ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﱻ ​

وقوله : وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ...
يقال : أمره بخلالٍ عشرٍ من السُّنّة ؛ خمسٌ في الرأس، وخمس في الجسد ؛ فأما اللاتي في الرأس فالفَرْق، وقصّ الشّارب، والاستنشاق، والمضمضة، والسِّواك. وأما اللاتي في الجسد فالخِتان، وحَلْق العانة، وتقليم الأظافر، ونتف الرُفْغَين يعني الإبطين. قال الفرّاء :* ويقال للواحد رُفْغ * َوَالاستنجاء.
فَأَتَمَّهُنَّ : عمل بهنّ ؛ فقال الله تبارك وتعالى : إِنِّي جَاعِلُكَ لِلناسِ إِماما : يُهتدَى بهَدْيك ويُستنّ بك، فقال : ربِّ وَمِن ذُرِّيَّتِي على المسألة.
وقوله : لاَ يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ...
يقول : لا يكون للمسلمين إمام مشرك. وفي قراءة عبد الله : لاَ يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمُونَ . وقد فسّر هذا لأن ما نالك فقد نِلته، كما تقول : نلت خيرك، ونالني خيرُك.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير