تفسير سورة سورة مريم

آية رقم ١

ﭑ ﭒ ​

أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن الإِمام زيد بن علي عليهما السلام في قولهِ تعالى : كهيعص الكافُ من كريمٍ، والهاءُ من هادٍ، والياءُ من حكيمٍ ويقالُ مِن يُجيرُ وَلا يُجار عليه، والعينُ من عليمٍ، والصَّادُ من صادقٍ.

آية رقم ٤

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

وقوله تعالى : وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّاً معناه أجبتَني حين دعوتُكَ ولم تخيبني.

آية رقم ٥

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

وقوله تعالى : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَآءِى المَوالي : العُصبةُ من بني العمِ. وقال : الكَلالةُ. ومن ورائي : معناهُ قُدامى وبين يَدي.

آية رقم ٧

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

وقوله تعالى : لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً يعني مِثلاً وشِبهَاً.

آية رقم ٨

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

وقوله تعالى : وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً يعني لا تَلدُ.
وقوله تعالى : وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً معناهُ نُحولُ العَظمِ وقال : سبعون.

آية رقم ١٠

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

وقوله تعالى : آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَ لَيَالٍ سَوِيّاً يعني من غَيرِ مَرضٍ. ويقالُ من غَير خَرَس.

آية رقم ١١

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​

وقوله تعالى : فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ معناهُ أَوْمَأَ إليهم، وأَرسلَ إليهم وقال : كتب.

آية رقم ١٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

وقوله تعالى : وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً معناه اللُّبُّ. وقال : الفُرقانُ.

آية رقم ١٣

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

وقوله تعالى : وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا معناه رَحمةٌ، وقال : بَراءةٌ.

آية رقم ١٦

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

وقوله تعالى : إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً يعني اعتزلَتْ إِلى مَكانٍ ممّا يَلي الشَّرقَ، وهو عِندَ العَربِ خَيرٌ مِن الغَربي.

آية رقم ١٨

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

وقوله تعالى : إِن كُنتَ تَقِيّاً معناه مُؤمنٌ مُطيعٌ.

آية رقم ٢٢

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

والقَصي : المَكانُ البَعيدُ.

آية رقم ٢٣

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

وقوله تعالى : فَأَجَآءَهَا الْمَخَاضُ معناه ألجأها الطَّلْقُ.
وقوله تعالى : نَسْياً مَّنسِيّاً معناه حَيضةٌ ملقاةٌ بَعدَ حَيضةٍ.

آية رقم ٢٤

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

وقوله تعالى : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً يعني نهراً صغيراً، وسَرياً بالنبطيةِ.

آية رقم ٢٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

وقوله تعالى : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً معناه صَمتٌ.

آية رقم ٢٧

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : شَيْئاً فَرِيّاً معناه عجبٌ.

آية رقم ٢٩

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

وقوله تعالى : مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً يعني صارَ فِي المَهدِ. وقال المَهدُ : حِجرُهَا.

آية رقم ٣١

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ​

وقوله تعالى : وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً يعني هادِياً مهدِيّاً.

آية رقم ٣٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

وقوله تعالى : إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ يعني أهلَ الدّنيا فِي غَفلةٍ.

آية رقم ٤١

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ معناه اقصُصْ قُصَّتَهُ.

آية رقم ٤٥

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وقوله تعالى : إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ معناه أعلمُ ذَلكَ.

آية رقم ٤٦

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

وقوله تعالى : وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً معناه دهرٌ. وقال : حينٌ.

آية رقم ٤٧

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

وقوله تعالى : إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً الحَفيُ : اللطيفُ.

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

وقوله تعالى : وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً معناهُ اختَرناهُ.

آية رقم ٥٧

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

وقوله تعالى : وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً [ معناهُ ] فِي السَّماءِ الرَابعةِ.

آية رقم ٥٨

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وقوله تعالى : وَبُكِيّاً جمعُ بَاكٍ.

آية رقم ٥٩

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

وقوله تعالى : فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيّاً هو وادٍ فِي جَهنمَ مِن قَيحٍ يُقذَفُ فِيه الذينَ يَتّبعون الشَّهواتِ.

آية رقم ٦١

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

وقوله تعالى : جَنَّاتِ عَدْنٍ معناه قصرٌ فِي الجَنةِ لاَ يَدخُلهُ إِلاَّ نبي، أَو وصي، أو شهيدٌ، أو حَكمُ عَدلٍ.
وقوله تعالى : إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً معناه دعوةٌ سَريعةُ الإِجَابةِ.

آية رقم ٦٢

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

وقوله تعالى : لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً معناهُ هَذرٌ وبَاطلٌ.
وقوله تعالى : وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً قالَ الإِمامُ زيد بن علي عليهما السَّلامُ : لَيسَ هُناكَ البُكرةُ والعَشي، لَكنْ يُؤتونَ بهِ عَلَى مَا يَحِبّون مِن البُكرةِ والعَشي، مِثل مقاديرَ الليلِ والنَّهارِ فِي الدُّنيا.

آية رقم ٦٤

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙ ﰚ ​

وقوله تعالى : لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذلِكَ قالَ الإِمامُ زيد بن علي عليهما السلام : ما بين أيدينا : الآخرةُ. وما خَلفنا : الدُّنيا. وما بين ذلك النفختان.

آية رقم ٦٨

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

وقوله تعالى : حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً جمعُ جَاثٍ.

آية رقم ٧١

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

وقوله تعالى : وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا الورودُ : الدُّخولُ.

آية رقم ٧٣

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

وقوله تعالى : وَأَحْسَنُ نَدِيّاً معناه مَجلسٌ. والنَّدى والنَّادي واحدٌ. والجمعُ أنديةٌ. والمَقامُ : المَساكنُ.

آية رقم ٨٣

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

وقوله تعالى : تَؤُزُّهُمْ أَزّاً معناه تَزعَجَهُم إِزعاجاً.

آية رقم ٨٦

ﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

وقوله تعالى : وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً معناهُ عُطَاشَى.

آية رقم ٨٧

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

وقوله تعالى : إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً معناهُ قَولُ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله.

آية رقم ٩٠

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

وقوله تعالى : يَتَفَطَّرْنَ معناه يَتَشَّققنَ.
وقوله تعالى : وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً معناه سُقوطٌ.

آية رقم ٩٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

وقوله تعالى : سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً معناه مَحبةٌ فِي صِدورِ المؤمنين.

آية رقم ٩٧

ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

وقوله تعالى : قَوْماً لُّدّاً واحدهم أَلدُّ. وهم الفُجارُ. ويقال : صمٌ ويقال : عوجٌ عن الحَقِّ. وقال : هو شَديدُ الخُصومةِ بالباطِلِ.

آية رقم ٩٨

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

وقوله تعالى : أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً معناه صَوتٌ خَفيفٌ.