2869 وقفة

سور كل ما جاء فيها (ولكن أكثرهم ..) وهي:الأنعام،يونس،النمل،القصص أما(ولكن أكثر الناس) فهي: يوسف ، الروم ، سبأ، غافر #متشابه_القرآن

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

(انه لا يفلح ...) 1- المجرمون: هي الوحيدة في يونس. 2- الكافرون: موضعان في المؤمنون والقصص. 3- الظالمون: الأنعام موضعان ويوسف والقصص.

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

تكررت كلمة "خير" بسورة يوسف " ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون" ولم ترد "أكبر" "وهو خير الحاكمين" ولم ترد "أحكم".

خواطر قرآنية [يوسف:٥٧]

تكررت"يعملون" ب سورة يوسف ولم ترد"يفعلون " "وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون" "قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون".

خواطر قرآنية [يوسف:١٩]

"لا يضيع أجر المحسنين" جميع المواضع عدا آل عمران "يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين".

خواطر قرآنية [آل عمران:١٧١]

"أنزلناه قرآنا عربياً" جميع المواضع عدا الشورى "أوحينا إليك قرآناً عربيا" لتكرر يوحي،أوحينا، وحيا بها.

خواطر قرآنية [الشورى:٧]

كل مافي القرآن ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) في 7 مواضع . عدا موضعين ( فليتوكل المتوكلون ).

بدون مصدر [آل عمران:١٢٢]

(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).

بدون مصدر [الأعراف:٤٥]

(نرفع درجات من نشاء...) الضابط: قاعدة الموضع المتشابه مع اسم السورة

الإيقاظ للحفاظ [الأنعام:٨٣]

في الأعراف ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان﴾ وفي يوسف والنجم ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان﴾

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

قد يختلط على البعض حركة الراء من كلمة" فاطر" في قوله تعالى:{...فاطر السّموات والأرض} وقد ورد في ست مواضع؛ جمعتها في هذه الكلمات: فاطر السّموات والأرض في ست كسرها أولًا بالأنعامِ إبراهيمَ فاطر وقل...

بدون مصدر [الأنعام:١٤]

(فلما) (ولما) تكررت في يوسف ولضبطها إذا جاء آخر الآية التي قبلها حرف واو فهي (ولما) باستثناء (وهو من الكاذبين * فلما رءا)

بدون مصدر [يوسف:١٥]

( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ) ( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ) (وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) (وَلَدَا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٢]

(نرفع درجات من نشاء) في موضعين فقط (الأنعام - يوسف) (من نشاء من عبدانا) في الشورى فقط.

محمد المهنا [الأنعام:٨٣]

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ) دون (من) في الأنبياء فقط أما في النحل ويوسف جاءت بـ (من)

بدون مصدر [الأنبياء:٧]

( فَلَا تَبْتَئِسْ)

بدون مصدر [هود:٣٦]

﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)

بدون مصدر [يوسف:٢]

(ويتم نعمته عليك)

عوض الجميلى [يوسف:٦]

(قل سيروا في الأرض( ثم ) انظروا) في الأنعام فقط جاءت بعدها (ثم)

أسماء [يوسف:١٠٩]

(ولما بلغ اشده)

عبدالعزيز الصفدي [يوسف:٢٢]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك: الأنعام والنمل ويونس: في جميعها لم يأت في ختام الآيات المتشابهة مع غيرها إلا (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ)، ولم يأت أبدًا (ولكن أكثر ا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: كثرة ورود (العلم)وما اشتق منه في سورة يوسف: حيث تكرر في أكثر من 28 موضعًا، مثل: (أعلم، عليم، يعلمون، علمتني، ...)، ومن ثمَّ قدم (عليم) على (حكيم) في قوله...

بدون مصدر [يوسف:١٠٠]

قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) يوسف:22، جاء ذلك عن يوسف عليه السلام.  مع قوله تعالى عن موسى عليه السلام: (وَلَمَّا بَ...

بدون مصدر [القصص:١٤]

5- (ويتمُّ نعمته، ويتمَّ نعمته): الإشكال عندنا بين الضم في (يتم) وفتحها، حيث جاء الضم في سورة يوسف في قوله تعالى:﴿ وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُ...

بدون مصدر [يوسف:٦]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل: وحذفُ (همْ) قد جاءَ في الأعرافِ يا فوزَ مَنْ يَحظى بخلٍ وافِ أشار إلى قوله تعالى في سورة الأعراف:﴿ وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ الأعراف:45، حيث حذفت (هم) فيها...

بدون مصدر [هود:١٩]

(غفر الله للحاج محمد يوسف): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء أولها أو وسطها (أفلم يسيروا) حيث إنها تشتبه في الغالب مع (أولم) أو (ألم)، وهي -أي: الجملة السابقة - قد جمعت أسماء السور التي ج...

بدون مصدر [يوسف:١٠٩]

قال تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا) يوسف:22. مع قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ) القصص: 14.

بدون مصدر [يوسف:٢٢]

قال تعالى: (قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَءابَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِر...

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

قال تعالى: (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ) الأنعام:٩٠. فبهذا التركيب (إن هو إلا...

بدون مصدر [الأنعام:٩٠]

قوله تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) يوسف:2. مع قوله تعالى: (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) الزخرف:3. وجه الإشكال بين (...

بدون مصدر [يوسف:٢]