تفسير سورة سورة الفجر
فريد وجدي
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
مقدمة التفسير
سورة الفجر مكية وآياتها ثلاثون
ﰡ
آية رقم ١
ﭤ
ﭥ
تفسير المعاني :
وحق الفجر
وحق الفجر
آية رقم ٢
ﭦﭧ
ﭨ
تفسير الألفاظ :
وليال عشر أي عشر ذي الحجة أو عشر رمضان الأخيرة.
تفسير المعاني :
والليالي العشر من ذي الحجة أو رمضان
وليال عشر أي عشر ذي الحجة أو عشر رمضان الأخيرة.
تفسير المعاني :
والليالي العشر من ذي الحجة أو رمضان
آية رقم ٣
ﭩﭪ
ﭫ
تفسير الألفاظ :
والشفع والوتر أي والأشياء كلها شفعها ووترها، والشفع الزوجان والوتر الفرد، أو شفع الصلوات ووترها، أو يومي النحر وعرفة.
تفسير المعاني :
وكل ما في الوجود من شفعها ووترها
والشفع والوتر أي والأشياء كلها شفعها ووترها، والشفع الزوجان والوتر الفرد، أو شفع الصلوات ووترها، أو يومي النحر وعرفة.
تفسير المعاني :
وكل ما في الوجود من شفعها ووترها
آية رقم ٤
ﭬﭭﭮ
ﭯ
تفسير الألفاظ :
إذا يسر أي إذا يمضي. يقال سرى يسري سرى، أي سار ليلا.
تفسير المعاني :
والليل إذا يسري..
إذا يسر أي إذا يمضي. يقال سرى يسري سرى، أي سار ليلا.
تفسير المعاني :
والليل إذا يسري..
آية رقم ٥
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ
ﭶ
تفسير الألفاظ :
لذي حجر أي لذي عقل. وقد سمى العقل حجرا لأنه يحجر عما لا ينبغي.
تفسير المعاني :
هل في هذا حلف لذي عقل يعتبره ويؤكد به ؟ والمقسم به محذوف تقديره لنعذبن الكافرين.
لذي حجر أي لذي عقل. وقد سمى العقل حجرا لأنه يحجر عما لا ينبغي.
تفسير المعاني :
هل في هذا حلف لذي عقل يعتبره ويؤكد به ؟ والمقسم به محذوف تقديره لنعذبن الكافرين.
آية رقم ٦
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ
ﭽ
تفسير الألفاظ :
بعاد أي أولاد عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، قوم هود.
تفسير المعاني :
ألم تر كيف فعل الله ببني عاد
بعاد أي أولاد عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، قوم هود.
تفسير المعاني :
ألم تر كيف فعل الله ببني عاد
آية رقم ٧
ﭾﭿﮀ
ﮁ
تفسير الألفاظ :
إرم عطف بيان لعاد على تقدير مضاف، أي سبط إرم، وأهل إرم إن صح أنه اسم بلدتهم، وقيل اسم قبيلة. ذات العماد أي ذات العماد الرفيع أو الرفعة والثبات.
تفسير المعاني :
أصحاب إرم رفيعة القدر
إرم عطف بيان لعاد على تقدير مضاف، أي سبط إرم، وأهل إرم إن صح أنه اسم بلدتهم، وقيل اسم قبيلة. ذات العماد أي ذات العماد الرفيع أو الرفعة والثبات.
تفسير المعاني :
أصحاب إرم رفيعة القدر
آية رقم ٨
ﮂﮃﮄﮅﮆﮇ
ﮈ
تفسير المعاني :
التي لم يوجد مثلها في البلاد ؟
التي لم يوجد مثلها في البلاد ؟
آية رقم ٩
ﮉﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
تفسير الألفاظ :
جابوا الصخر أي قطعوه.
تفسير المعاني :
وثمود الذين قطعوا الصخور بالوادي " هو وادي القرى "
جابوا الصخر أي قطعوه.
تفسير المعاني :
وثمود الذين قطعوا الصخور بالوادي " هو وادي القرى "
آية رقم ١٠
ﮏﮐﮑ
ﮒ
تفسير المعاني :
وفرعون ذي الأوتاد " لكثرة جنوده وخيامه "
وفرعون ذي الأوتاد " لكثرة جنوده وخيامه "
آية رقم ١١
ﮓﮔﮕﮖ
ﮗ
تفسير الألفاظ :
طغوا أي تجاوزوا الحد. يقال طغا يطغو.
تفسير المعاني :
الذين تجاوزوا الحد في البلاد
طغوا أي تجاوزوا الحد. يقال طغا يطغو.
تفسير المعاني :
الذين تجاوزوا الحد في البلاد
آية رقم ١٢
ﮘﮙﮚ
ﮛ
تفسير المعاني :
فأكثروا فيها الفساد
فأكثروا فيها الفساد
آية رقم ١٣
ﮜﮝﮞﮟﮠ
ﮡ
تفسير الألفاظ :
سوط عذاب أي ما خلط لهم من أنواع العذاب. والسوط معناه الخلط، وإنما سمى به الجلد المضفور لكونه مخلوط الطاقات بعضها ببعض.
تفسير المعاني :
فصب عليهم ربك ما خلط من أنواع العذاب.
سوط عذاب أي ما خلط لهم من أنواع العذاب. والسوط معناه الخلط، وإنما سمى به الجلد المضفور لكونه مخلوط الطاقات بعضها ببعض.
تفسير المعاني :
فصب عليهم ربك ما خلط من أنواع العذاب.
آية رقم ١٤
ﮢﮣﮤ
ﮥ
تفسير المعاني :
إن ربك لبالمرصاد، أي لبمكان يراقب أعمالهم منه، وليس هو مكان.
إن ربك لبالمرصاد، أي لبمكان يراقب أعمالهم منه، وليس هو مكان.
آية رقم ١٥
تفسير الألفاظ :
ابتلاه أي اختبره بالغني واليسر.
تفسير المعاني :
فأما الإنسان إذا ما امتحنه الله بالغنى ليرى كيف يعمل فيما استخلفه عليه، فيقول : ربي قد أكرمني بما آتاني
ابتلاه أي اختبره بالغني واليسر.
تفسير المعاني :
فأما الإنسان إذا ما امتحنه الله بالغنى ليرى كيف يعمل فيما استخلفه عليه، فيقول : ربي قد أكرمني بما آتاني
آية رقم ١٦
تفسير الألفاظ :
فقدر عليه رزقه أي ضيق عليه رزقه. يقال قدر عليه رزقه وقدره بمعنى واحد. أهانن أي أهانني.
تفسير المعاني :
وإذا ما امتحنه بالفقر رجاء صقل جوهره فيظن أن ربه قد أهانه،
فقدر عليه رزقه أي ضيق عليه رزقه. يقال قدر عليه رزقه وقدره بمعنى واحد. أهانن أي أهانني.
تفسير المعاني :
وإذا ما امتحنه بالفقر رجاء صقل جوهره فيظن أن ربه قد أهانه،
آية رقم ١٧
ﯞﯟﯠﯡﯢﯣ
ﯤ
تفسير الألفاظ :
كلا كلمة ردع.
تفسير المعاني :
بل فعلهم أسوأ من قولهم : إذ لا يكرمون اليتيم
كلا كلمة ردع.
تفسير المعاني :
بل فعلهم أسوأ من قولهم : إذ لا يكرمون اليتيم
آية رقم ١٨
ﯥﯦﯧﯨﯩ
ﯪ
تفسير الألفاظ :
تحاضون أي تتحاضون بمعنى يحض بعضكم بعضا
تفسير المعاني :
ولا يحض بعضهم بعضا على إطعام المسكين.
تحاضون أي تتحاضون بمعنى يحض بعضكم بعضا
تفسير المعاني :
ولا يحض بعضهم بعضا على إطعام المسكين.
آية رقم ١٩
ﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
تفسير الألفاظ :
التراث الميراث. أكلا لما أي أكلا ذا لم، أي ذا جمع بين الحلال والحرام.
تفسير المعاني :
ويأكلون المواريث غير مبالين بكيفية جمعها
التراث الميراث. أكلا لما أي أكلا ذا لم، أي ذا جمع بين الحلال والحرام.
تفسير المعاني :
ويأكلون المواريث غير مبالين بكيفية جمعها
آية رقم ٢٠
ﯰﯱﯲﯳ
ﯴ
تفسير الألفاظ :
حبا جما أي حبا كثيرا مع حرص شره.
تفسير المعاني :
ويحبون المال بإفراط.
حبا جما أي حبا كثيرا مع حرص شره.
تفسير المعاني :
ويحبون المال بإفراط.
آية رقم ٢١
تفسير الألفاظ :
دكت الأرض دكا دكا يقال دك الجبال أي سواها بالأرض، ودكا دكا معناه دكا بعد دك حتى لم يبق فيها جبال ولا تلال.
تفسير المعاني :
فإذا جاءت الساعة، ودكت الأرض
دكت الأرض دكا دكا يقال دك الجبال أي سواها بالأرض، ودكا دكا معناه دكا بعد دك حتى لم يبق فيها جبال ولا تلال.
تفسير المعاني :
فإذا جاءت الساعة، ودكت الأرض
آية رقم ٢٢
ﯽﯾﯿﰀﰁ
ﰂ
تفسير الألفاظ :
والملك أي جنس الملك.
تفسير المعاني :
وظهرت آيات الله وحضرت الملائكة صفوفا
والملك أي جنس الملك.
تفسير المعاني :
وظهرت آيات الله وحضرت الملائكة صفوفا
آية رقم ٢٣
تفسير الألفاظ :
وجيء يومئذ بجهنم أي برزت جهنم ليراها المجرمون وأنى له الذكرى أي ومن أين له منفعة الذكر.
تفسير المعاني :
وبرزت جهنم للناظرين... يومئذ يتذكر الإنسان سوء أعماله، وماذا تفيده الذكرى ؟
وجيء يومئذ بجهنم أي برزت جهنم ليراها المجرمون وأنى له الذكرى أي ومن أين له منفعة الذكر.
تفسير المعاني :
وبرزت جهنم للناظرين... يومئذ يتذكر الإنسان سوء أعماله، وماذا تفيده الذكرى ؟
آية رقم ٢٤
ﭜﭝﭞﭟ
ﭠ
تفسير الألفاظ :
قدمت لحياتي قدمت لحياتي هذه أعمالا صالحة.
تفسير المعاني :
يتمنى لو كان قدم لحياته أعمالا صالحة
قدمت لحياتي قدمت لحياتي هذه أعمالا صالحة.
تفسير المعاني :
يتمنى لو كان قدم لحياته أعمالا صالحة
آية رقم ٢٥
ﭡﭢﭣﭤﭥ
ﭦ
تفسير المعاني :
فيومئذ لا يتولى عذابه وشد وثاقه غير الله.
فيومئذ لا يتولى عذابه وشد وثاقه غير الله.
آية رقم ٢٦
ﭧﭨﭩﭪ
ﭫ
فيومئذ لا يتولى عذابه وشد وثاقه غير الله.
آية رقم ٢٧
ﭬﭭﭮ
ﭯ
تفسير المعاني :
فيا أيتها النفس المطمئنة إلى ربها
فيا أيتها النفس المطمئنة إلى ربها
آية رقم ٢٨
ﭰﭱﭲﭳﭴ
ﭵ
تفسير المعاني :
ارجعي إليه راضية بما أعطاك، مرضية عنده
ارجعي إليه راضية بما أعطاك، مرضية عنده
آية رقم ٢٩
ﭶﭷﭸ
ﭹ
تفسير المعاني :
فادخلي في جملة عبادي
فادخلي في جملة عبادي
آية رقم ٣٠
ﭺﭻ
ﭼ
تفسير المعاني :
وادخلي جنتي.
وادخلي جنتي.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
30 مقطع من التفسير