ترجمة سورة الزخرف

الترجمة الصينية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
ترجمة معاني سورة الزخرف باللغة الصينية من كتاب الترجمة الصينية للمختصر في تفسير القرآن الكريم .

﴿哈一,米目﴾这在论述之前《黄牛》章起始的同类字母时已经进行了解释。
我以阐明通往真理、正道的《古兰经》明誓,
阿拉伯人啊!我以你们的阿拉伯语下降了《古兰经》,以便你们理解其中的含义,领悟并把它传播给其他民众。
这部《古兰经》在受保护的天牌上是高尚和睿智的,其命令和禁令的经文已被判定。
难道我下降《古兰经》是为了你们更多的以物配主作恶吗?绝不是!与此相反,那《古兰经》是对你们的怜悯。
在远逝的各宗族中我曾派遣了许多先知,
每当有先知从真主那里来临他们,他们便对其加以讽刺。
我已经毁灭了更强大的那些民族,,所以比他们羸弱的我更能毁灭之,《古兰经》中有古人遭受毁灭的记载,比如阿德人、赛莫德人、鲁特的宗族和麦德颜人。
使者啊!假如你询问这些否认使者的以物配主者,谁创造了诸天?谁创造了大地?他们必回答说:“是万能的、不可战胜的、彻知万物的主创造了它们。”
真主在大地上为你们设定了住所,和你们行走的道路,在山岳和山谷中为你们开山辟路,希望你们借以通行。
祂从天空降下足够你们、家禽牲畜及庄稼饮用的雨水,并借此复活毫无植被的干旱之地。如同复活干旱之地一样,真主将复活你们。
祂创造了如夜、昼、雄和雌等万物,为你们制服了海洋中乘坐的船舶,陆地上骑乘的牲畜。
祂为你们制服了所有这一切,以便你们旅途中稳坐于其上。当你们稳坐时,应对真主为你们制服这些加以思考并说:“赞美真主超绝!祂为我们制服了我们可掌控的乘骑,如果没有真主制服它们,我们确是无能为力的。
我们死后只归独一的主,由祂进行清算和报酬。”
以物配主者佯称部分被造物是创造者生育的,他们说:“天使是真主的女儿。”说此等话之人,确是孤恩的、迷误的。
以物配主者啊!难道你们说真主把被造的女儿归为自有,而把儿子专属你们吗?你们妄称的这些算是什么分法?
他们把女儿归于真主,而当他们中有人得知妻子产的是女儿时,他的极度伤心和忧愁,脸色变得乌黑且满腔愤怒。他怎么能将自己愤怒的女儿归于他的主呢?
难道他们将在饰品中长大,因秀气而不长于雄辩的女子归于他们的主吗?
他们把本属于清高的至仁主的仆人——天使,称之为女性。难道真主创造天使时他们在场,故他们知道天使是女性吗?他们的见证将被天使记录下来,在复活日将责问他们,并依此谎言惩罚他们。
他们以预定为托辞说:“如果真主意欲,我们必不会崇拜天使,真主所意欲的发生,证明祂对我们的喜悦。”他们自己所说的都是妄加猜测,他们只是在说谎。
难道在《古兰经》之前,我曾给予这些以物配主者一部经典,允许他们崇拜真主以外的,故他们坚守那部经典,并以此为托辞吗?
不然!事实并非如此!他们是以继承为借口说:“我们发现我们之前的先辈信奉一种宗教和派系,他们崇拜偶像,我们只是沿袭他们的足迹而接续崇拜。”
这些否认你的人,以继承先辈遗习为借口。使者啊!在你之前,我每派遣一位使者去教化他的宗族,族中的有钱有势的显赫者总是说:“我们发现我们的祖先遵循一个宗教和派系,我们只是他们遗俗的追随者。你的族人也不例外。”
他们的使者对他们说:“难道有人带来比你们先辈更纯正的宗教,你们还要追随你们先辈遗教吗?”他们说:“我们不信你和你之前众使者带来的。”
我惩罚了否认你之前众使者的民众,并毁灭了他们。你看否认众使者之人的结局是什么?那是痛苦的结局。
使者啊!你当提及,当时易卜拉欣对他的父亲及其族人说:“我和你们舍真主而崇拜的众偶像毫无干系。
惟创造我的主将指引我遵循对我有益的正教。”
他将‘除真主外再绝无神灵’这句话留给他的后裔,他们之中认主独一、绝不以物配真主之人,希望通过对以物配主和作恶而忏悔来回归真主。
我没有急于毁灭这些否认使者的以物配主者,而是让他们留下享受今世。在他们之前,我也使他们的先辈得以享受,直到《古兰经》和明显的使者即穆罕默德(愿主福安之)来临他们。
当这部不容置疑的《古兰经》来临他们,他们却说:“这是穆罕默德使用的巫术,我们对此不信,也不相信他。”
否认使者的以物配主者说:“为什么真主没有把这《古兰经》降示给麦加城或塔伊夫的一位要人呢?(即麦加城显赫的政要沃利德•本•阿格巴和塔伊夫城显赫政要欧尔卧•本•麦斯欧德•赛盖菲)而却下降给贫穷的孤儿穆罕默德呢?
使者啊!他们是在分配真主的恩惠,给予恩惠至所欲之人或阻止至所欲之人,是他们呢?还是真主呢?我为他们分配今世的给养,使他们中有富裕者和贫穷者,使他们一部分人牵制另一部分人。在后世,真主的恩惠远胜于这些人今世的积蓄的总和。
假若不是担心世人全部变为贪图今世且不信道者,我必为不信道者的家园设立银制的屋顶,并为他们设置登天的台阶。
我为他们的住宅设立诸多银质的门,为他们配置可供倚靠的银质的榻,以此对他进行诱惑和蛊惑,
将他们的房屋变成金子的,这些都是今世生活的享受,其益不久矣。使者啊!在后世你的主那里的恩泽是更优美,那是给予遵循真主命令、远离真主禁戒的敬畏者的。
谁不注重《古兰经》反而对其反对,那么他的惩罚就是一个恶魔将常伴于他,增加对他的诱惑。
附在反对《古兰经》者身上的恶魔,阻碍他们遵循真主的宗教,故他们不遵循其命令,不远离其禁令,他们认为自己是遵循真理者,执迷不悔自己的迷误。
直到复活日,反对记念真主之人在来到我那里,他希冀说:“同伴啊!但愿你我之间的距离犹如东边和西边一般,这样同伴真恶劣啊!”
复活日,真主对不信道者说:“你们确以不信道和作恶而自欺,今天,他们和你们同受惩罚且无益于你们,你们的同伴绝不能替你们承担任何惩罚。”
这些人是不听真理的聋子,是不视真理的瞎子。使者啊!难道你能使聋子听见,使盲人遵循正道吗?抑或是你能引导明显迷误之人至端庄的正道吗?
假如在惩罚他们之前,我使你离世,我必将在今世和后世严厉惩罚他们。
或我使你预见部分我许诺他们的刑罚,对于惩罚他们,我确是大能的,他们绝不能对抗我丝毫。
使者啊!你当坚守你的主启示你的,并以此行事,你确踏在毋庸置疑的真理之路上。
这部《古兰经》是你的荣耀,是你族人的荣耀。复活日,你们必将因对《古兰经》的信仰,响应其号召和尊奉其教导等方面而接受盘问。
使者啊!你当询问在你之前我派遣的众使者,我树立了仁慈主以外的受拜者吗?
我派遣穆萨带着我的迹象去劝化法老及其宗族中的贵人,对他们说:“我是来自万物的主宰的使者。”
当他带着我的诸多迹象来临他们时,他们讽刺地嘲笑、鄙视他。
我为法老及其宗族中的贵人展现的迹象一个比一个重大,以证明穆萨(愿主赐其平安)带来真理的真实性。我在今世惩罚他们,以便他们悔悟不信道行为,但却毫无益处。
当他们遭受一部分惩罚时,便对穆萨(愿主赐其平安)说:“施魔者啊!为我们祈祷你的主吧!如果我们归信了,就解除我们的惩罚。如果祂解除我们的惩罚,我们便遵循正道。”
当我解除他们的惩罚后,他们撕毁了订立的盟约,拒不履约。
法老呼唤他的宗族,自诩他的权力说:“宗族啊!难道埃及的权力,以及我宫殿下尼罗河派生的这些河流不是我的吗?难道你们没有看到我的权力,不知道我的伟大吗?”
我比不善言辞且被驱逐的穆萨更为强大。
难道派遣他的真主没有给予他金镯子,以展现他是祂的使者吗?或者天使与他一起接踵而至。?”
法老蛊惑他的族人,故他们跟随他的迷误。他们曾是悖逆真主的民众。
他们执迷的不信道惹恼了我,故我惩罚他们,淹死他们所有人。
我使法老和他的宗族成为世人可寻踪的借鉴,成为每位思考者的教训,以便他们能够避免犯同样的错误、面临同样的遭遇。
当以物配主者认为基督教徒崇拜的尔萨也在《古兰经》经文﴿你们和你们舍真主而崇拜的,确是火狱的燃料,你们都将永居其中。﴾(21:98)之列,真主禁止崇拜尔萨,也禁止崇拜各偶像,使者啊!你的族人为此哗然,且争辩地高呼到:“我们愿意我们的诸神和尔萨一样的地位,故真主降下﴿曾蒙我最优的待遇者,将远离火狱。﴾(21:101)回应他们。
他们问:“我们崇拜的诸神好呢?还是尔萨更好?”像阿卜杜拉•本•扎巴拉(蒙昧时期古莱氏族的伊斯兰教极力反对者和诗人,曾以诗歌对抗伊斯兰团体。解放麦加当日逃出麦加,后返回麦加当面向穆罕默德先知(愿主福安之)道歉并得到奖赏,后写有歌颂穆罕默德先知(愿主福安之)的诗歌集。) 这类人并非期望到达真理,只是强词夺理才举他为例,因为他们是喜好争辩的民众。
麦尔彦之子尔萨只是真主赐予圣品和使命的一位仆人,我使他成为以色列后裔求证真主大能的模范,我创造他没有父亲,如同阿丹没有父母亲一样。
人类啊!如果我欲毁灭你们,我必使然。然后,创造众多天使在大地上取代你们,他们崇拜真主,不以任何物配主。
尔萨在末日降临是复活日来临的征兆之一,你们不要质疑复活日的真实,当紧随我从真主那里带给你们的正道,那就是我带给你们的笔直的康庄大道。
不要受恶魔的诱惑和教唆而使你们偏离正道,对于你们,恶魔确是明显的敌人。
当尔萨带着证明他使者身份的明显证据来临他的族人时,他对他们说:“我从真主那里为你们带来了智慧,以便为你们诠释宗教事务的分歧,你们当敬畏真主,遵从祂的命令,远离祂的禁令,顺从我、服从我所命令和禁止你们的。
真主是我和你们的主,除祂外再无主宰,你们当全心敬意只崇拜祂,认主独一是笔直的康庄大道。
基督教徒就尔萨的事情产生分歧,有人说‘尔萨是神灵’,又有人说‘他是真主的儿子’,还有人说‘他和他的母亲是两个神’。哀哉!不义的人呐!他们把尔萨描述的具有神性,或神之子,或三位一体中的一位,复活日,等待他们的是痛苦的刑罚。
这些对尔萨事迹产生分歧的各教派,只是在等待毫无征兆的复活日骤然而至。如果复活日来临,他们仍是不信道者,那么他们的结局,即痛苦的刑罚。
在复活日,不信道和迷误的亲朋挚友之间将相互为敌,遵从真主命令,远离真主禁令的敬畏者则不然,他们的友谊是绝不枯竭的。
真主对他们说:“我的众仆啊!今天,你们不担心即将面临什么,也不忧愁今世错过的什么。”
相信降示给使者的《古兰经》之人,他们遵循《古兰经》,遵其命令而扬善止恶。
你们和你们的同类进入乐园吧!对于你们受到的永不罄尽的恩惠,你们将大喜过望。
乐园中的侍者用毫无瑕疵的金制器皿和杯子在他们间穿梭,园里有你们心之所欲的、赏心悦目的。你们将永居其中,绝不离去。
那是我为你们描述的乐园,真主依据你们的行为而使你们继承它,那是发自祂的恩惠。
其中有各类永不罄竭的水果供你们食用。
“复活日,不信道和作恶的犯罪者将在火狱接受惩罚,他们将永居其中。
他们的惩罚不被减轻,他们绝望于真主的恩惠。
我使他们进入火狱并非冤枉他们,他们是因不信道而自欺的不义者。
他们呼喊掌管火狱的天使说:‘马立克啊!(马立克是掌管火狱的天使)请你的主让我们死吧!以摆脱这惩罚。’马立克说:‘你们将永居火狱之中,不会死亡,刑罚将永不会停歇。’”
我在今世为你们降下毫无质疑的真理,但是,你们大部分厌恶真理。
他们欲陷害先知(愿主福安之),并为他准备了一个计谋,我设定了超越他们计谋的安排。
难道他们认为,我监听不到他们隐藏于内心的秘密或私下的密谈吗?不然,我全听所有,他们跟前的天使把他们的行为全部记录在册。
使者啊!你对把女儿归属真主之人说:“清高真主远超越你们的形容,真主没有儿女。赞美祂超绝和圣洁!我确是首先赞美祂的人。”
赞颂诸天和大地的主宰、阿尔西的主宰,祂确是超越于以物配主者关于有匹配、妻子和儿女等的描述。
使者啊!你让他们高谈谬论和玩乐吧!直到他们遇到他们曾被警告的日子,即复活日。
清高的真主是天上应受真实崇拜的,是地上应受真实崇拜的,祂的裁夺、安排和管理确是至睿的,是全知众仆所有状态的,任何事物都不能隐瞒祂。
清高真主的福泽和吉庆真多!诸天和大地及其间万物的权力只归祂所有,复活日的消息惟祂所知晓,除祂外再无人洞悉,后世你们将全体归于祂,以作清算和报酬。
在真主那里,以物配主者舍真主而崇拜的没有说情权柄,惟作证除真主外再无应受拜的神灵,且深知自己证辞之人除外,例如尔萨、欧宰尔和众天使。
假若你问他们,是谁创造了他们?他们必说:“是真主创造了我们。”他们承认之后为何又放弃对真主的崇拜呢?
真主全知祂的使者遭遇本族人否认的苦衷,使者说:“主啊!这些民众并不相信你所派遣我而传达给他们的真理。”
你当避开他们,戒说毒害的话,他们不久就会知道自己将遭遇的结局。
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