليكونا من الصاغرين﴾ ورغم كل ما مضى تبوأ يوسف النبوة والوزارة من كان معه الله فمم يخاف!؟
إبراهيم العقيل
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
إبراهيم العقيل
هل كان يتصور الإخوة وهم يخططون للتخلص من أخيهم أن أفكارهم وتهامسهم وجريمتهم .. سيفضحها الله في كتاب مقدس..وفي سورة تحمل اسم ذلك الأخ .
علي الفيفي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
علي الفيفي
حين نغار على من نحب، تدفعنا الغيرة لطرد منافسينا من قلوبهم، فنوقد نيران الشوق حتى لا نجد نحن مكانا فيها، "كادوا ليوسف ليخل لهم وجه أبيهم فتولى عنهم" .
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
عبدالله بلقاسم
أبناءك يريدون أن توليهم وجهك وعنايتك{ يخل لكم وجه أبيكم }.
محمد الربيعة
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
محمد الربيعة
أسلوب الشيطان مع الصالحين : اعمل المعصية ثم تب { اقتلوا يوسف…}{وتكونوا من بعده قوما صالحين}.
محمد الربيعة
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
محمد الربيعة
من أعظم ما يسعد الأبناء أن يروا وجه والدهم مقبل عليهم بالحب والاهتمام { يخل لكم وجه أبيكم } فهل ندرك مافي نفوس أبنائنا ؟
محمد الربيعة
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
محمد الربيعة
في خضم " اقتلوا يوسف" و "لا تقتلوا يوسف" كان يوسف في مكان آخر .. منهمك في طفولته .. لا يدري أن هناك من يخطط لينهي طفولته البريئة.
علي الفيفي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
علي الفيفي
ما بين" اقتلوا يوسف" و "لا تقتلوا يوسف" دارت أظلم اتفاقية : شردت حياة صبي بريء .. وأحرقت قلب شيخ كبير .. ودمرت أحلام أسرة هانئة.
علي الفيفي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
علي الفيفي
هذا هدى ﴿وتكونوا من بعده قوما صالحين﴾ احذر وساوس الشيطان التي تسوّل لك سهولة التوبة بعد المعصية؛ فإنك إن عصيت أنساك أن تتوب !
روائع القرآن
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
روائع القرآن
"اقتلوا يوسف" أوشك أبناء نبي كريم أن يقتلوا نبيا .. فلماذا نستغرب إن حاول أحفاد شيخ جليل أن يعبثوا بميراث النبوة.
علي الفيفي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
علي الفيفي
"وتكونوا من بعده قوما صالحين" قد ينتج أعظم الفساد الآني .. من فكرة الصلاح المستقبلي.
علي الفيفي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
علي الفيفي
(وتكونوا من بعده قوما صالحين) التسويف بالاستقامة، وتمنية النفس أن هذا آخر الأخطاء مدخل شيطاني لاقتحام المخالفة ثم الركون إلى مثلها .
مقبل المقبل
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
مقبل المقبل
"وتكونوا من بعده قوماً صالحين" لم تكن لتُهضم فكرة القتل الشنيعة.. لولا تلطيفها بفكرة التوبة المستقبليّة..احذر من زخرفة القبح.
علي الفيفي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
علي الفيفي
قال"اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً" ليس معنى"اطرحوه" إيقاعه على الأرض؛ بل المعنى ألقوه في ارض بعيدة. #تصحيح_التفسير" .
عبدالمحسن المطيري
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
عبدالمحسن المطيري
[ أقتلوا يوسف ] ... [وتكونوا من بعده قوما صالحين] أحيانا تعلم انك تفعل الخطأ ومعترف به لكن نزعة الشر تغلبت على نزعة الخير في نفسك.
مها العنزي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
مها العنزي
[ اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخلُ لكم وجه أبيكم ] الذي يستخدم حيل الشر والمكر ، ابداً لا يوفق بمسعاه وسيرجع أمره بالخسران.
مها العنزي
[يوسف:٩]
[يوسف:٩]
مها العنزي
﴿ إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين﴾ لا تعينوا أولادكم على عقوق و فساد بَين بتفضيل بعضهم أو أمهاتهم.
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
( إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا.. )أحياناً ليس من المناسب إظهار مشاعر الحب عند الآخرين ، قبل أن تتأكد من سلامة القلوب !
عايض المطيري
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
عايض المطيري
قد يكون من أبنائك من يجعل الله له شأنا وفضلا ،فتفرس فيهم، وتعرف على اهتماماتهم. {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين}.
محمد الربيعة
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
محمد الربيعة
{ لقد كان في (يوسف وإخوته)آيات للسائلين}قصة يوسف مع إخوته فيها كشف للأسرار الخفية في التعامل بين الأخوة ، وتوجيه الوالدين لضبطها.
محمد الربيعة
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
محمد الربيعة
{ إذ قالوا ليوسف (وأخوه) }هنا تبدأ القصة بالشعور أنه طرف آخر ، فلم يعتبروا أخوته لهم . لا تعبر عن أخيك بضمير الغائب.
محمد الربيعة
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
محمد الربيعة
{إن أبانا لفي ضلال مبين}هذا اتهامهم لأبيهم وهو نبي الله، فيكون موقفه {فصبر جميل}إنه لدرس عظيم لك أب يجد كدرا أواتهاما من أبنائه.
محمد الربيعة
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
محمد الربيعة
[ إن أبانا لفي ضلالٍ مبينٍ ] عندما تتكلم ، انتبه لعباراتك ، هل هي لائقة ؟ إن كانت كذلك فأخرجها ، وإلا فاحتفظ بها لنفسك ..!
مها العنزي
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
مها العنزي
( إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا ) ليس من المناسب دائماً إظهار مشاعر الحب ، تأكد من سلامة قلب السامع والمُشاهِد !!
عايض المطيري
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
عايض المطيري
"أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة ".."لئن أكله الذئب ونحن عصبة " ونحن عصبة..ونحن عصبة : عندما يصاب الإنسان بمرض الرقم .. وبأزمة الكثرة!
علي الفيفي
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
علي الفيفي
"إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب" لم يظن أحد أن هذا الحب.. سيوصل يوسف إلى غيابة الجب! كم من مقدّمة.. لا تدلّ على نتيجتها .
علي الفيفي
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
علي الفيفي
[ إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ]هذا هو المبدأ لكل حسد .. لماذا هو وليس أنا ؟وبعدها تبدأ حرب المكر والكيد
مها العنزي
[يوسف:٨]
[يوسف:٨]
مها العنزي
عش حياتك العلمية بنفسية السائل تنفتح لك الآيات " آيات للسائلين".
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٧]
[يوسف:٧]
عبدالله بلقاسم
[ لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين ] قصة يوسف ، سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.
مها العنزي
[يوسف:٧]
[يوسف:٧]
مها العنزي
﴿ وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك ﴾ تحصيل العلم المُقرِّب من الله، والمُعرِّف به، والهادي إلى توحيده؛ اجتباء لا يوفق له كل أحد. .
روائع القرآن
[يوسف:٦]
[يوسف:٦]
روائع القرآن