تفسير سورة سورة المرسلات

الأخفش

معاني القرآن

الأخفش (ت 215 هـ)

آية رقم ١
[ قال وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفاً ( ١ ) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً ( ٢ ) والنَّاشِرَاتِ نَشْراً ( ٣ ) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً ( ٤ ) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً ( ٥ ) عُذْراً أَوْ نُذْراً ( ٦ ) ] قَسَمٌ عَلَى إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ( ٧ ).
آية رقم ٨
[ وقال ] فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ( ٨ ) فأضمر الخبر و الله أعلم.
آية رقم ١٧
وقال ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ ( ١٧ ) رفع لأنه قطعه من الكلام الأول وإن شئت جزمته إذا عطفته على نُهْلِكِ .
آية رقم ٢٥
[ و ] قال أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتاً ( ٢٥ ) أَحْيَاءً وَأَمْواتاً ( ٢٦ ) على الحال.
آية رقم ٢٦
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٥:[ و ] قال أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتاً ( ٢٥ ) أَحْيَاءً وَأَمْواتاً ( ٢٦ ) على الحال.
آية رقم ٢٧
وقال وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتاً ( ٢٧ ) [ ١٨١ ء ] أي : جَعَلْناَ لَكُمْ ماءً تشربون منه. قال وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ للشفة، وما كان للشفة فهو بغير ألف [ و ] في لغة قليلة قد يقول للشفة أيضا " أَسْقَيْنةُ " وقال لبيد :[ من الوافر وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد المئتين ] :
سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ وَأَسْقَى نُمَيراً والقائِلَ من هِلالِ
آية رقم ٢٩
وقال إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ ( ٣٠ ) لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( ٣١ ) ثم استأنف فقال إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( ٣٢ ) أي : كالقصور وقال بعضهم كالقَصَر أَيْ : كأعناقِ الإِبِل.
آية رقم ٣٠
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٩:وقال إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ ( ٣٠ ) لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( ٣١ ) ثم استأنف فقال إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( ٣٢ ) أي : كالقصور وقال بعضهم كالقَصَر أَيْ : كأعناقِ الإِبِل.
آية رقم ٣١
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٩:وقال إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ ( ٣٠ ) لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( ٣١ ) ثم استأنف فقال إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( ٣٢ ) أي : كالقصور وقال بعضهم كالقَصَر أَيْ : كأعناقِ الإِبِل.
آية رقم ٣٢
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٩:وقال إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ ( ٣٠ ) لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( ٣١ ) ثم استأنف فقال إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( ٣٢ ) أي : كالقصور وقال بعضهم كالقَصَر أَيْ : كأعناقِ الإِبِل.
آية رقم ٣٣
وقال كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ ( ٣٣ )، بعض العرب يجمع " الجِمال " [ على ] " الجِمالات " كما تقول " الجُزُرات " وقال بعضهم جُمالاَتٌ وليس يعرف هذا الوجه.
آية رقم ٣٥
وقال هذا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ ( ٣٥ ) فرفع، ونصب بعضهم على قوله " هذا الخبر يومَ لا ينطقون " وكذاك [ هَذَا ] يَوْمُ الْفَصْلِ ( ٣٨ ) وترك التنوين للإضافة، كأنه قال :" هذا يومُ لا نُطْقَ " وإن شئت نونت اليوم إذا أضمرت فيه كأنك قلت " هذا يومٌ لا يَنْطِقُون فيه ".
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

12 مقطع من التفسير