تفسير سورة سورة الصافات

آية رقم ١

ﭑﭒ ﭓ ​

" والصافات صفا " يعني الملائكة صفوفا في السماء يسبحون الله كصفوف الناس في الأرض للصلاة.

آية رقم ٢

ﭔﭕ ﭖ ​

" فالزاجرات زجرا " قيل الملائكة تزجر السحاب وقيل الزاجرات كل ما زجر عن معصية الله.

آية رقم ٣

ﭗﭘ ﭙ ​

" فالتاليات ذكرا " قيل الملائكة وجائز أن تكون الملائكة وغيرهم ممن يتلو ذكر الله تعالى.

آية رقم ٩

ﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

" دحورا " إبعادا وطردا بلغة كنانة، " واصب " قيل دائم من الوصوب وقيل موجع من الوصب وقيل شديد وقيل خالص.

آية رقم ١٠

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

" خطف الخطفة " الخطف أخذ الشيء بسرعة واستلاب، " شهاب ثاقب " أي كوكب مضيء.

آية رقم ١١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

" لازب " ولازم ولابت ولاصق بمعنى واحد والطين اللازب هو المتلزج المتماسك الذي يلزم بعضه بعضا ومنه ضرب لازب ولازم أي أمر يلزم.

آية رقم ١٢

ﮙﮚﮛ ﮜ ​

" يستسخرون " يسخرون..

آية رقم ١٩

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

" زجرة " يعني ننفخة الصور والزجرة الصيحة بشدة وانتهار.

آية رقم ٢٢

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​

" احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " أي وقرناءهم.

آية رقم ٤٥

ﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

" بكأس " إناء بما فيه الشراب.

آية رقم ٤٧

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

" لا فيها غول " أي لا تغتال عقولهم فتذهب بها والغول إذهاب الشيء ويقال الخمر غول للحلم والحرب غول للنفوس، " ينزفون " وينزفون يقال نزف الرجل إذا ذهب عقله ويقال للسكران نزيف ومنزوف وأنزف الرجل إذا ذهب شرابه وإذا ذهب عقله أيضا قال الشاعر :

لغمري لئن أنزفتم أو صحوتم

لبئس الندامى كنتم آل أبجرا.

آية رقم ٤٨

ﯿﰀﰁﰂ ﰃ ​

" قاصرات الطرف " قصرن أبصارهن على أزواجهن أي حبسن أبصارهن عليهن ولم يطمحن إلى غيرهم، " عين " واسعات العيون الواحدة العيناء.

آية رقم ٤٩

ﰄﰅﰆ ﰇ ​

" بيض " شبه الجارية بالبيض بياضا وملاسة وصفاء لون وهي أحسن منه وإنما شبه الألوان، " مكنون " مصون.

آية رقم ٥٣

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

" لمدينون " لمجزيون.

آية رقم ٥٥

ﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

" سواء الجحيم " وسطه - زه -

آية رقم ٥٦

ﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

" لتردين " تهلكني من الردى وهو الهلاك.

آية رقم ٦٧

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

" لشوبا من حميم " أي خلطا منه ومزاجا بلغة جرهم - زه - والحميم هنا الداني من الإحراق.

آية رقم ٦٩

ﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

" ألفوا " وجدوا.

آية رقم ٩١

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

" فراغ إلى آلهتهم " أي مال إليهم في خفاء ولا يكون الروغ إلا في خفاء.

آية رقم ٩٤

ﮫﮬﮭ ﮮ ​

" يزفون " يسرعون يقال جاء الرجل يزف زفيف النعامة وهو أول عدوها وآخر مشيها ويقرأ يزفون يصيرون إلى الزفيف ومثله قول الشاعر :

تمنى حصين أن يسود جذاعه

فأمسى حصين قد أذل وأقهرا

معنى أقهر صار إلى القهر ويقرأ يزفون بالتخفيف من وزف يزف إذا أسرع
" ولم يعرفها الفراء والكسائي قال أبو إسحاق الزجاج وعرفها غيرهما.

آية رقم ١٠٣

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

" أسلما " استسلما لأمر الله تعالى، " وتله للجبين " وضع وجهه على الأرض.

آية رقم ١٠٧

ﭩﭪﭫ ﭬ ​

" بذبح عظيم " يعني كبش إبراهيم عليه السلام والذبح ما ذبح وبالفتح المصدر.

آية رقم ١٢٥

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

" بعلا " اسم صنم وقيل ربا بلغة حمير.

آية رقم ١٣٠

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

" إل ياسين " يعني إلياس وأهل دينه جمعهم بغير إضافة بالياء والنون كأن كل واحد منهم اسمه إلياس وقال بعض العلماء يجوز أن يكون إلياس و إلياسين بمعنى واحد كما قيل ميكال وميكائيل ويقرأ سلام الله على آل ياسين أي على آل محمد - زه - وعلى ألأول أصله إلياسين بياء النسب ثم حذفت كالأعجمين والآل على القراءة الثانية عشيرته صلى الله عليه وسلم والمؤمنون وقيل على " آل دين ياسين يعني المؤمنين وقيل آل زيادة أي سلام على " يس " وهو محمد صلى الله عليه وسلم وقيل ياسين اسم كتاب من كتب الله فصار كقولك سلام على آل القرآن حكاه أبو علي الجبائي.

آية رقم ١٣٥

ﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

" إلا عجوزا في الغابرين " أي الباقين يقال قد غبرت في العذاب أي بقيت فيه ولم تسر مع لوط عليه السلام وقيل في الباقين في طول العمر.

آية رقم ١٤٠

ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

" أبق إلى الفلك " هرب إلى السفينة.

آية رقم ١٤١

ﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

" فساهم فكان من المدحضين " أي قارع فكان من المقروعين أي من المقمورين.

آية رقم ١٤٢

ﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​

" مليم " أي يأتي بما يجب أن يلام عليه.

آية رقم ١٤٥

ﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

بالعراء : هو فضاء لا يتوارى فيه بشجر ولا غيره ويقال إن العراء وجه الأرض.

آية رقم ١٤٦

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

شجرة من يقطين : كل شجر لا يقوم على ساق مثل القرع والبطيخ ونحوهما.

آية رقم ١٤٩

ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

استفتهم : سلهم.

آية رقم ١٦٥

ﮐﮑﮒ ﮓ ​

" الصافون " جمع صاف أي الصفوف.

آية رقم ١٧٧

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

( بساحتهم ) : يقال ساحة الحي وناحيتهم للرحبة التي يديرون أخبيتهم حولها أي نزل بهم العذاب فكنى بالساحة عن القوم.